..續本文上一頁。 】對這個大乘的經典你沒辦法讀誦，所以這輩子有智慧的人，先天性半有智慧的人，應該前世都是他布施這個法，不吝啬。
【如是之人。聞地藏菩薩名。見地藏菩薩像。具以本心。恭敬陳白。】
【以地藏之名，從智慧而生；大士之像，由功德而立。故應稱名禮像，恭敬陳白本心，由恭敬故，引發慧性。】
【更以香華。衣服飲食。一切玩具。供養菩薩。】
【昔日障他獲罪；今日供養贖罪。香華表發菩提心；衣服表寂滅忍，】寂滅就是空，悟到空忍，如果你穿著衣服，一身空的，這個智慧的福，你永遠可以抵抗一切，心中有空性的思想，寂滅的心，那麼你的忍辱就成就，這件衣服大家要穿，什麼衣服呢？寂滅忍的衣服，【飲食表增長慧命；玩具表遊戲神通，以此至誠供養希贖前過。】希望來贖這個前世之過。
【以淨水一盞。經一日一夜。安菩薩前。然後合掌請服。】就是喝下去，【回首向南。臨入口時。至心鄭重。】我們若拜地藏菩薩，要喝地藏菩薩的甘露水，我們心中念地藏菩薩，南無大願地藏王菩薩，我們若念大悲咒，或是念觀世音菩薩，要喝這個咒水，我們就要念南無大悲觀世音菩薩，這樣喝。
【淨水表八功德水自天真，】這八功德水以前都有講過了，澄淨、清冷、甘美、柔軟、潤澤、安和、除饑渴、長養諸根，對不對？這個在《彌陀經》裏面都有講過八功德水，自天真，【能洗宿世業垢。一盞表製心一處，經一日一夜，表癡滅慧生。安菩薩前，求叁昧力加持，然後合掌恭敬請服。回首向南，不忘本尊地藏大士居此土之南。臨入口時，至誠無妄，鄭重祈求。諺雲】諺語就是以世俗話而言，【“八十公公入屋堂，真誠不是小兒戲。”此之謂也。】公公是指老人，進屋堂就是進佛堂，進佛堂做什麼呢？當然拜佛燒香了，意思就是出自一片真誠，真誠不是小兒戲，這是真的很誠懇，這不是小孩在玩遊戲的，表示真誠到極點，所以八十公公入屋堂，真誠不是小兒戲，八十歲老人他走路不方便，他還來佛堂做什麼，就是要拜佛、要念佛、要燒香，這表示誠懇到極點。
【服水既畢。慎五辛酒肉。邪淫妄語。及諸殺害。一七日或叁七日。】叁七就是二十一天。
【戒慎之文。】
【上來供養，如服藥。此處忌犯，如戒口，能療宿障之病。】我不是告訴諸位，我們這張嘴巴不可以隨便亂講，也不要亂吃，【楞伽經雲“一切肉與蔥，及諸韮蒜等，】韭菜，蒜頭，【種種放逸酒，修行常遠離。”】
【梵網經雲“慎五辛，大蒜、茖蔥、】茖蔥就是我們所說的洋蔥，或者是蔥蒜那一類的，【慈蔥、蘭蔥、興渠。”】興渠就是我們所說的(日語wasabi)，簡單講就是韭菜、蒜，大顆的蒜頭這些，【酒爲過患源；淫爲生死本；肉傷慈悲心；酒斷智慧種；妄語心不實；殺害傷生命。佛法只有度生，無殺生之理。如是統統戒除，因戒生定，因定發慧。一七乃至叁七日，亦不過克期感應。非得後不戒也。】
【是善男子善女人。于睡夢中。具見地藏菩薩。現無邊身。于是人處。】在這個人的地方，【授灌頂水。其人夢覺。即獲聰明。應是經典。一曆耳根。即當永記。更不忘失一句一偈。】記憶力就恢複了。
【發慧之文。】
