..續本文上一頁雖然有助念，不過他福報不夠大。所以我們今天學佛就要先交代清楚，講完大家很高興，還有一種人才是奇怪，過去有個人他知道生死無常，聽師父講經很歡喜，趕快發一個願，他打電話來說：慧律法師，我有一棟房子，在二樓。我問：是什麼事情？我現在要寫契約，若死後我的兒子女兒都不可以得，要讓慧律法師您處理。我說：你今年幾歲？他說：叁十五。(法師做一個失望的表情)我說：我今年四十叁，你今年叁十五，拜托，不要這樣，我們有多少布施多少。我們要有智慧處理。底下說，不要生疑問，【所以古來用功，每以七日爲期。能精而不雜，進而不退者，不必七日，叁、四日而達目的地。今聖女是上根之人，】這聖女就是地藏王菩薩的前世，現在在講菩薩過去怎樣孝順她母親，怎樣念佛，怎樣定，聖女是上根人，【依佛慈教，俄而歸家；】俄是須臾、短暫的時間，俄而歸家，很快就回到家裏，【以憶念早見母故，跏趺端坐，念覺華定自在王如來名號，一日一夜即得一心不亂，】這地藏王菩薩的前世不得了，念一日一夜就一心不亂，就見到佛，佛就現身了，【與佛神力相應，便入叁昧，即到其母所生之地。】
【忽見自身到一海邊，】這海不是普通的海，【其水湧沸，】熱滾滾，人若抓下去炸，剩下骨頭，拉起來像炸魚一般，因爲惡業感應的環境就是這樣，在世時歹心毒行，誹謗叁寶，就是自己感得的業力不可以怪別人，【多諸惡獸，盡複鐵身，】全是鐵做的，【飛走海上，】人家說：你的心，人面獸心，他就感應道交這些禽獸來追他，殺他，【東西馳逐。】追逐，跑東邊追東邊，跑西方就追向西邊，看你要往哪裏跑，【見諸男子女人百千萬數，出沒海中。被諸惡獸爭取食啖。】我們現在吃天地萬物，死後惡業，換你被人家吃，那個時候人已經是最脆弱的，我們在這個世間，是吃盡陸海空叁軍，死後，你若惡業造太重，換你當動物被人家吃，爲什麼呢？它都是鐵做的你吃不動它，你看到的都是鐵鳥、鐵獸，在海上飛來飛去，你要打打不贏它，人這個神識執著那是色身肉作的，業力所感，【又見夜叉，其形各異，或多手多眼，多足多頭，口牙外出，利刃如劍。驅諸罪人，】驅就是趕，像趕羊般，【使近惡獸。】那時候你不想接近都不行，業力驅使你接近。電動屠宰場看過嗎？電視曾播出來，殺雞，抓一只雞倒吊，喉嚨割一下，之後塞進機械，水熱滾滾，之後沒半根毛，再來就剖腹，從進去到出來，內髒，腳歸腳、頭歸頭，身體歸身體，雞翅歸雞翅，都分得清清楚楚，然後開始包裝。所以我們人生前若沒造什麼善根，死後受苦絕對有我們的份。驅諸罪人，使近惡獸，由不得你不接近，業力在牽引你沒辦法，硬趕，像我們現在趕豬這樣，趕進屠宰場，由不得你，你哭泣沒有用，你說：早知道我就做一點善事，早知道我就印一些經典，救濟孤兒。已來不及了，對不對？【複自搏攫，】搏攫就是抓起來，【頭足相就，】就就是接近，把頭腳對折下去，抓起來之後，硬是折下去，另罪人的頭和腳相接近，你想想看，人的頭像折甘蔗般脆脆的折下去，【其形萬類，不敢久視。】不敢看，有的人說：這是假的，不見得，不見得這樣。我告訴你：是真的。師父，你出家人也講這是真的？