..續本文上一頁聽到佛法，我現在已經是殘花敗柳了，不能這樣形容，(摸頭笑)表示走錯路的意思。所以說人生有福報跟沒福報差別很大，有福報聽到佛法太好了，吃個便當叁十塊錢也快樂，清清廁所也快樂，什麼都快樂，爲什麼快樂呢？無一法可得，也不安上任何的見，見到善，喜悅，見到惡，同情，也無動于衷，凡一切相都是虛妄，若見諸相非相，即見如來，即相，離相，即一切相，離一切相，對不對？見相即道，這個太厲害了，佛法馬上就契入當下的空性的思想，所以擁有這麼快樂的心的念頭，唉呀！沒什麼好計較，愈來就愈年輕，對不對？
【逢見他人。複勸莫入。】哎呀！那裏很危險，你不要進去，【自言因是迷故。得解脫竟。更不複入。】不要再進去。
【複說合法。】
【地藏菩薩，度出地獄之後，勸其轉教別人，】我們不可以自私，不可以說只有我聽到佛法就好，要教導別人，【莫造罪墮苦。應對人言，自己因迷起惑造業，墮獄。幸蒙地藏救拔，今出地獄，更不敢造罪，複入惡道。】
【若再履踐。】履踐就是再進去，【猶尚迷誤。】又迷了，出離險道，你不要再走回來，不要再轉回來。【不覺舊曾所落險道。或致失命。如墮惡趣。】
【再標譬喻。】
【此乃譬喻中迷人，出離險道，轉過頭來，又忘記善知識的教訓。】忘記了，我們人惡的習氣，聽經聞法的時候自己這樣想，我要認真，我要用功，我要聽話，我要改變，對不對？不過經過叁天、五天、一星期之後，一個月、一年之後，習氣又發作了，久沒聽開示，對不對？甚至又對他開示的時候：他認爲你講的不對，我現在做的才對。所以說久了就會忘記善知識的教訓。【囑其莫入險道，猶尚如前一樣的迷誤，忘記舊時所行的險道，此次再入，罪上加罪，致令喪身失命。】喪失生命。【如同墮在地獄，不能自出。】
【地藏菩薩。方便力故。使令解脫。生人天中。旋又再入。若業結重。永處地獄。無解脫時。】這個業講起來是很可怕，業(累)死，業(累)死，真的，業(累)死，你看人多業(累)，像我們臺北做那個清道夫，貧窮，臺北豬屠口都是雲林縣搬上去的，都從事清道夫，或從事殺豬的，撿菜，撿破爛的，種種的都是勞工階級，都是吃苦的，從事水泥工，塗牆壁，做個小生意，槟榔攤，要不然就拜神種種，那一種想像你可以想像得出來，文化之落後，衆生之迷茫，開賭場，女兒送去接客，什麼都做，流氓，什麼都有，我們從小看的都是這個，所以說我們人懂得人生，懂得佛法，真的是要感恩佛陀，感恩祖師大德，感恩善知識，要不然我們真的不懂，迷迷糊糊的過一生，什麼都沒有。
【再標合法。】
【地藏菩薩，用方便力，將墮地獄的人，救拔其罪苦，使解脫苦道，上生人天路。但此人無定, 性，不久又起惑作罪，旋又再入地獄。若其罪輕，菩薩依然接引；假若此人造罪，造得太深，】注意這個深字是什麼意思，深就是固執，然後不聽人家勸告，煩惱重，無明，這個太深，這個深淺怎麼分呢？深淺這個深來講就是煩惱，食古不化，這樣就是這樣，我們所講的不能轉圜的余地，沒有給自己轉圜的余地，我現在很煩惱，師父對你開示：世間無常，你今天千般萬般的追求到後來也是空。我聽你們出家人飽食終日講那個，我們得打拼，沒賺沒得吃。這樣勸告他也沒在聽，我說：賺錢是很重要，也是很好，也沒說你不對，是說我們在賺錢當中，心要常常想：錢是暫時借我們用的，房子是暫時借我們住的，丈夫是暫時借我們嫁的，時間到，眼睛一閉，就個人走個人的，所以佛門裏面講獨行道，獨行，我們都獨來獨往，我們這一條道路誰都不能取代，有一部電影叫獨行俠，這一部電影就是每一個人生死的最好寫照，獨行俠，獨來獨往，自己獨自來，自己獨自死，誰要陪你死，就算有人陪你死，同時死，你走的路線也不同，大陸這次八個人船難，八個全都死，八個人的業識都走同樣的路，不可能，業輕的人說不定生天，只是他注定要被水溺死，對不對？個人走個人的，八個人一定要分八條路走。所以造得太深，【結業太重，永處無間獄，】就是人家勸告你都不聽，比如說現在黑道的勸他不要賣嗎啡，不要賣槍支，那是害人的，對不對？不要叁言兩語就把人打死，不要這樣，就拜托他，他也不聽，對不對？他對你說：因果，因果在哪裏？我又沒看到。所以現在這個監獄都是用這個宗教在感化，尤其像煙毒的勒戒所，像私人的煙毒勒戒所幾乎沒有一個人可以改，要有什麼呢？要有宗教信仰的，基督教或者是佛教辦的煙毒勒戒所，看有沒有辦法，要不然沒有宗教的那種信力、念力，人類克製不住那個嗎啡，沒有辦法，古柯鹼一打下去，就是我們所說的嗎啡、大麻，人就控製不住了，沒吃就不停發抖，不曉得你有沒有看過那個打嗎啡，打嗎啡，打了以後，習慣了，抓起來之後，沒有注射的時候那種掙紮、痛苦你知道嗎？你曾看過嗎？