【是善男子善女人，依法修持，精誠所致，感于睡夢中。具足照見地藏菩薩，現無邊身，法身也——法身清淨，猶如虛空，無有邊際，故名無邊身——既見無邊身，則自心清淨，宿業消除，蒙菩薩親手，以叁昧水，灌頂門。則得真智慧水矣。其人從夢醒來，即獲聰明。應是一切經典，一曆耳根，即當永記，獲聞持陀羅尼。】記憶的陀羅尼，不會忘懷，有的人頭腦很好，讀一下馬上會，【複不忘失一句一偈，又獲憶念陀羅尼耳。一念祈求，叁障俱轉。】惑、業、苦，是不是？【變愚癡而成聰明，煩惱障轉矣！】煩惱就是惑，【得見無邊身，業障轉矣！】惑、業、苦，業障，【耳聰眼明，永記不忘，報障轉矣！】報障就是苦障。
【複次觀世音菩薩。若未來世。有諸人等。衣食不足。求者乖願。】乖就是違背，【或多病疾。】生病，【或多凶衰。】家裏都不安甯，【家宅不安。眷屬分散。或諸橫事。多來忤身。】忤就是違逆，【睡夢之間。多有驚怖。】表示你家不平安，地理不好，或是鬼神不好，這個時候要念《地藏經》了，你家若地理不好，住了不平安，晚上聽到撞牆的聲音，或是有鬼魂，覺得很不平安，或是我們自己一個人住，很沒膽，誦《地藏經》，人家說《地藏經》不可以在家裏誦，這個不對的，可以的，《地藏經》在你家，如果在佛前都可以，乃至于說清淨的桌子，也可以，比如說我們拿一張小張相片，拿到前面，像我以前讀大學就是這樣，安佛像有時候不方便，走到哪裏身上。。。，看我們崇拜哪一尊佛祖、地藏菩薩，我們若要誦經的時候，小張的拿到上面，比經典還高，要不然就用膠帶貼起來，貼在牆面，誦經，就是這樣子，不然你沒辦法，是不是？所以我們若是在誦經、拜佛不一定在佛前，清淨的桌子也可以，或者是隨手帶一張小的相片也可以，各人有各人的因緣，有的人說：師父！我聽一個人說，佛像一定要安在最頂樓。我說：亂講，以前整棟是自己的家可以這麼說，現在房子一蓋就二十四層呢？你不就得要買二十四樓，他若建叁十六樓，你不就得買叁十六樓，那個最高，現在要建八十幾層的，你不就去買八十幾層的頂樓上，那個最高，我說：這個不對的，佛法它是圓融的，對不對？我若買在四樓，上面還有二十幾樓，我不就不要安佛像，沒有那種事情，佛祖得要安在樓頂才會神通自在，那他就不用混了，哪有那種事情，我說：你不管住在哪一棟公寓，對不對？你要找一個地方出來安佛堂，我們沒有佛堂很簡單，我們的書桌上面，擺一張活動的，前面放一個臥香爐，最簡單的佛堂，佛堂有安，沒有安，這是看個人的經濟跟環境，所以不一定要安在最頂樓，安在最頂樓是說我買一棟五樓的透天厝，這樣要安在最頂樓，爲什麼呢？因爲夏天很熱，佛祖受得了，我們受不了，所以我們要住樓下，是因爲五樓，不然你住五樓，透天的你住五樓，你穩死的，你會熱死，對不對？所以五樓安佛像，因爲佛祖熱受得了，他有神通自在，我們住四樓有隔熱的作用，比較清涼，所以說在座諸位！佛法要實用，不可以隨便亂講，所以大家說：佛像要安在最樓頂。我說：沒錯，這句話是對的，但是對一半，這是指透天的房子可以讓你這麼做，要不然你買在隔壁二十四樓的，你買在六樓，上面還十八樓怎麼辦，佛祖不就不要拜，沒有那回事，他說：不過人家說樓上有人，都有夫妻關系，我在底下要怎麼辦，我說：佛祖沒有在看那個，你也好了，對不對？