..續本文上一頁俊，結果人家已經結婚了，她爲了要奪取這男人，啊！真是的，去深山林中給降頭多少錢，電影是泰國拍的，所以聽到這個導遊講的我很相信，導遊講的這是真的，不是假的，在泰國不要得罪任何人，他讓你死太簡單了，你怎麼死的你都不知道，稍微受到吃虧我們就不要計較，退步、退步。。。所以說你不信因果，你什麼事都敢做了，我們臺灣人所稱的符咒道士，會下符咒。當然符咒道士你若能行善那當然很好，可以救人，是不是？如果你做惡的話，連神都不會饒你的。【不信善惡因果，不信有叁寶功德，光明照世，利益衆生；不信故，】你不相信有這個因果，不相信有叁寶，【又教人不信。】你想想看！這罪有多重，這破壞佛教，叫人不要相信因果，又沒人看到，鬼要相信，【既不信因果，誰人肯行善呢？】誰要做善事，【誰人肯止惡呢？】這樣你不是幫助這個社會多一個壞人？沒有因果他有什麼不敢做，大不了一死，【鼓勵人作惡止善，邪見薰世，】大家都邪知邪見，【邪見害人，所以其罪極大，】爲什麼說知見壞了，那真是罪過無量，這個法師的知見若錯誤，會害死無量無邊的衆生，他若再製造錄音帶出來，又宣傳出去，這因果大了，不計其數，所以法師有修沒有修，暫時放下，我告訴諸位！一定要正知正見。【如是之人，必墮惡道。“或有男子、女人，一生好犯外色，終身去作嫖婊之事”，】 聖一法師寫得比較保守，如果他知道我們臺灣有人強暴九歲、十歲的小女孩，有叁十幾個，我看老法師聽都不敢聽，前幾天才報導的。嫖就是男子用金錢去玩妓女，婊就是賣淫的女子，簡單講就是妓女，這在臺灣來說是合法的，因爲用金錢去交易，對不對？金錢交易當然他沒有犯國法。我們學佛的人當然是不可能這樣，怎麼可能跑那邊去，我認爲不太可能，如果有可能，那麼就趕快改過。有人這樣問：師父！我只有皈依。我說：怎麼樣？我有去過妓女戶，請問師父！這樣犯不犯戒？我說：不犯，但是犯因果。爲什麼？第一個你沒有受五戒，第二個因爲是金錢交易，但是我們佛教徒這樣不適合。在律學裏面講，你拿錢，正常的金錢交易，這個不犯的，真的，我講的不是胡說的，但是我並不是鼓勵你們這樣去做，最好不要去，是不是？師父講的不犯戒，師父講的，那糟糕了！我的意思你誤會我了，這是不好的，嫖妓女，小心，我告訴你，得那個AIDS有沒有毒你不曉得，如果你去了，中第一特獎，AIDS，你賺到了，你就准備棺材了。雖然你只有皈依，當然是講一般的，還是盡量不要，這太危險了。【此等人，臨終亦墮惡道。“又有人，一生專門妄語——害人、騙人錢財。“複有人，喜歡兩舌——搬弄是非、謗欺良人。”】這個人明明很好，被他形容得一文不值，這個很不好。所以師父訂了四大清規，咦！還蠻有效的。我知道在座諸位這個口業不會斷的，沒有關系，你不要來我的講堂講這些子虛烏有的，你要講在家裏講，不要講得讓我聽到就好，你要造業是你的事，進入我的講堂你的口業要清淨。這個謗欺良人太多了，到處都是，爲什麼？看不順眼他就要誹謗，【“更有人，一生粗口罵人。或有人毀謗大乘經典，雲非佛說者。】哇！這個罪過也很重，【造如是等業衆生，不久必惡道無疑。假若幸遇善知識勸令一彈指頃，】一刹那之間，【至誠歸依地藏菩薩，仗菩薩多劫願力，所作罪業，即得解脫叁惡道報。”譬如大船能載百噸巨石，不沈海底；】所以你一定要仗著佛力，一定要借著同參道友，先死的人一定要借著後代的人在後面推你，【又如光明能破千年之暗；又如小火能燒萬頃之薪。】一頃就是等于一百畝，【如是地藏菩薩神力，最不思議，歸依者能滅衆罪，回頭是岸，改過忏悔，更莫複造，善莫大焉，佛法無邊啊！】
【若能志心歸敬。及瞻禮贊歎。香華衣服。種種珍寶。或複飲食。如是奉事者。未來百千萬億劫中。常在諸天受勝妙樂。若天福盡。下生人間。猶百千劫常爲帝王。能憶宿命因果本末。】
【此乃供養生天之文。】
【地藏願大、神力大，前歸依滅罪，今供養生天皆仗神力故也。】所以我們要供養菩薩，【先“志心歸依恭敬地藏”，自己心力也；及“瞻禮贊歎”，眼瞻、身禮、口贊歎，自己身力也；“香花、衣服，種種珍寶等外物供養”，自己財力也。密部說：“香是能悅怿叁昧，】悅就是愉快、歡喜，怿就是快樂、悅服，【以此供養，即得如來無礙之智。華是寶莊嚴叁昧，以此供養，速得如來四八妙相。”】四八就是叁十二，有人弄錯了，弄成四相八，四妙或者是八相，不是這個意思，四八就是叁十二，這個是轉輪聖王跟佛應化身所具足的叁十二種殊勝的容貌跟微妙的形相，意思就是佛有叁十二種莊嚴，他的全身有叁十二超乎一般的平凡的人，特別莊嚴的。【衣服者，袈裟也；以袈裟供養地藏。“種種珍寶”者，七寶也，金、銀、琉璃、砗磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，人所貴者，以此供養，表敬也。