..续本文上一页俊，结果人家已经结婚了，她为了要夺取这男人，啊！真是的，去深山林中给降头多少钱，电影是泰国拍的，所以听到这个导游讲的我很相信，导游讲的这是真的，不是假的，在泰国不要得罪任何人，他让你死太简单了，你怎么死的你都不知道，稍微受到吃亏我们就不要计较，退步、退步。。。所以说你不信因果，你什么事都敢做了，我们台湾人所称的符咒道士，会下符咒。当然符咒道士你若能行善那当然很好，可以救人，是不是？如果你做恶的话，连神都不会饶你的。【不信善恶因果，不信有三宝功德，光明照世，利益众生；不信故，】你不相信有这个因果，不相信有三宝，【又教人不信。】你想想看！这罪有多重，这破坏佛教，叫人不要相信因果，又没人看到，鬼要相信，【既不信因果，谁人肯行善呢？】谁要做善事，【谁人肯止恶呢？】这样你不是帮助这个社会多一个坏人？没有因果他有什么不敢做，大不了一死，【鼓励人作恶止善，邪见薰世，】大家都邪知邪见，【邪见害人，所以其罪极大，】为什么说知见坏了，那真是罪过无量，这个法师的知见若错误，会害死无量无边的众生，他若再制造录音带出来，又宣传出去，这因果大了，不计其数，所以法师有修没有修，暂时放下，我告诉诸位！一定要正知正见。【如是之人，必堕恶道。“或有男子、女人，一生好犯外色，终身去作嫖婊之事”，】 圣一法师写得比较保守，如果他知道我们台湾有人强暴九岁、十岁的小女孩，有三十几个，我看老法师听都不敢听，前几天才报导的。嫖就是男子用金钱去玩妓女，婊就是卖淫的女子，简单讲就是妓女，这在台湾来说是合法的，因为用金钱去交易，对不对？金钱交易当然他没有犯国法。我们学佛的人当然是不可能这样，怎么可能跑那边去，我认为不太可能，如果有可能，那么就赶快改过。有人这样问：师父！我只有皈依。我说：怎么样？我有去过妓女户，请问师父！这样犯不犯戒？我说：不犯，但是犯因果。为什么？第一个你没有受五戒，第二个因为是金钱交易，但是我们佛教徒这样不适合。在律学里面讲，你拿钱，正常的金钱交易，这个不犯的，真的，我讲的不是胡说的，但是我并不是鼓励你们这样去做，最好不要去，是不是？师父讲的不犯戒，师父讲的，那糟糕了！我的意思你误会我了，这是不好的，嫖妓女，小心，我告诉你，得那个AIDS有没有毒你不晓得，如果你去了，中第一特奖，AIDS，你赚到了，你就准备棺材了。虽然你只有皈依，当然是讲一般的，还是尽量不要，这太危险了。【此等人，临终亦堕恶道。“又有人，一生专门妄语——害人、骗人钱财。“复有人，喜欢两舌——搬弄是非、谤欺良人。”】这个人明明很好，被他形容得一文不值，这个很不好。所以师父订了四大清规，咦！还蛮有效的。我知道在座诸位这个口业不会断的，没有关系，你不要来我的讲堂讲这些子虚乌有的，你要讲在家里讲，不要讲得让我听到就好，你要造业是你的事，进入我的讲堂你的口业要清净。这个谤欺良人太多了，到处都是，为什么？看不顺眼他就要诽谤，【“更有人，一生粗口骂人。或有人毁谤大乘经典，云非佛说者。】哇！这个罪过也很重，【造如是等业众生，不久必恶道无疑。假若幸遇善知识劝令一弹指顷，】一刹那之间，【至诚归依地藏菩萨，仗菩萨多劫愿力，所作罪业，即得解脱三恶道报。”譬如大船能载百吨巨石，不沈海底；】所以你一定要仗着佛力，一定要借着同参道友，先死的人一定要借着后代的人在后面推你，【又如光明能破千年之暗；又如小火能烧万顷之薪。】一顷就是等于一百亩，【如是地藏菩萨神力，最不思议，归依者能灭众罪，回头是岸，改过忏悔，更莫复造，善莫大焉，佛法无边啊！】
【若能志心归敬。及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。能忆宿命因果本末。】
【此乃供养生天之文。】
【地藏愿大、神力大，前归依灭罪，今供养生天皆仗神力故也。】所以我们要供养菩萨，【先“志心归依恭敬地藏”，自己心力也；及“瞻礼赞叹”，眼瞻、身礼、口赞叹，自己身力也；“香花、衣服，种种珍宝等外物供养”，自己财力也。密部说：“香是能悦怿三昧，】悦就是愉快、欢喜，怿就是快乐、悦服，【以此供养，即得如来无碍之智。华是宝庄严三昧，以此供养，速得如来四八妙相。”】四八就是三十二，有人弄错了，弄成四相八，四妙或者是八相，不是这个意思，四八就是三十二，这个是转轮圣王跟佛应化身所具足的三十二种殊胜的容貌跟微妙的形相，意思就是佛有三十二种庄严，他的全身有三十二超乎一般的平凡的人，特别庄严的。【衣服者，袈裟也；以袈裟供养地藏。