..續本文上一頁歡喜。擁護子母。得大安樂。利益眷屬。】就是說無論出世的時候，不管生男的也好，生女的也好，你都爲他做一點善事，增加這個舍宅——就是我們家裏平安，或者土地神無量的歡喜，但是現在的人不一樣，一出世就開始補，吃補，有的人出世之後炖雞是一天一只，一天一只，這是不簡單，有的人一天一副腰子，生就開始一直補，吃腰子補腎髒，吃豬腦補頭腦，對不對？吃雞就補身子，在我們一般沒有學佛的人，孩子出世，爲了母親全都是炖補，所以說貧窮也有好處，貧窮要造業比較困難，他沒錢買來炖補，就比較沒辦法，簡單，四物買一帖，買一帖就好，泰國人若比較貧窮的人坐月子都吃榴蓮而已，富裕人家每天都一只雞，我也曾看過有的媳婦很喜歡坐月子，所以她就拼命生産，生産完就開始炖雞肉，這只雞一定吃到完，若想靠過去分享一只雞腿，沒有，No，她補月子內，我們補一點月子外，不行，所以說這也很執著，因爲雞肉好吃，因此在我們這世間而言大部分都是殺生，沒聽到佛法怎麼懂得要來辦素食或是作功德，不懂，每個都不懂，從小看，殺生都很正常。
【何以故，解釋之詞。凡是閻浮提人，初生之時，不問生男生女，在未生以前，應該作叁寶善事，】叁寶的善事，看是要供養佛或是供養法、供養僧，【或世間利生之事。】我們把錢拿出來救度那些窮人，困難的人或是災難的人。【利人有福，供佛有福，以此福力，增益舍宅威光。因爲凡是舍宅，皆有宅神，當方亦有土地神。】就是地方，地方也有土地神。以前的人都認爲天是圓的，土地是四方的，所以地方，地方，地方就是古時候的人對整個地球不認識，所以說地方、地方，地是方的，是四角形的，不曉得地球本身也是橢圓形的。【如是汝能向叁寶作福，土地神歡喜無量，預先擁護子母。臨生之時，外邪不侵，母樂子安，阿父添丁，】這阿父讀作a(一聲)爸，阿爸若生子，添丁，添丁就是生兒子，添就是增加，丁就是人口，以前我們住在豬屠口有一個不成文的規定，若要拜神的時候，你家幾個丁，就是男的，生女的不用繳錢，噢！我家最倒楣，我家四個都是男的，每次繳款我們繳最多，真的，演戲的時間到，一丁五十或一百，四個男的就收二百，若一百塊，四個男的就要收四百，看你家幾丁，男的要收錢，女的不用收，看過去男的多有價值，還沒賺錢就先賠錢了，你家生女的全都不用，若都沒有，都不用。添丁，【合門歡喜，眷屬增益。】合門就是全部，這個“合”通一個門、門中間再一個合字，(即閤)就是這個合再加一個門字在上面，這個合字變成縮小了，也對，或者一個門加上這個蓋，(即阖)中間蓋章的蓋，但是沒有草字頭也可以，我們常常講阖家光臨，全家都來參加，我的長子跟他的叁女要舉辦結婚典禮，請您阖家光臨，就是全家都帶來讓我們請客，我們就真的照他的意思，包一個紅包，師媽說：一個人去做客就好了，派一個去就好，代表。我說：媽！這上面寫的是叫我們全家都去，不是去一個，是全家都去。哎喲！包一個紅包全家都去能看嗎？對不對？我說：我看阖家光臨是全家都去。原來是人家寫客套話，所以若有真的包一千二全家都去他穩死的，真的，我們全家四、五十個他就昏倒了，不知害羞，去又帶塑膠袋，以前沒有學佛，去，帶塑膠袋，他都表演節目，那個節目差不多二十幾歲的人比較愛看，小孩看那個看不懂，覺得沒什麼好看，小孩只注意那一盤，出來沒人吃就看他們有沒有看，咻！