..續本文上一頁海，】薩婆若海翻譯成中文叫做一切種智，種智就是佛的智慧，【世世常生人天，不墮惡道。在人天道，修諸善法，具受微妙法樂，直至因圓果熟，遇佛出世，均受當來成佛之記。】授記。
【汝今具大慈悲。憐愍衆生。及天龍八部。聽吾宣說。地藏菩薩。不思議利益之事。汝當谛聽。吾今說之。觀世音言。唯然。世尊。願樂欲聞。】願樂欲聞，不能念願le(四聲)，願yao( 四聲)欲聞。
【許說之文。】允許你說。
【佛告觀世音菩薩。未來現在諸世界中。有天人受天福盡。】天人，我們大家都知道，天人福報若盡，【有五衰相現。或有墮于惡道之者。】
【先救天苦之文。】天上也有痛苦，不要以爲天上很好，以前看七仙女那部電影以爲天上很好，後來看到佛法才知道不對，我們現在演這個玉皇大帝，不知爲何扮成像媽祖前面一粒、一粒，媽祖扮這樣，天人就是那種相，可能也是我們想像的天人，我們不曾看過，不曉得，隨人家畫的，對不對？
【佛告觀世音，未來現在，所有世界中，有天人享受天福，不知不覺天福享盡，當時五衰相現。一者】天人若要死的時候，福報享盡，【頭上花萎。】注意聽！爲什麼頭上花萎？意思就是頭上的花你插不上，插上的花立刻——他這裏要加上立刻，平時我們這個娑婆世界的花插上去還可以撐個幾天，天人不可以這樣，天人他若福報盡的時候，花插上去馬上枯萎，立刻，沒有經過任何時間，立刻，頭上花萎，【二者不樂本座。】坐不住，不樂本座就是他坐不住，我們現在所說的浮躁，很痛苦，好像病人一樣非常的痛苦，來這坐一下，煩啊煩啊，一直煩，非常煩，爲什麼？坐不住，不樂本座就是他坐在哪裏都煩，福報快盡了，快死了，我們娑婆世界快死的人是躺在那裏，【叁腋下汗出。】胳肢窩一直出汗，【四衣服】怎麼穿，穿新的下去就【蒙垢。】穿新的下去就馬上肮髒，我們現在穿幾天再洗還。。。，天人沒辦法這樣，【五天女舍離。】沒有人要恭敬他，天女舍離就是說大家看到他都聞到臭味，大家都遠離。【不久命終，隨業受報，應墮叁惡道者，若不求救，決墮無疑。】所以天人，你不要覺得那裏很好，不錯，若沒有往生，我到玉皇大帝那裏也不錯，你不要這麼想，你這麼想你就不能了生死，你不要這麼想，你內心要想：我非了生死不可，非往生不可，所以說不久命終隨業受報。
【如是天人。若男若女。當現相時。或見地藏菩薩形像。或聞地藏菩薩名。一瞻一禮。是諸天人。轉增天福。】頂禮他一下福報又到，【受大快樂。永不墮叁惡道報。】所以這地藏菩薩，在座諸位！你初一、十五誦個《地藏經》，真的，我是很好意，若懶惰的人初一、十五念一下，南無地藏王菩薩，南無地藏王菩薩，念《地藏經》，有的修行人是很懶惰，叫他誦《地藏經》太大部，誦南無地藏王菩薩是比較快，我是說我，我不是說你們，我是在說我，我是懶惰人，念南無地藏王菩薩是比較快。
【獲救之文。】
【如是天人，若男子、若天女，指欲界六天，皆有男女，當五衰相現時，還可以救。怎麼救呢？只要見地藏菩薩像，至誠皈依地藏菩薩；或聞地藏名號，一心稱名忏悔宿世罪業。】忏悔宿世的罪業，【仰仗地藏神力，宿業】宿業就是宿世的業，可以【消除，霎時】就是極短的時間，【罪滅福增。增加天福、再續天壽、複享天樂、罪業消除，故永不墮叁惡道受報。娑婆百億帝釋，有一帝釋，五衰相現，尋】就是馬上，【詣】就是到達，馬上到達【佛所，】佛前，意思是說有一個帝釋天王，因爲娑婆世界有百億的玉皇大帝，我們一般都是說天公一個，不對，一個娑婆世界有一百億的玉皇大帝，玉皇大帝太多了，一尊佛管百億的玉皇大帝，這樣要拜天公，還是要拜佛，對不對？有一個帝釋天五衰相現前，趕快找佛，【求哀請救，佛爲說法，便得見谛。】見谛就是證初果，【衰相一時皆滅，重獲天福，歡喜踴躍，以愛語伽陀，】伽陀就是偈頌，用這個偈頌【贊佛】這個贊跟稱贊的贊一樣，贊歎佛，【“大仙應當知，】這個大仙注意，在律學裏面，在佛經裏面，稱佛叫做稱大仙人，大仙就是指佛，在這裏特別注意，大仙不是指我們世間的仙，像過去演歌仔戲都扮仙，在扮仙的時候都拿一根筷子插著，仙的那只手老是這樣，(右手立兩指向上)懶惰仙手不會動，他沒有手，演布袋戲二個人而已，扮仙，布袋戲就要插著，拿椅子墊腳爬上去，戴個胡子，都要扮仙，很奇怪，像演歌仔戲的規矩，扮仙的意思就是拜神，都扮仙，拜神仙，大仙應當知道就是佛，【我即于此座，還得天壽命。唯願尊憶持。”】憶持就是慈悲愛護的意思，希望世尊能夠憶持護念。
【何況見聞菩薩。以諸香華。】我們若見到菩薩，聞菩薩的名，以諸香華，【衣服飲食。寶貝璎珞。布施供養。所獲功德福利。無量無邊。】
【上來皈依稱名，尚增天福永不墮惡道，何況見聞菩薩，以後日日香花供養，衣服飲食奉獻、寶貝璎珞布施。至誠供養，物供養、身供養、心供養、如法修行供養。】後面這句最重要，如法修行供養，【仗菩薩神力願力，及自供養力，所獲功德福利，現在未來無量無邊了。】
