..续本文上一页。 】对这个大乘的经典你没办法读诵，所以这辈子有智慧的人，先天性半有智慧的人，应该前世都是他布施这个法，不吝啬。
【如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心。恭敬陈白。】
【以地藏之名，从智慧而生；大士之像，由功德而立。故应称名礼像，恭敬陈白本心，由恭敬故，引发慧性。】
【更以香华。衣服饮食。一切玩具。供养菩萨。】
【昔日障他获罪；今日供养赎罪。香华表发菩提心；衣服表寂灭忍，】寂灭就是空，悟到空忍，如果你穿着衣服，一身空的，这个智慧的福，你永远可以抵抗一切，心中有空性的思想，寂灭的心，那么你的忍辱就成就，这件衣服大家要穿，什么衣服呢？寂灭忍的衣服，【饮食表增长慧命；玩具表游戏神通，以此至诚供养希赎前过。】希望来赎这个前世之过。
【以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。然后合掌请服。】就是喝下去，【回首向南。临入口时。至心郑重。】我们若拜地藏菩萨，要喝地藏菩萨的甘露水，我们心中念地藏菩萨，南无大愿地藏王菩萨，我们若念大悲咒，或是念观世音菩萨，要喝这个咒水，我们就要念南无大悲观世音菩萨，这样喝。
【净水表八功德水自天真，】这八功德水以前都有讲过了，澄净、清冷、甘美、柔软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根，对不对？这个在《弥陀经》里面都有讲过八功德水，自天真，【能洗宿世业垢。一盏表制心一处，经一日一夜，表痴灭慧生。安菩萨前，求三昧力加持，然后合掌恭敬请服。回首向南，不忘本尊地藏大士居此土之南。临入口时，至诚无妄，郑重祈求。谚云】谚语就是以世俗话而言，【“八十公公入屋堂，真诚不是小儿戏。”此之谓也。】公公是指老人，进屋堂就是进佛堂，进佛堂做什么呢？当然拜佛烧香了，意思就是出自一片真诚，真诚不是小儿戏，这是真的很诚恳，这不是小孩在玩游戏的，表示真诚到极点，所以八十公公入屋堂，真诚不是小儿戏，八十岁老人他走路不方便，他还来佛堂做什么，就是要拜佛、要念佛、要烧香，这表示诚恳到极点。
【服水既毕。慎五辛酒肉。邪淫妄语。及诸杀害。一七日或三七日。】三七就是二十一天。
【戒慎之文。】
【上来供养，如服药。此处忌犯，如戒口，能疗宿障之病。】我不是告诉诸位，我们这张嘴巴不可以随便乱讲，也不要乱吃，【楞伽经云“一切肉与葱，及诸韮蒜等，】韭菜，蒜头，【种种放逸酒，修行常远离。”】
【梵网经云“慎五辛，大蒜、茖葱、】茖葱就是我们所说的洋葱，或者是葱蒜那一类的，【慈葱、兰葱、兴渠。”】兴渠就是我们所说的(日语wasabi)，简单讲就是韭菜、蒜，大颗的蒜头这些，【酒为过患源；淫为生死本；肉伤慈悲心；酒断智慧种；妄语心不实；杀害伤生命。佛法只有度生，无杀生之理。如是统统戒除，因戒生定，因定发慧。一七乃至三七日，亦不过克期感应。非得后不戒也。】
【是善男子善女人。于睡梦中。具见地藏菩萨。现无边身。于是人处。】在这个人的地方，【授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。】记忆力就恢复了。
【发慧之文。】
【是善男子善女人，依法修持，精诚所致，感于睡梦中。具足照见地藏菩萨，现无边身，法身也——法身清净，犹如虚空，无有边际，故名无边身——既见无边身，则自心清净，宿业消除，蒙菩萨亲手，以三昧水，灌顶门。则得真智慧水矣。其人从梦醒来，即获聪明。应是一切经典，一历耳根，即当永记，获闻持陀罗尼。】记忆的陀罗尼，不会忘怀，有的人头脑很好，读一下马上会，【复不忘失一句一偈，又获忆念陀罗尼耳。一念祈求，三障俱转。】惑、业、苦，是不是？【变愚痴而成聪明，烦恼障转矣！】烦恼就是惑，【得见无边身，业障转矣！】惑、业、苦，业障，【耳聪眼明，永记不忘，报障转矣！】报障就是苦障。
【复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。】乖就是违背，【或多病疾。】生病，【或多凶衰。】家里都不安宁，【家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。】忤就是违逆，【睡梦之间。多有惊怖。】表示你家不平安，地理不好，或是鬼神不好，这个时候要念《地藏经》了，你家若地理不好，住了不平安，晚上听到撞墙的声音，或是有鬼魂，觉得很不平安，或是我们自己一个人住，很没胆，诵《地藏经》，人家说《地藏经》不可以在家里诵，这个不对的，可以的，《地藏经》在你家，如果在佛前都可以，乃至于说清净的桌子，也可以，比如说我们拿一张小张相片，拿到前面，像我以前读大学就是这样，安佛像有时候不方便，走到哪里身上。。。