..續本文上一頁、也不偷、也不搶，沒有什麼罪過。諸位！貧窮不是什麼罪過。如果說，真正貧窮的是什麼？很有錢，仍然貪得無厭，這個人窮，他就會做出不是你有辦法想像的事情，有時候會惹上殺身之禍！一個人擁有很多的財富了，還是繼續追求，貪心不止，你的災難就會到！所以，很有錢的人，應當觀知足：我布施夠了、生活也夠了，這個日子就很好過！大悟的人沒有，我們現在很自在，師父一直在強調：我有多少錢、我有多少能力，做多少工作。
底下，518頁，最後一行，【子二 敘身蕩然】
經文：【反觀父母，所生之身，猶彼十方虛空之中，吹一微塵，若存若亡。】
【此悟正報法身。】
【向者妄認四大假合，以爲真身，亦複認物爲己，六根各局，四支質礙，處在空界之中，不能超越；】四支質礙就是我們的雙手雙腳，處在空界當中，不能超越。【今則悟明本有法身，虛廓曠蕩，】曠蕩就是空曠，沒有界限。【猶若太虛，】哇！我們開采出這個佛性出來，真是好，真是好！爲什麼？哇！盡虛空界、遍法界，竟然都是我們的心性，那統統是我們的財産，只要你用智慧，沒有一樣不是你的財産。【反觀父母所生血肉之身，】這一定會敗壞的、一定會爛的！【高不過七尺，】對不對？七尺還算高了，是不是？我們哪有七尺？【壽不上百年，總屬幻妄不實，】諸位！今天你活著，明天就有可能死亡，生命，它就像朝露一樣快速的，一談到唐朝，哇！唐太宗，你看，離我們一千多年了！再談到明朝明成祖，離開我們四、五百年。再來談到康熙、雍正、乾隆，你看，離我們至少二百年。再來接近我們，慈禧太後離我們。。。民初到現在一百多年，這樣子想想看，曆史人物統統是灰燼，你到底能夠想活多久？所以，想活很久的人，其實是妄想；“朝聞道，夕死可矣”，這個儒家講的；佛教講的也是一樣，只要你今天聽到道，明天就走，沒有遺憾的！活著，他就是一輩子，世間人追求一種東西，他就是要追求一輩子，年輕人，一個感情就要花掉他多久的時間，一個感情就好！一個欲望，男女的欲望，一個感情、一個欲望，就二件事情，這個年輕人至少要困擾二十年，困擾，他絕對超越不了的！一個感情這個絲線，拉住的絲線，這個欲望，你叫年輕人斷了男女，你開什麼玩笑啊？即是他想要修行，當他聽到佛法想要修行，就這個欲望，也必需花掉他二十年，慢慢慢慢看開了。。。所以，在座諸位很恭喜，好不容易，活到五六十歲了，這個感情跟欲望都看得開了，你看，現在正是時候；諸位再不用功，你看，五十，double一百，OK！bye-bye！別想修行了！所以，諸位！我看你們那個年齡，那個臉孔都有五、六十，真的！五、六十，這個修行正是時候了，不爲感情所影響、不爲欲望所影響，你看，這個時候不用功？你想想看！年輕人忙，忙的就是約會，對不對？每天我愛你、你愛我，整天都在搞這個，好不容易坐在這個地方！所以說：【猶彼十方虛空之中，風吹所起一點微塵，至渺小，極幻妄，似有似無。】我們生命就是像氣若懸絲一樣的，像風中之燭。爲什麼叫風燭殘年？身體健健康康還好呢，哇！中風，你慘了！高血壓的人可要注意，中風，你慘了，看你怎麼辦？是不是？
【太虛喻法身廣大，微塵喻生身渺小。此身在法性空中，如草露風燈，雖然暫存，終非永存，故曰若存；又如幻事夢境，雖未即亡，終歸滅亡，】萬法都是敗壞之相，不管你幹到總統，乃至國家主席，幹到皇帝，什麼參謀總長，什麼首富，臺灣首富，比爾蓋茨，蓋茨比爾，都一樣，到最後什麼也帶不走！所以，你會看的話，其實我們真理就在小時候小朋友就告訴你了！你看小朋友的時候，他就講出真理了，小朋友在唱的：哥哥爸爸真偉大~~然後就比個手勢：都沒有，都沒有！那個小朋友早就告訴你真理了，唱著哥哥爸爸真偉大，然後比個手勢告訴你：都沒有，都沒有，你到底在執著什麼？小朋友就告訴你永遠的真理了。你沒有看過小朋友比這樣的手勢嗎？還有六個字的，就是甩二下，什麼統統沒有，小朋友就是比劃著這個手印，意思就是一樣也得不到，小朋友就是說：你到底在執著什麼？到頭來什麼都沒有！參禅學道就悟到這個，哇！快活得不得了，快活得無法言喻，睜眼、閉眼都自在，別人欺負我們，我們也一樣自在！對不對？不過若是我們欺負別人，就自在不了了，我們不能欺負別人，爲什麼？諸惡莫作嘛！所以，終歸滅亡，【故曰若亡。此則轉粗爲細也。】
經文：【如湛巨海，流一浮漚，起滅無從，了然自知，獲本妙心，常住不滅。】
如湛巨海，湛藍的大海就像太平洋這樣子，冒出一個小水泡，流一浮漚，“漚”就是小水泡，這大海裏面因爲空氣浮出小水泡。起滅無從，起的時候立刻就滅，滅的時候又另外一個起，六道輪回就是這樣，起滅無從就是無根，一下子投胎天人、一下子做人、一下子變畜生給人家殺、一下下地獄、一下做餓鬼，起滅無從，悲哀啊！現在可不一樣了，認識真心以後，了然自知，獲本妙心，常住不滅，哇！真是好！人人都可以成佛。