【複次觀世音。若未來現在。諸世界中。六道衆生。】現在說到臨命終了，【臨命終時。得聞地藏菩薩名。一聲曆耳根者。是諸衆生。永不曆叁惡道苦。】何況我們平時念南無大願地藏王菩薩，南無大願地藏王菩薩。
【複以救天苦之次，觀世音，若未來現在一切世界中，所有六道衆生，其臨命終時，若得聞地藏菩薩功德洪名，一聲功德洪名，曆曆然入其人耳根。耳聞心知，心知方能耳聞，其人心內有菩薩名號，便有菩薩功德神力。】因爲同體大悲心，【仗菩薩功德神力，將其心內，所有業障種子，如湯銷冰、】聽到佛號心中就有佛，聽到菩薩，八識田中就有菩薩，惡的種子就消除，【如明破暗，破盡無余。此人永生不造業，不再曆叁惡道受苦。】
【此乃地藏僧寶神力，從佛法兩寶，和合而生。】
【何況臨命終時。父母眷屬。將是命終人。舍宅財物。寶貝衣服。塑畫地藏形像。或使病人未終之時。眼耳見聞。知道眷屬。將舍宅寶貝等。爲其自身。塑畫地藏菩薩形像。】
【上以聞名，尚有如是功德，何況塑像功德呢！】
【臨命終時，最好父母眷屬，將命終人的舍宅】就是我們現在所說的不動産，【財物寶貝衣服，盡行布施。】全都布施，【舍與塑畫地藏形像，留存世間，受人供養，其功德更大。】
【更使病人未終之時，其眼能見、其耳能聞，知道眷屬，將自已舍宅寶貝等物，爲其自身，塑畫地藏菩薩形像。則病人心內，八識田中，自然有塑畫菩薩善根種子，此種子漸漸增長時，其威力不可思議。】師父跟諸位講過，惡的熏習是不可思議的，爲什麼不可思議呢？你看黑道的人說：人在江湖，身不由己。這句話是真實的，是真的，不是假的，我不騙你，上次報紙曾登過，一個人殺人未遂，去坐牢，坐牢回來的時候要做一個小生意，結果人家不放過他，因爲你曾殺人家，他又向人家道歉，他說：我殺你，過去我無知，我現在改過自新，你給我機會，我做一個小生意，你不要打擾我。不可以，坐牢是政府的法律，報仇是我的希望，所以一直要殺他，所以他做不了生意只好關門大吉，人在江湖，身不由己，後來只好買一支槍帶在身上防衛，他知道坐牢很痛苦，不過人家一直要殺他，對不對？沒有辦法，後來開槍，又打死人，進去判死刑，所以說有時候這個惡的種子一起來的時候，你擋都擋不住，沒有辦法，對不對？說真的，這個女孩子翹家不上課，你看電視報導的，看了你會昏倒，跟那些不像男不像女的在一起，吸毒，沒錢就賣淫，像那天電視報導的才十二歲而已，身材比較高，小學五年級還是六年級，一天接客一百個人，人家調查，她不感到羞愧，人家說：你爲什麼這樣做？她說：賺錢很重要。你看！十二歲的女孩子長得很美，竟然有這種觀念：賺錢很重要，你想想看，十二歲，生張熟魏體質不同，不中毒哪有可能，我相信她若這樣下去，她的生命絕對活不過二十、叁十歲，她一定要死，爲什麼一定要死？毒是傳來傳去，這種一定要死，沒辦法治療，吸毒的人，或者是行這種行業的人，你想想看！什麼客人都要接，你怎麼知道他身上有毒沒有毒，電視一直警告你，要有固定的性伴侶，固定，爲什麼？防止病毒，這是電視一直報導，這不是我在報導，這是指世間人，你看！十二歲的女孩接觸到這種惡的環境，她整個觀念只知道錢而已，就知道要錢而已，她不曉得她在做什麼，已經沒有感覺了，所以這種東西(種子)是太重要，近朱者赤，近墨者黑，是不是這樣？所以這個種子漸漸增長，威力不可思議，像我們每天聽經聞法，你以後不成佛也不可能，爲什麼？增上緣，每天都一直增上緣一直熏習，你不解脫也不可能，臨命終要墮叁惡道也不可能，爲什麼？你的內心一直向善。
【是人若是業報合受重病者。】合就是應該，換我們現在的話來講：本應，【承斯功德。尋即除愈。壽命增益。】所以我告訴諸位，有一種病醫生沒辦法的，束手無策的，就是業障病，有種病就是醫生怎麼檢查，再怎麼檢查都沒病，他全身不舒服，不曉得哪裏不舒服，X光照，腦部斷層也沒怎樣，從頭頂照到腳底，沒有覺得哪裏不對勁，只是那裏也痛，這裏也痛，就是不舒服，中藥也好，西藥也好，就是治不好，爲什麼治不好？不曉得哪裏不對勁，你要記住！我們的五髒都有神經系統，冤親債主，鬼神，都會透過神經系統，因爲神經系統是介于色心二法，你說它是色法，它是傳遞心法的一個，你說它是心法，它又有這個質量，所以這個神經系統就是色心二法的一個綜合體，因此魔力在控製你的時候，有的外力，魔附身，他就先控製你的神經系統，我告訴你，你若堅持我一定不要起乩，他一直要讓我起乩，有一個辦法，你注射鎮定劑，他就馬上退，因爲鎮定劑會控製…
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