，看我们崇拜哪一尊佛祖、地藏菩萨，我们若要诵经的时候，小张的拿到上面，比经典还高，要不然就用胶带贴起来，贴在墙面，诵经，就是这样子，不然你没办法，是不是？所以我们若是在诵经、拜佛不一定在佛前，清净的桌子也可以，或者是随手带一张小的相片也可以，各人有各人的因缘，有的人说：师父！我听一个人说，佛像一定要安在最顶楼。我说：乱讲，以前整栋是自己的家可以这么说，现在房子一盖就二十四层呢？你不就得要买二十四楼，他若建三十六楼，你不就得买三十六楼，那个最高，现在要建八十几层的，你不就去买八十几层的顶楼上，那个最高，我说：这个不对的，佛法它是圆融的，对不对？我若买在四楼，上面还有二十几楼，我不就不要安佛像，没有那种事情，佛祖得要安在楼顶才会神通自在，那他就不用混了，哪有那种事情，我说：你不管住在哪一栋公寓，对不对？你要找一个地方出来安佛堂，我们没有佛堂很简单，我们的书桌上面，摆一张活动的，前面放一个卧香炉，最简单的佛堂，佛堂有安，没有安，这是看个人的经济跟环境，所以不一定要安在最顶楼，安在最顶楼是说我买一栋五楼的透天厝，这样要安在最顶楼，为什么呢？因为夏天很热，佛祖受得了，我们受不了，所以我们要住楼下，是因为五楼，不然你住五楼，透天的你住五楼，你稳死的，你会热死，对不对？所以五楼安佛像，因为佛祖热受得了，他有神通自在，我们住四楼有隔热的作用，比较清凉，所以说在座诸位！佛法要实用，不可以随便乱讲，所以大家说：佛像要安在最楼顶。我说：没错，这句话是对的，但是对一半，这是指透天的房子可以让你这么做，要不然你买在隔壁二十四楼的，你买在六楼，上面还十八楼怎么办，佛祖不就不要拜，没有那回事，他说：不过人家说楼上有人，都有夫妻关系，我在底下要怎么办，我说：佛祖没有在看那个，你也好了，对不对？全世界只要有娶妻哪有例外的，佛祖哪有看那个，没有在管那个，我们今天若是一间房子，房间，对不对？那个房间里面有演过戏，这样我们就不要安佛像在那个房间，若还要安，打掉还要安，要洒大悲咒水，改掉，有一个居士来请教我，师父！这间房间过去有夫妻住过，现在因为换我向他买，这间房子要打掉，就是这一楼层要打掉做佛堂，这要怎么办，过去有夫妻，我说：没关系！你打掉。连地上打掉，连墙壁都打掉，那层打掉之后重新粉刷，重新装潢，知道吗？之后安佛像照常安，洒大悲咒水，每天诵经，诚则灵，灵则通，有因果师父为你负责，不用担心，不然你怎么办？在家居士就是这样而已，一点办法都没有，对不对？难道不是这样，所以说这是一个常识，不要固执己见。
【贫穷众苦之文。】
【复以求慧之次，应求福。无福之人，众祸齐至，众苦逼迫，生不如死。】真的，人不怕，穷鬼人家最怕，要是穷你就诸苦逼迫了，没钱。
【观世音，若未来世，多有诸人，衣食缺乏，衣不蔽体、食不充饥，】现在又来求谋，【拟来求谋，】拟就是预备，预备来谋得一职，【无一遂意，】丝毫不能顺我们的意思，【又多疾病，终年缠绕，】整辈子都病苦困扰，【每见凶衰，】每次都看到坏事情，凶恶，【时时降临。家宅多事，吵闹不安；眷属不和，支离分散；或横祸事，多来杵身；睡召恶梦，神魂惊怖。】
【如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。】在座诸位！我要跟你讲一个观念，这遇到很多次，这很重要，有好几个信徒都发生这种事情，他家里都有怪声音，要不然就是闹鬼，小孩子看到，闹鬼闹得很厉害，晚上，要不然就是鬼从墙壁出来，小孩子吓得一直哀嚎，问：弟弟！你看到什么？我看到没有头，也没有看到脚，他就是这样浮过去，他们全家若发烧，就这个也发烧，那个也发烧，全都发烧，道士来作法，什么都没办法，要不然就叫红头师巫, ，要不然就叫道士或是什么，都没有办法，后来，他就来找师父， 我告诉他：这很简单，一点困难都没有，这不用我出面就好了。那个人吓一跳，他认为师父讲话好像有一点夸大其词，我说：跟你讲很简单就是很简单，但是你要听我的话。好！很简单，你去买一个二十四小时的念佛机，不是肯德基的基，不是汉堡炸鸡的鸡，是机械的机，念佛机，你放下去，插电下去，阿弥陀佛，大人小孩有空，你就叫来作课，什么都不要念，就念：阿弥陀佛、阿弥陀佛。。。，我说：不用一个月，二个礼拜祂就要退，众人的力量很高。师父！那很厉害，很可怕，晚上吵闹不已，我很想搬家。我说：不用。我说：那栋房子几百万？他说：那栋房子八百多万。搬什么家，不用搬家。真的吗？真的，然后每个人送你们一个咒轮，挂在这里(师父指胸前)，知道吗？大悲咒水带回去洒，懂吗？拿回去洒。他没有信心，师父！拜托你来，你来加持一下。我说：我没有时间，我没有空，一个月之后没有感应，才来告诉我。二个礼拜而已，欢喜不已，来找师父了，没有，统统没有了，静悄悄的，最高的品质，只有听到冷气的声音，晚上没有再听到。…
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