趕快倒起來，他們看臺上，我看臺下，趕快包起來，回家大包、小包，都差不多啦！戲臺上有這種人，戲臺下也有這種人，從過去我母親就這樣交代我，戲臺上這種人，我就是戲臺上，講經就有這種人，戲臺下你們就是這種人，你去請客不曾帶袋子，騙我，對不對？所以到後來吃飯吃一吃，表演，表演很清涼的，年輕人喜歡看那個，我當時還是小孩，只注意看，這盤有人吃嗎？沒人吃，包起來，賺到了，賺到了，回去第一句話就說：今天沒賠錢。去都是撈本的，不是真的去做客，都是撈本的，說真的，塑膠袋自己帶，臺北豬屠口我看大家去都有帶。
【或已生下。慎勿殺害。取諸鮮味。供給産母。】就是說不要用殺害，所以在不得已我就告訴你們，炖雞不如吃腰子，吃豬的腰子，因爲一只雞炖下去是一個人吃，所以坐月子差不多要吃十幾只雞，甚至比較富裕的人吃叁十幾只雞也有可能，整個月份，叁十幾條生命，這樣業比較重，我告訴你，若真的不得已，你用豬肝或是腰子進補，爲什麼？用豬肉進補，爲什麼？因爲一只豬一個人吃不完，要吃很久，真的，所以業比較輕，按照分配，十幾人吃十幾個來分擔，若一只雞，你做個月子就要用叁十幾只雞，若能用素食是最好，其實素食也是很補，對不對？在中國人坐月子都是取諸鮮味，供給産母，生産就殺生，【及廣聚眷屬。】大家設筵，【飲酒食肉。】印度當時佛在世就是這樣，中國更大，一次設筵十幾桌，坐月子，或設筵，高興，高興得到一個兒子，【歌樂弦管。】唱歌，開始就拉弦了，唱歌，我們現在是用西洋的樂器，以前都是中國的樂器，【能令子母。不得安樂。】
【作殃自受之文。】你所做的你自己負責。
【天地有好生之德。自古放生，體天行慈，名之爲仁。自古殺生，背天作惡，名曰殘忍。人畜雖殊，愛子之心一也。】比如說牽一頭牛要去殺，母牛它是拿你沒辦法，要不然牛媽媽它也是要跟你拼，要讓你死，一定的，你要牽它的兒子去殺，它當然也是要跟你拼命，對不對？愛子的心都一樣，像狗，幼犬，狗一出生的時候，母狗就照顧得無微不至，以前小時候常常看到母雞帶一群小雞，(若人)要去抓它的小雞，母雞很凶，照顧得無微不至。【雲何慶我子生而殺飛禽走獸眷屬，傷其母子之情呢？】
【昔日周豫學士，】這是一個學士，【嘗煮鳝】曾經煮這個鳝，鳝就是魚名，我們所說的鳝魚、鳝魚，長大概二尺，形狀是長長圓圓的很像蛇，有一點點黃，有的是黑的，黑的紋路，所以世間人稱作黃鳝，棲息在水岸邊的泥窟當中，它居住的要有泥土。所以嘗煮鳝【除蓋，】除蓋就是去掉，打開這個蓋，【見其鞠】鞠就是彎曲的意思，看到它彎曲的色【身向上，而以首尾就湯。】因爲是熱的，身體熱得受不了，剩下頭跟尾巴栽在最熱的滾湯裏面，【剖之見腹中有子，】爲了要保護它的子女，【乃知鞠身避湯煮愛子之故。】連畜生，連鳝魚遇到熱，爲了要保護它的子女，它腹部甘願不要煮到湯，所以宇宙世間愛子的心都一樣，因此我告訴諸位：不要傷害到人家的子女，因爲你有父母親，我們也是有父母親，疼愛子女的心都一樣。