..续本文上一页欢喜。拥护子母。得大安乐。利益眷属。】就是说无论出世的时候，不管生男的也好，生女的也好，你都为他做一点善事，增加这个舍宅——就是我们家里平安，或者土地神无量的欢喜，但是现在的人不一样，一出世就开始补，吃补，有的人出世之后炖鸡是一天一只，一天一只，这是不简单，有的人一天一副腰子，生就开始一直补，吃腰子补肾脏，吃猪脑补头脑，对不对？吃鸡就补身子，在我们一般没有学佛的人，孩子出世，为了母亲全都是炖补，所以说贫穷也有好处，贫穷要造业比较困难，他没钱买来炖补，就比较没办法，简单，四物买一帖，买一帖就好，泰国人若比较贫穷的人坐月子都吃榴莲而已，富裕人家每天都一只鸡，我也曾看过有的媳妇很喜欢坐月子，所以她就拼命生产，生产完就开始炖鸡肉，这只鸡一定吃到完，若想靠过去分享一只鸡腿，没有，No，她补月子内，我们补一点月子外，不行，所以说这也很执着，因为鸡肉好吃，因此在我们这世间而言大部分都是杀生，没听到佛法怎么懂得要来办素食或是作功德，不懂，每个都不懂，从小看，杀生都很正常。
【何以故，解释之词。凡是阎浮提人，初生之时，不问生男生女，在未生以前，应该作三宝善事，】三宝的善事，看是要供养佛或是供养法、供养僧，【或世间利生之事。】我们把钱拿出来救度那些穷人，困难的人或是灾难的人。【利人有福，供佛有福，以此福力，增益舍宅威光。因为凡是舍宅，皆有宅神，当方亦有土地神。】就是地方，地方也有土地神。以前的人都认为天是圆的，土地是四方的，所以地方，地方，地方就是古时候的人对整个地球不认识，所以说地方、地方，地是方的，是四角形的，不晓得地球本身也是椭圆形的。【如是汝能向三宝作福，土地神欢喜无量，预先拥护子母。临生之时，外邪不侵，母乐子安，阿父添丁，】这阿父读作a(一声)爸，阿爸若生子，添丁，添丁就是生儿子，添就是增加，丁就是人口，以前我们住在猪屠口有一个不成文的规定，若要拜神的时候，你家几个丁，就是男的，生女的不用缴钱，噢！我家最倒楣，我家四个都是男的，每次缴款我们缴最多，真的，演戏的时间到，一丁五十或一百，四个男的就收二百，若一百块，四个男的就要收四百，看你家几丁，男的要收钱，女的不用收，看过去男的多有价值，还没赚钱就先赔钱了，你家生女的全都不用，若都没有，都不用。添丁，【合门欢喜，眷属增益。】合门就是全部，这个“合”通一个门、门中间再一个合字，(即閤)就是这个合再加一个门字在上面，这个合字变成缩小了，也对，或者一个门加上这个盖，(即阖)中间盖章的盖，但是没有草字头也可以，我们常常讲阖家光临，全家都来参加，我的长子跟他的三女要举办结婚典礼，请您阖家光临，就是全家都带来让我们请客，我们就真的照他的意思，包一个红包，师妈说：一个人去做客就好了，派一个去就好，代表。我说：妈！这上面写的是叫我们全家都去，不是去一个，是全家都去。哎哟！包一个红包全家都去能看吗？对不对？我说：我看阖家光临是全家都去。原来是人家写客套话，所以若有真的包一千二全家都去他稳死的，真的，我们全家四、五十个他就昏倒了，不知害羞，去又带塑胶袋，以前没有学佛，去，带塑胶袋，他都表演节目，那个节目差不多二十几岁的人比较爱看，小孩看那个看不懂，觉得没什么好看，小孩只注意那一盘，出来没人吃就看他们有没有看，咻！赶快倒起来，他们看台上，我看台下，赶快包起来，回家大包、小包，都差不多啦！戏台上有这种人，戏台下也有这种人，从过去我母亲就这样交代我，戏台上这种人，我就是戏台上，讲经就有这种人，戏台下你们就是这种人，你去请客不曾带袋子，骗我，对不对？所以到后来吃饭吃一吃，表演，表演很清凉的，年轻人喜欢看那个，我当时还是小孩，只注意看，这盘有人吃吗？没人吃，包起来，赚到了，赚到了，回去第一句话就说：今天没赔钱。去都是捞本的，不是真的去做客，都是捞本的，说真的，塑胶袋自己带，台北猪屠口我看大家去都有带。
【或已生下。慎勿杀害。取诸鲜味。供给产母。】就是说不要用杀害，所以在不得已我就告诉你们，炖鸡不如吃腰子，吃猪的腰子，因为一只鸡炖下去是一个人吃，所以坐月子差不多要吃十几只鸡，甚至比较富裕的人吃三十几只鸡也有可能，整个月份，三十几条生命，这样业比较重，我告诉你，若真的不得已，你用猪肝或是腰子进补，为什么？用猪肉进补，为什么？因为一只猪一个人吃不完，要吃很久，真的，所以业比较轻，按照分配，十几人吃十几个来分担，若一只鸡，你做个月子就要用三十几只鸡，若能用素食是最好，其实素食也是很补，对不对？在中国人坐月子都是取诸鲜味，供给产母，生产就杀生，【及广聚眷属。】大家设筵，【饮酒食肉。】印度当时佛在世就是这样，中国更大，一次设筵十几桌，坐月子，或设筵，高兴，高兴得到一个儿子，【歌乐弦管。】唱歌，开始就拉弦了，唱歌，我们现在是用西洋的乐器，以前都是中国的乐器，【能令子母。不得安乐。】