【向者誤執此身堅實，】以前不知道，沒有人告訴我們四大本空，這個色身生滅無常，不知道，沒有一個不是在執持、執著這個色身爲堅實。【今悟法性身，】原來這個色身不是真的，法性身、這智慧的身，涅槃的妙性才是真的我。【如湛然澄清不動之巨(大也)海；生身如海中所流一浮漚，】我們這個色身，是本性裏面顯露出來的一刹那之間的水泡。【倏起倏滅，】這本意是說：這個倏起倏滅本來意思就是狗走得很快，引申爲快速短暫。我們的生命快速短暫，這個肉體很快就會毀滅。【起無所從來，滅無所從去，當處出生，隨處滅盡，乃屬幻妄無常。此則轉實爲虛也。】
【了然自知，獲本妙心，常住不滅者：此結身蕩然也。前敘開悟之文，總標身心蕩然，得無挂礙，身即法性身，】了解說空無所有，這個色身看起來認爲是實，其實是虛的，不實在的。身即法性身，突然悟到真心在我們當下。身即法性身，【心即妙明心，因悟法身妙心，】所以，【故得蕩然無礙。下則先敘心蕩然。阿難與大衆，自知妙心，遍滿十方，萬法唯心，心包萬法，澈悟依報，法法全真。後敘身蕩然，因悟法身廣大，常住不滅，故反觀父母所生之身，如空中一塵，海中一漚，是以結曰：“了然自知”。】喔！原來如此，這個虛幻的色身，原來是我們湛然巨大的心性影現出來的一個色身，暫時的海中的小水泡而已。【了然明白，纖毫不昧，親證實到，自知自信，不由他悟也。】
【獲本妙心者：即得親見，本覺妙心。本覺妙心，是本有法身，一向迷時，法身埋沒在五蘊身中；今已開悟，親見本來面目，雖然曰獲，既屬本有，】其實也沒有獲，本來就有的，就是你有沒有悟？有沒有恢複你的本有？【實非新得。】沒有佛性，我們再怎麼修也是沒有；就是有佛性，才可以去體悟，如果本來沒有，你怎麼修也沒有啊！對不對？你本性就存在，你去悟：喔！原來我的本性是存在的，我的智慧的法身是存在的。【此身常無始終，住無去來，無始無終，無去無來，則永劫不滅，故曰“常住不滅”。此亦領前，不滅、不失、無還叁科，及釋迷悶科末，清淨本心，本覺常住，會四科一一非因緣，非自然，融七大一一皆如來藏，本無生滅，諸微妙開示，而成此悟也。】
【《正脈》交光法師雲：經家于佛說之後，偈贊之前，】偈贊就是說偈頌贊歎佛。【特詳敘此者，正以示奢摩他，】就是微密觀照。【秘奧觀體，】就是微密觀照不生不滅這個本性爲本修因。所以，爲什麼如來藏性；那一張大頁的，我說A+B+C等于首楞嚴大定？是什麼？第一個，你要開始要懂得微密觀照。【令行人于此著眼；蓋通前叁卷工夫，全爲揭露，此至妙至密之觀體也。良以衆生常流轉，權乘不究竟者，皆緣未見此體，猶如生盲故也。】意思就是眼睛看不到。【行人若能于斯所敘，心境一如，不犯思惟，】不犯思惟是什麼意思？不要妄動，如如不動就對。記得！你就記得，心空境自空，不要去除掉這個境界，你修行一定要記住這一句話：心空境自空，不要妄想說：我要把這個境界除掉！譬如說那個可恨的人一直現前，那個討厭的人一直現前，我一定要把你幹掉！你錯了，你錯了！你看這個有報導一篇，說這個老公討了二奶、小老婆，這個大娘很不滿，就派人去把她做掉，她認爲神不知、鬼不覺，後來慢慢慢慢抽絲剝繭之後，被人家查到了！她心想的不一樣，她認爲除掉二老婆，她這個老公會永遠疼她，她是認爲：我後半輩子可以幸福的跟我老公相愛，過一輩子！結果這個動念，結果弄錯了，結果殺掉；慢慢慢慢的抽絲剝繭，人家警方就是很有辦法，檢調但爲從這個血迹慢慢查，機車的車牌，到處都是監視器，然後辦案的一個區塊一個區塊，就把她逮捕起來了，大老婆涉嫌重大，唆使人家殺人，警方派人立刻抓人。到她家抓人的時候，她說：你們怎麼會知道是我做的？就全部的證據全部都擺開來！諸位！這個就是一念錯，全盤皆輸！心境一如，不犯思惟，【物物頭頭，了然在目，渾是妙心自體，亦不費纖毫功力，身心本來，廓周沙界；但不馳散，積之歲月，而不心開者，未之有也。當知本惟一體，若語正因本性，即空如來藏，以一味真如，更無余物故。若兼了因，即奢摩他秘密觀照，】正因佛性、了因佛性、緣因佛性，這個都講過了。【以親見自心，非作意思惟故。若更不避彌天過犯，則西來直指，正法眼藏，即此而已。】就是叫你見性。【但彼直入無分別，此由方便分別，至此無分別處，其歸一也。】諸位！現在師父要講一個修行的關鍵，你要注意聽！修行用最快最快的，最快的修行方法，就是這四個字：直入“無分別處”，修行就是最快！就像坐噴射機，直接就可以到達佛的境地，直入無分別心，就是佛行處。你想要進入佛的領域嗎？很簡單，不困難，見一切相，總知道一切相空，單…
《大佛頂首楞嚴經講義 審除細惑 說二如來藏 第一》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…