“种种珍宝”者，七宝也，金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，人所贵者，以此供养，表敬也。每日饮食奉献，先献后食，表尊重也。若能一生心、身、财三力奉事者，】心力、身力、财力，尽我们的力量来奉侍地藏王菩萨，【感得未来百千万亿劫“常在诸天”，】 你看看！我们今天可以听到《地藏经》，又没有这样做，说起来很悲哀，所以说今天有让我们生天的机会，修福的机会，我们要把握，供养地藏王菩萨有这么大的功德。诸天【指六欲天，受胜妙乐。“若天福尽，余福未尽，下生人间，犹百千劫，常作帝王，有宿命通——忆知过去供养地藏是因，生天是果；生天是本，人王是末。”】最差的是人王，生天是供养菩萨的根本，【能忆宿命，不昧前因，自然福上修福，以人天身，见佛闻法，修菩提道矣！】刚刚所讲的七宝：金银琉璃砗磲，这个砗念che一声，砗磲就是蛤类动物的名字，它的壳很厚，凹凸作波纹状可以作各种的装饰。
【定自在王。如是地藏菩萨。有如此不可思议大威神力。广利众生。汝等诸菩萨。当记是经。广宣流布。】
【此乃佛嘱流通之文。】
【佛告定自在王：“地藏菩萨有如是大威神力，归依者灭罪，供养者生天，广利众生，汝等菩萨应牢记斯经，流布沙界利乐有情。”】
【定自在王白佛言。世尊。愿不有虑。】你不用烦恼，【我等千万亿菩萨摩诃萨。必能承佛威神。广演是经。】就是《地藏经》，【于阎浮提。利益众生。定自在王菩萨白世尊已。合掌恭敬。作礼而退。】
【此乃无量菩萨，以如来神力，均能流通此经，】有的人说：哎呀！《地藏经》很浅，我不用去听。哎呀！我听了很难过，人家啊是生病不能来，真的有人这么说，《地藏菩萨本愿经》太简单了，这自己看，不用去听，你看看！轻慢这个法，难道我们在家里会自己用功，我们若听一次，印象是不是很深，诵《地藏经》是不是比较有法味，法喜，对不对？我们若听师父上课可以解释得这么清楚，这是我们的因缘，虽然你看得懂，但是我们的印象浅，我们若能来听师父解释一次，噢！印象很深，以后我们诵《地藏经》有这个法的味道，喜悦的味道。【于阎浮提利益众生之文。】
【尔时四方天王俱从座起。合掌恭敬白佛言。世尊。地藏菩萨于久远劫来。发如是大愿。云何至今犹度未绝。更发广大誓言。唯愿世尊。为我等说。】
【此乃四天王述疑之文。】他会怀疑：怎么发这么大的愿？
【须弥山腰四万二千由旬高处，有四天王天。】
【东方持国天王：】这过去在《十四讲表》都讲过了，我们读一下知道意思就好，【护持国土故；领乾闼婆(此云寻香，)】只要你点个香，他就按照香的味道来到玉皇大帝的前面，或者是到你需要的人前面，【天帝、】就是玉皇大帝，【俗乐神】】这个俗划掉，写司，天帝司乐神，或者是写主，此云寻香天帝主乐神，就是他主要的工作就是奏乐给玉皇大帝听的，【富单那(此云臭，主热病鬼)】热病鬼，发高烧等等，【二部鬼神。】
【南方增长天王：令自他善根增长故；领鸠槃荼(tu二声)(梦魇鬼)、】就是晚上会来压我们的那个，人家形容的鬼魅、鬼魅，【薛荔多(劣的饿鬼)二部鬼神。】
【西方广目天王：能作种种语故；领毗舍阇(颠狂鬼、啖精气鬼)、】癫狂鬼，疯颠颠的，啖精气鬼，就是专门在吃我们的精气，【毒龙(有眼、声、气、触四毒)】眼睛看，有毒，声音发出去也有毒，气也有毒，接触到也有毒，四毒。【二部鬼神。】
【北方多闻天王：福德之名，闻四方故；领夜叉(飞行鬼)、】在空中飞，【罗刹(可畏鬼、暴恶鬼)】可畏鬼，看起来很可怕，暴恶，这个人脸狰狞，是不是？【二部鬼神。】
【“如是四大天王，共领八部鬼神，护国安民。今闻地藏菩萨，久远发愿度生，度来度去，至今未尽；又在佛前，发大誓言：“如来灭后，所有罪苦众生，一肩荷担，】一肩就担起来，对不对？不得了，【负责去度。”未卜地藏愿力未圆，抑众生难度耶？】为什么到现在还这么多众生呢？【唯愿世尊，为我等说之。”】
因为时间快到了，明天我们再继续讲。希望诸位莫因《地藏经》浅显而不听经，这个不好的，要听经闻法。好了，下课！
南无本市释迦牟尼佛！(合掌三称)
【佛告四天王。善哉善哉。吾今为汝。及未来现在天人众等。广利益故。说地藏菩萨于娑婆世界。阎浮提内。生死道中。】生死就是六道轮回，在生死道中，【慈哀救拔。度脱一切罪苦众生方便之事。】
【此乃佛答度生，须用方便之文。】
【众生有种种病，】若不吃药病就不会好，佛法就是很好的药，比如这个孩子咳嗽一直不好，古时候的药很苦吃不下，咳嗽不会好，现代人很聪明，发明咳嗽糖浆，孩子自己拿去喝，父母亲都不用告诉他，他很喜欢喝，病好了还要再喝，还得他母亲阻止他，他才不喝，这就…
《地藏本愿经讲记》全文未完，请进入下页继续阅读…