在中國就有這種人，他白天正常人，晚上去陰間當判官，我有講過《幽冥問答錄》，他不是佛教徒，每到晚上睡覺的時間，鬼神就擡一頂轎子，打扮得像包公，像去上班一樣，白天陽間上班，晚上陰間上班，他說：我們世間看到最殘忍的一面，在陰間而言，都是小巫見大巫，陽間說剖腹、車禍、動手術割這個割那個，這樣看起來很殘忍，這在陰間算是小事情，若在陰間那種刑罰你看都不敢看，用鋸子從腰部鋸，腸子一直流出來，又不讓你死，地獄的鬼卒說活起來，你就又活起來了。痛苦無邊，不會解脫，沒辦法。這不是只有佛教在講地獄真的，包括我們中國儒家，所記載因果裏就有寫轉世的問題，都有講到因果的事情，所以你不要認爲佛經是講勸善。我告訴你：(地獄)保證是真的。萬法唯心造，人間有監獄，死後你下地獄，以業去判，去業感，一切都是業感緣起，佛教就四個字：業感緣起，循業發現，依著你的業發現你一切的因緣，最簡單的道理，所以我告訴諸位：你不要壞心就是這樣，你的業感太厲害，業感能感業緣，業緣可以牽引業果，這很符合科學，有業因你就有業感，有感就有應，感就是因，應就是果，感應、感應你不曾聽過？有感必應，對不對？爲什麼？因果循環嘛！循業發現，《楞嚴經》講的，隨著你的業發現你的因，業感，你的緣起，你一點也逃不掉，我才告訴你，因果比電腦還准，你放心。你念的佛別人搶不走，你作的功德別人也搶不走，不會說：哎呀，你念佛念到一半，念到快臨命終的時候，阿彌陀佛帶著蓮華來接引，結果找不到人，阿彌陀佛說：抱歉，拿錯了！你放心，阿彌陀佛不會拿錯，不會去接引那個殺人放火的，我們每天念佛就是在打電波，這跟傳真機一樣，FAX，傳真從臺北，到高雄，收到一模一樣的，這樣聽得懂嗎？心法就是這樣子，就跟傳真一樣，每天念佛，傳真到極樂世界去，蓮華就一直開、一直開，傳真就可以解釋因果的東西，從臺北傳真那麼正確，除非你機械故障，我們這個心與佛不相應，佛要傳真來，我們接不到，爲什麼？惡業造太多怎麼接得到，除非影印機壞掉，壞掉就是你的心與佛不相應，不是原稿有問題，原稿就是佛，哪裏有因就感哪裏有果，什麼因下去就什麼果跑出來。【時婆羅門女以念佛力故，自然無懼。】自然不害怕。
【此乃一心仗佛神力，身到地獄之文。】
【“聖女念佛，一心不亂，仗佛神力，忽見自身到一海邊”。】 這種海與你同愛人去的海邊不一樣，你若到這海邊是不得了，不是兩人卿卿我我，那時候看到就哀嚎得沒處逃了，【此海是業海，】不是你談情說愛的地方，【作業之人乃見，】不然就要威神力，【今聖女仗佛力亦見。其水如沸湯，】熱滾滾，【好多惡獸，其身是鐵，】全身都是鐵，爲什麼感得鐵的？你聽過一句話嗎？這個人很殘忍，講他都不會感動，叫做鐵石心腸，這個人一點同情心都沒有，一點佛陀的悲心都沒有，不管人家的死活落井下石，人家被害得都快死了，他還“如如不動”，這就很嚴重，這種鐵石心腸就感應鐵的東西來逼迫你，所以我認爲這從因果上來論斷，非常的相應，鐵石心腸，鐵石的心，一點柔軟心、慈悲心都沒有，當然你就感應外面鐵的東西，【飛走海上，】鐵的飛鳥、禽獸都會飛在海上，【東西馳走，追逐男女罪人】追來追去，那時候你跑不贏他，【——其數百千萬多，頭出頭沒，在業海中，被諸惡獸，爭取食啖。