【作殃自受之文。】你所做的你自己负责。
【天地有好生之德。自古放生，体天行慈，名之为仁。自古杀生，背天作恶，名曰残忍。人畜虽殊，爱子之心一也。】比如说牵一头牛要去杀，母牛它是拿你没办法，要不然牛妈妈它也是要跟你拼，要让你死，一定的，你要牵它的儿子去杀，它当然也是要跟你拼命，对不对？爱子的心都一样，像狗，幼犬，狗一出生的时候，母狗就照顾得无微不至，以前小时候常常看到母鸡带一群小鸡，(若人)要去抓它的小鸡，母鸡很凶，照顾得无微不至。【云何庆我子生而杀飞禽走兽眷属，伤其母子之情呢？】
【昔日周豫学士，】这是一个学士，【尝煮鳝】曾经煮这个鳝，鳝就是鱼名，我们所说的鳝鱼、鳝鱼，长大概二尺，形状是长长圆圆的很像蛇，有一点点黄，有的是黑的，黑的纹路，所以世间人称作黄鳝，栖息在水岸边的泥窟当中，它居住的要有泥土。所以尝煮鳝【除盖，】除盖就是去掉，打开这个盖，【见其鞠】鞠就是弯曲的意思，看到它弯曲的色【身向上，而以首尾就汤。】因为是热的，身体热得受不了，剩下头跟尾巴栽在最热的滚汤里面，【剖之见腹中有子，】为了要保护它的子女，【乃知鞠身避汤煮爱子之故。】连畜生，连鳝鱼遇到热，为了要保护它的子女，它腹部甘愿不要煮到汤，所以宇宙世间爱子的心都一样，因此我告诉诸位：不要伤害到人家的子女，因为你有父母亲，我们也是有父母亲，疼爱子女的心都一样。【所以主命鬼王曰：来生之前，或已生下，慎勿杀害生灵，】就是未生之前或是已经生下以后，千万不要用杀生来保护这个身体，【取其鲜味，供给产母。及已生下，小儿满月时，广邀眷属，亲友叙欢、可设素菜；】我们台湾素食真的会煮，若出国要吃素食比较困难，香港的素食餐厅也很会煮，香港人煮素食，因为那边都是广东省过去的，噢！那个不输台湾，甚至赢过台湾，就是广东人、香港人煮的那个吃很有研究，所以你若去香港差不多吃的就会很发达，港式什么饮茶，什么菜都很有名，香港就是吃很有名，还有在海上的一种船屋，吃东西要在船上，制造那种气氛，可设素菜；【慎勿饮酒食肉，酒能乱神，肉由杀命。饮酒断智慧种；食肉断慈悲种，我佛五戒，早令人持。更莫歌乐弦管，唱世间之乐，】差不多每个都这样，【荡情而逸志。】这个荡就是放纵或者是摇动，逸就是放逸、安闲，就是说千万不要放逸自己，要收摄这颗心，我们是佛教徒要摄心，一心念佛，坐月子，最好一心念佛。【如是违天地之仁慈；】我们若违背天地的仁慈生命就很危险，【乖主命之愿心；】主命就是鬼王，乖就是违背，这样你就违背负责你的生死人的愿心，他也希望你的生命活长一点，哪有说希望你的生命短一点，相信没有，但是你的业，福只造到这样而已，生命，有的人出世就当场死亡，有的人出世在非洲就饿死了，有的人出世就冷死，有的人出世近视就很严重。说到这个近视，我还未近视以前是多么欣赏近视的人，我小时候认为近视就是很有学问，当时还没近视，很喜欢近视，看书专程点很小盏的，像萤火虫那种灯，赶快让它近视，才有气质，看人家戴眼镜是多么羡慕，我搞这么久都不会近视，现在近视糟糕了，从初中开始真的近视，近视的时候值日生要去抬便当，早上的便当都拿去蒸，一打开不晓得哪一桶，因为全看不到，打开有蒸气，不知哪一桶就随便拿，小孩子很奇怪的思想，现在一下雨戴眼镜很麻烦，你没办法，再者为什么我戴眼镜不戴那个隐形眼镜呢？我有一个同学姓萧，别说他什么名字，以前隐形眼镜不发达，他运动之后人很累，躺在运动场的草地上睡着了，睡醒之后眼睛开始肿得这么大，为什么？就是隐形眼镜伤害到，没有拿起来，每天看他要这样，我说：那很辛苦。他说：别戴眼镜比较有气质，戴眼镜很难看。所以很辛苦，世间没有一件轻松的，近视的痛苦，世间都是这样。底下说，【灭舍宅之威光，】念佛就有光明，他不是，杀生，杀生就黑暗，【触土地之护意，】土地神护持你，【致令子母俱不得安乐，其过也将谁归？】他的过失是谁负责呢？
底下解释。
【何以故。是产难时。】以前生产就是一种灾难，所在叫做产难，以前的人她生产的时候大部分都是医学比较不发达，以前的生产叫做坐草，跟诸位讲一下，坐草，坐草就是生产，以前大部分的人生产都是草铺在上面，在上面生产，所以生产叫做坐草，因此不像我们现在的人医学发达，来，剖腹生产，又可以保持身材，对不对？先生又会疼爱我们，剖腹生产，以前的人不能这样，所以说这个临产就是一种灾难，以前的人顺利生产当然是没关系，但是一般的人，如果是子宫外孕就死定了，我们现在如果说子宫外孕，开刀，子宫外…
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