每日飲食奉獻，先獻後食，表尊重也。若能一生心、身、財叁力奉事者，】心力、身力、財力，盡我們的力量來奉侍地藏王菩薩，【感得未來百千萬億劫“常在諸天”，】 你看看！我們今天可以聽到《地藏經》，又沒有這樣做，說起來很悲哀，所以說今天有讓我們生天的機會，修福的機會，我們要把握，供養地藏王菩薩有這麼大的功德。諸天【指六欲天，受勝妙樂。“若天福盡，余福未盡，下生人間，猶百千劫，常作帝王，有宿命通——憶知過去供養地藏是因，生天是果；生天是本，人王是末。”】最差的是人王，生天是供養菩薩的根本，【能憶宿命，不昧前因，自然福上修福，以人天身，見佛聞法，修菩提道矣！】剛剛所講的七寶：金銀琉璃砗磲，這個砗念che一聲，砗磲就是蛤類動物的名字，它的殼很厚，凹凸作波紋狀可以作各種的裝飾。
【定自在王。如是地藏菩薩。有如此不可思議大威神力。廣利衆生。汝等諸菩薩。當記是經。廣宣流布。】
【此乃佛囑流通之文。】
【佛告定自在王：“地藏菩薩有如是大威神力，歸依者滅罪，供養者生天，廣利衆生，汝等菩薩應牢記斯經，流布沙界利樂有情。”】
【定自在王白佛言。世尊。願不有慮。】你不用煩惱，【我等千萬億菩薩摩诃薩。必能承佛威神。廣演是經。】就是《地藏經》，【于閻浮提。利益衆生。定自在王菩薩白世尊已。合掌恭敬。作禮而退。】
【此乃無量菩薩，以如來神力，均能流通此經，】有的人說：哎呀！《地藏經》很淺，我不用去聽。哎呀！我聽了很難過，人家啊是生病不能來，真的有人這麼說，《地藏菩薩本願經》太簡單了，這自己看，不用去聽，你看看！輕慢這個法，難道我們在家裏會自己用功，我們若聽一次，印象是不是很深，誦《地藏經》是不是比較有法味，法喜，對不對？我們若聽師父上課可以解釋得這麼清楚，這是我們的因緣，雖然你看得懂，但是我們的印象淺，我們若能來聽師父解釋一次，噢！印象很深，以後我們誦《地藏經》有這個法的味道，喜悅的味道。【于閻浮提利益衆生之文。】
【爾時四方天王俱從座起。合掌恭敬白佛言。世尊。地藏菩薩于久遠劫來。發如是大願。雲何至今猶度未絕。更發廣大誓言。唯願世尊。爲我等說。】
【此乃四天王述疑之文。】他會懷疑：怎麼發這麼大的願？
【須彌山腰四萬二千由旬高處，有四天王天。】
【東方持國天王：】這過去在《十四講表》都講過了，我們讀一下知道意思就好，【護持國土故；領乾闼婆(此雲尋香，)】只要你點個香，他就按照香的味道來到玉皇大帝的前面，或者是到你需要的人前面，【天帝、】就是玉皇大帝，【俗樂神】】這個俗劃掉，寫司，天帝司樂神，或者是寫主，此雲尋香天帝主樂神，就是他主要的工作就是奏樂給玉皇大帝聽的，【富單那(此雲臭，主熱病鬼)】熱病鬼，發高燒等等，【二部鬼神。】
【南方增長天王：令自他善根增長故；領鸠槃荼(tu二聲)(夢魇鬼)、】就是晚上會來壓我們的那個，人家形容的鬼魅、鬼魅，【薛荔多(劣的餓鬼)二部鬼神。】
【西方廣目天王：能作種種語故；領毗舍阇(顛狂鬼、啖精氣鬼)、】癫狂鬼，瘋顛顛的，啖精氣鬼，就是專門在吃我們的精氣，【毒龍(有眼、聲、氣、觸四毒)】眼睛看，有毒，聲音發出去也有毒，氣也有毒，接觸到也有毒，四毒。【二部鬼神。】
【北方多聞天王：福德之名，聞四方故；領夜叉(飛行鬼)、】在空中飛，【羅刹(可畏鬼、暴惡鬼)】可畏鬼，看起來很可怕，暴惡，這個人臉猙獰，是不是？【二部鬼神。】
【“如是四大天王，共領八部鬼神，護國安民。今聞地藏菩薩，久遠發願度生，度來度去，至今未盡；又在佛前，發大誓言：“如來滅後，所有罪苦衆生，一肩荷擔，】一肩就擔起來，對不對？不得了，【負責去度。”未蔔地藏願力未圓，抑衆生難度耶？】爲什麼到現在還這麼多衆生呢？【唯願世尊，爲我等說之。”】
因爲時間快到了，明天我們再繼續講。希望諸位莫因《地藏經》淺顯而不聽經，這個不好的，要聽經聞法。好了，下課！
南無本市釋迦牟尼佛！(合掌叁稱)
【佛告四天王。善哉善哉。吾今爲汝。及未來現在天人衆等。廣利益故。說地藏菩薩于娑婆世界。閻浮提內。生死道中。】生死就是六道輪回，在生死道中，【慈哀救拔。度脫一切罪苦衆生方便之事。】
【此乃佛答度生，須用方便之文。】
【衆生有種種病，】若不吃藥病就不會好，佛法就是很好的藥，比如這個孩子咳嗽一直不好，古時候的藥很苦吃不下，咳嗽不會好，現代人很聰明，發明咳嗽糖漿，孩子自己拿去喝，父母親都不用告訴他，他很喜歡喝，病好了還要再喝，還得他母親阻止他，他才不喝，這就…
《地藏本願經講記》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…