你不曾看過，我形容給你聽，一個人若嗎啡上瘾的時候，沒注射就開始發抖，一開始是這樣子，發抖，(師父發抖喘氣貌)臉色發白，一直冒汗，然後要求人家：你給我一點，你給我一點，我下次要改了，你給我一點，我跟你跪。他就下跪：你給我一點，拜托、拜托，我求你。多少錢我都給你，沒有關系，我做牛做馬會報你的恩，什麼話都講，爲什麼？他當時痛苦、掙紮，抖動，整個人抖動，後來還是不給，沒有辦法，他會掙紮、痛苦，痛苦掙紮，然後趴在地上，掙紮的時候，眼睛放大，爬起來，如果是牆壁的話，牆壁若有裝潢，把牆壁的裝潢全部都撕開來，抓，痛苦，水管折斷，啪！或者是茶杯摔壞了，因爲沒辦法控製，很痛苦，然後在地上一直打轉，一直打轉，那個臉整個都蒼白，打轉到沒有力量，一直打滾，要硬著心，你要幫他戒毒，戒的人都要用鐵鏈，鐵門關起來，你不要看他，你看了你會受不了，你一定想要：我再拿一點給你吃。你絕對受不了，我們若佛教徒看他痛苦的掙紮，你受不了，一直發抖：再給我一點，再給我一點，拜托，拜托。我不曾這樣，我是學的，有點像，那實在是很慘，染上那個吸毒的，慘了，那你慘了，這個人沒有救了，真的，什麼道德觀念，什麼阿彌陀佛，全都忘了，他就是想抽嗎啡，他什麼都不管了。黑道就是這樣子，他若要控製女孩子，女孩子不去賺錢，就爲她注射嗎啡，上瘾了，沒有辦法，嗎啡拿在手上，這是香港的電影，我看電影的：你接不接客，要不要替我賺錢。好！好！我替你賺錢，你那包先給我。然後她就靠過來要搶這包，咦！換到左手：要不要啊！在這邊，在這邊。好！我替你賺錢，我再接客。好！打開了，記得！她說：怎麼這麼少，怎麼一半。當然先給你一半，事成以後再給你另外一半，拿去。她就注射下去，就穩重了。答應人家的事情，你不接客不行，就去了。黑道就是用嗎啡在控製你，很簡單，黑道的戴一副墨鏡，叼一根煙，腳這樣晃，你看了真的內心裏面：啊，這很可怕的。你只要被他控製住，你就完了，那個嗎啡，安非他命，那你什麼都沒辦法，一點都使不上力。所以結業太重了，永處地獄，【經曆多劫，無解脫時，則地藏菩薩救不了。】救不了。
【爾時惡毒鬼王。合掌恭敬。白佛言。世尊。我等諸鬼王。其數無量。在閻浮提。或利益人。或損害人。各各不同。然是業報。使我眷屬。遊行世界。多惡少善。】這是鬼王，鬼王不好當，爲什麼？惡人太多才會這麼忙，若善的人多就生天了，娑婆世界造惡的人很多，煩勞這些喽啰鬼卒很忙，要派人去抓。
【鬼王述職之文。】
【爾時者，世尊說畢之時，惡毒鬼王，爲大衆之首，代衆陳述鬼王之職，合掌恭敬，敬白佛言：世尊，我等鬼王，其數無量，總都住在閻浮提。有的住山；有的住水；有的住空；有的住地府。我們的職責，各有所執、各有所主。有的專門利益人；有的專門損害人。或損或益，各各不同。然而皆是衆生業報所感，使我眷屬司各種職業，作損人益人之事，我等眷屬，遊行世界，每每觀察世人，惡者必定罹禍；】罹禍，遭遇災難叫做罹難，這個大家比較知道，li(二聲)難，不是luo(二聲)難。【善者必定獲福。】爲善的人一定得到福報，我才告訴諸位：我們要退步，要寬恕，不要爭執，就是這樣子。這樣我們的善愈培養就愈大，寬恕，不計較，原諒，互相，你尊重我，我尊重你，有錢多少布施一些，有錄音帶拿給人家聽，有念珠趕快拿出來跟人家結緣，善者必定獲福。【但是觀來觀去，總是惡人多善人少啊！】善的人比較少。
【過人家庭。或城邑聚落。莊園房舍。或有男子女人。修毛發善事。】毛發，一點點，just a litter，一點點，【乃至懸一幡一蓋。少香少花。供養佛像。及菩薩像。或轉讀尊經。燒香供養。一句一偈。】
【護人修善之文。】
【一切鬼神，皆受佛咐囑。有的護法、有的護戒、有的護禅綏、】綏就是平安，禅綏就是平安、安撫的意思，【有的護行持者。】行持者就是修行者。
【鬼王又說，我的眷屬，遊行世界，過人家庭，或城市縣邑，聚落鄉村，華麗莊園大小房舍。或見男子女人，能修一毛發善緣之事，建立伽藍，造佛聖像；乃至懸一幡一蓋，供養叁寶，少香少華，奉獻佛像，及菩薩像。】
【印度散花、中國獻花，風俗不同，】印度是散花，拿花起來撒，中國是獻花，風俗不同。【大品雲：】大品就是《大品般若經》，總共二十七卷，九十品，又稱《二萬五千頌般若》，乃是鸠摩羅什在後秦弘始四年到十四年，就是西元402年到西元412年所翻譯的，收在大正藏第八冊，大乘佛教初期說般若空觀的經典，《大品般若經》二十七卷九十品。【一華散空，乃至畢苦，】這意思注意聽，一華散空，在旁邊寫個：微因，微少的微，微因。乃至畢苦，畢苦就是成佛，你只要用一點點的華散空獻叁寶，你有種到這個因緣，你到最後，乃至，最後畢苦就是成佛，【其福不盡。…
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