【所以主命鬼王曰：來生之前，或已生下，慎勿殺害生靈，】就是未生之前或是已經生下以後，千萬不要用殺生來保護這個身體，【取其鮮味，供給産母。及已生下，小兒滿月時，廣邀眷屬，親友敘歡、可設素菜；】我們臺灣素食真的會煮，若出國要吃素食比較困難，香港的素食餐廳也很會煮，香港人煮素食，因爲那邊都是廣東省過去的，噢！那個不輸臺灣，甚至贏過臺灣，就是廣東人、香港人煮的那個吃很有研究，所以你若去香港差不多吃的就會很發達，港式什麼飲茶，什麼菜都很有名，香港就是吃很有名，還有在海上的一種船屋，吃東西要在船上，製造那種氣氛，可設素菜；【慎勿飲酒食肉，酒能亂神，肉由殺命。飲酒斷智慧種；食肉斷慈悲種，我佛五戒，早令人持。更莫歌樂弦管，唱世間之樂，】差不多每個都這樣，【蕩情而逸志。】這個蕩就是放縱或者是搖動，逸就是放逸、安閑，就是說千萬不要放逸自己，要收攝這顆心，我們是佛教徒要攝心，一心念佛，坐月子，最好一心念佛。【如是違天地之仁慈；】我們若違背天地的仁慈生命就很危險，【乖主命之願心；】主命就是鬼王，乖就是違背，這樣你就違背負責你的生死人的願心，他也希望你的生命活長一點，哪有說希望你的生命短一點，相信沒有，但是你的業，福只造到這樣而已，生命，有的人出世就當場死亡，有的人出世在非洲就餓死了，有的人出世就冷死，有的人出世近視就很嚴重。說到這個近視，我還未近視以前是多麼欣賞近視的人，我小時候認爲近視就是很有學問，當時還沒近視，很喜歡近視，看書專程點很小盞的，像螢火蟲那種燈，趕快讓它近視，才有氣質，看人家戴眼鏡是多麼羨慕，我搞這麼久都不會近視，現在近視糟糕了，從初中開始真的近視，近視的時候值日生要去擡便當，早上的便當都拿去蒸，一打開不曉得哪一桶，因爲全看不到，打開有蒸氣，不知哪一桶就隨便拿，小孩子很奇怪的思想，現在一下雨戴眼鏡很麻煩，你沒辦法，再者爲什麼我戴眼鏡不戴那個隱形眼鏡呢？我有一個同學姓蕭，別說他什麼名字，以前隱形眼鏡不發達，他運動之後人很累，躺在運動場的草地上睡著了，睡醒之後眼睛開始腫得這麼大，爲什麼？就是隱形眼鏡傷害到，沒有拿起來，每天看他要這樣，我說：那很辛苦。他說：別戴眼鏡比較有氣質，戴眼鏡很難看。所以很辛苦，世間沒有一件輕松的，近視的痛苦，世間都是這樣。底下說，【滅舍宅之威光，】念佛就有光明，他不是，殺生，殺生就黑暗，【觸土地之護意，】土地神護持你，【致令子母俱不得安樂，其過也將誰歸？】他的過失是誰負責呢？
底下解釋。
【何以故。是産難時。】以前生産就是一種災難，所在叫做産難，以前的人她生産的時候大部分都是醫學比較不發達，以前的生産叫做坐草，跟諸位講一下，坐草，坐草就是生産，以前大部分的人生産都是草鋪在上面，在上面生産，所以生産叫做坐草，因此不像我們現在的人醫學發達，來，剖腹生産，又可以保持身材，對不對？先生又會疼愛我們，剖腹生産，以前的人不能這樣，所以說這個臨産就是一種災難，以前的人順利生産當然是沒關系，但是一般的人，如果是子宮外孕就死定了，我們現在如果說子宮外孕，開刀，子宮外…
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