全世界只要有娶妻哪有例外的，佛祖哪有看那個，沒有在管那個，我們今天若是一間房子，房間，對不對？那個房間裏面有演過戲，這樣我們就不要安佛像在那個房間，若還要安，打掉還要安，要灑大悲咒水，改掉，有一個居士來請教我，師父！這間房間過去有夫妻住過，現在因爲換我向他買，這間房子要打掉，就是這一樓層要打掉做佛堂，這要怎麼辦，過去有夫妻，我說：沒關系！你打掉。連地上打掉，連牆壁都打掉，那層打掉之後重新粉刷，重新裝潢，知道嗎？之後安佛像照常安，灑大悲咒水，每天誦經，誠則靈，靈則通，有因果師父爲你負責，不用擔心，不然你怎麼辦？在家居士就是這樣而已，一點辦法都沒有，對不對？難道不是這樣，所以說這是一個常識，不要固執己見。
【貧窮衆苦之文。】
【複以求慧之次，應求福。無福之人，衆禍齊至，衆苦逼迫，生不如死。】真的，人不怕，窮鬼人家最怕，要是窮你就諸苦逼迫了，沒錢。
【觀世音，若未來世，多有諸人，衣食缺乏，衣不蔽體、食不充饑，】現在又來求謀，【擬來求謀，】擬就是預備，預備來謀得一職，【無一遂意，】絲毫不能順我們的意思，【又多疾病，終年纏繞，】整輩子都病苦困擾，【每見凶衰，】每次都看到壞事情，凶惡，【時時降臨。家宅多事，吵鬧不安；眷屬不和，支離分散；或橫禍事，多來杵身；睡召惡夢，神魂驚怖。】
【如是人等。聞地藏名。見地藏形。至心恭敬。念滿萬遍。是諸不如意事。漸漸消滅。即得安樂。衣食豐溢。乃至于睡夢中。悉皆安樂。】在座諸位！我要跟你講一個觀念，這遇到很多次，這很重要，有好幾個信徒都發生這種事情，他家裏都有怪聲音，要不然就是鬧鬼，小孩子看到，鬧鬼鬧得很厲害，晚上，要不然就是鬼從牆壁出來，小孩子嚇得一直哀嚎，問：弟弟！你看到什麼？我看到沒有頭，也沒有看到腳，他就是這樣浮過去，他們全家若發燒，就這個也發燒，那個也發燒，全都發燒，道士來作法，什麼都沒辦法，要不然就叫紅頭師巫, ，要不然就叫道士或是什麼，都沒有辦法，後來，他就來找師父， 我告訴他：這很簡單，一點困難都沒有，這不用我出面就好了。那個人嚇一跳，他認爲師父講話好像有一點誇大其詞，我說：跟你講很簡單就是很簡單，但是你要聽我的話。好！很簡單，你去買一個二十四小時的念佛機，不是肯德基的基，不是漢堡炸雞的雞，是機械的機，念佛機，你放下去，插電下去，阿彌陀佛，大人小孩有空，你就叫來作課，什麼都不要念，就念：阿彌陀佛、阿彌陀佛。。。，我說：不用一個月，二個禮拜祂就要退，衆人的力量很高。師父！那很厲害，很可怕，晚上吵鬧不已，我很想搬家。我說：不用。我說：那棟房子幾百萬？他說：那棟房子八百多萬。搬什麼家，不用搬家。真的嗎？真的，然後每個人送你們一個咒輪，挂在這裏(師父指胸前)，知道嗎？大悲咒水帶回去灑，懂嗎？拿回去灑。他沒有信心，師父！拜托你來，你來加持一下。我說：我沒有時間，我沒有空，一個月之後沒有感應，才來告訴我。二個禮拜而已，歡喜不已，來找師父了，沒有，統統沒有了，靜悄悄的，最高的品質，只有聽到冷氣的聲音，晚上沒有再聽到。…
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