同時又見夜叉、惡鬼，其形各異，有的牛頭馬面、有的獅頭象身，如是惡鬼，有的多手多眼、多足多頭、口牙向外、利刃如劍，驅諸惡人，使近惡獸，惡鬼複以手搏，】用手擊打，抓起來摔，比如說我們抓一個人撞牆壁這個叫做搏，至于攫呢：抓起來叫攫。惡業所感，這就是你的因果，【再以爪攫，】念jue二聲，【令罪人頭足相就，】折斷，抓來就折，折一百個死一百個，那種痛苦，抓起來，碰！折脊椎骨像在折甘蔗一般，斷掉，【與惡獸食……其受苦之形狀有千萬種，令人不忍久視。】所以我看到《幽冥問答錄》，非常相信那是真的，晚上去那裏當判官，他說：陽間所看到的，若要跟陰間比，我講的你一定不相信。他不隨便講話，書的後來，說你到陰間看到的要寫成書，警惕後人。他說：那種慘不忍睹陽間找不到。【時婆羅門女，遊觀地獄，雖睹衆苦，以仗佛力故，自然不生恐懼。】所以好事做一些不錯，不要做壞事。
【有一鬼王，名曰無毒，稽首來迎，】就是頂禮來迎接诶，因爲聖女念佛號，【白聖女曰：善哉菩薩！】贊歎她，【何緣來此？】
【聖女以叁昧力神遊地獄。地獄亦有執宰之官，如人間有地方長官一樣，當時地獄官鬼王，主理受罪之輩，其名曰“無毒”。害人之法，名叁毒，貪、嗔、癡是也。這個鬼王雖治罪人，然心無貪、嗔、癡叁毒，所以其不偏愛某個罪人，而減輕其罪；】陽間講的可以關說，陰間不可以關說，沒有官司可以打，【也不嗔某個罪人，而加重其罪；更不不分輕重，而亂治人之罪。治罪公平，皆由心無叁毒所致，故雲“無毒”。鬼王見聖女，形相非常，威儀出類，諒非負罪而來，】這不是因爲罪力而來的，【必乘通而至。故曰：“善哉菩薩，何緣來此？”菩薩入地獄，一是遊觀，一是拔苦，故問何緣至此。】
【時婆羅門女問鬼王曰：此是何處？無毒答曰：此是大鐵圍山西面第一重海。】意思就是有好幾重。
【聖女疑己從來未到過此地，不知此是何處，叫什麼名？爲善生天，作惡墮淵，】淵就是深坑，深水叫做淵，【聖女多劫以來，未曾造罪，無罪不墮地獄，故不識此處名字。今忽然到此，故問鬼王曰：“此是何處？”無毒直答：“此是大鐵圍山西面第一重海。”】
【聖女問曰：我聞鐵圍之內，地獄在中，是事實不？無毒答曰：實有地獄。聖女問曰：我今雲何得到獄所？】我現在怎麼可以到達這個地方，【無毒答曰：若非威神，即須業力，】若不是威德神通，要不然就是造的惡業牽引來這個地方，【非此二事，終不能到。】若沒有這兩種，第一就是諸佛菩薩威德的神通，第二就是作惡多端的業力的衆生，若沒有這兩種力量無法到達地獄。我也沒有那個神通、威德，也不曾看過地獄怎麼樣子，也不曾夢見過，也沒有看到地獄受苦什麼，也沒有陰陽眼，也沒有到陰間當判官，所以我很相信經典所講的，因爲我看過很多書都有關于這陰間的事情，這不只是佛家，儒家都有談，所以我們深信有地獄。
【聖女懂佛經，知四大部洲外，有小鐵圍山及大鐵圍山。“鐵圍兩山間，地獄在其中。”聖女欲征】征就是征驗，求問【其實，】是…
《地藏本願經講記》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…