..續本文上一頁形像，】用畫圖，【或土石膠漆金銀銅鐵，作此菩薩，一瞻一禮者。】作地藏菩薩的像，只拜一拜，拜一拜而已，不是拜叁拜，【是人百返生于叁十叁天，永不墮于惡道。】意思是說你若雕刻一尊地藏王菩薩，現在都用請的，請地藏王菩薩，拜一拜，百返生于叁十叁天，去天堂，再下來人間，再去天堂，再下來人間，叁十叁天就是玉皇大帝住的地方，一百遍，拜一拜就一百遍，這樣累積有多快，拜一拜，一百遍，拜一拜，一百遍，很驚人，對不對？又永不墮惡道，哇！這《地藏經》太好了，地藏菩薩太好了，我看明天地藏菩薩會全被請光了，有效(廣告辭)，有效，順便廣告一下，真的。【假如天福盡故，下生人間，猶爲國王，不失大利。】至于我，我一定不會求這個，我一定不要當國王，我一定會猶爲比丘，天福若享盡，再來人間，猶爲比丘，唉呀！當國王，像我小時候，大家都喜歡排紫微鬥數，帝王之命，帝王之命是什麼？就操死了，業命(業諧音：夾)，右邊夾一個，左邊夾一個，左右大臣，對不對？若出家就一代宗師(宗師諧音：全輸)，宗師就是不曾贏，一代宗師，宗師都不曾贏，出家你什麼都要讓人家，所以我們不曾贏，我們不曾贏，下生人間，猶爲國王，不失大利，我發願我生生世世絕對不當國王，當國王是倒黴到家才會當國王，真的，我不騙你，當國王哪有輕松，總統想吃一粒粽子，只想吃一粒粽子而已，喜歡吃臺南的棺材板(面食名稱)，棺材板(面食名稱)，臺南的擔擔面，總統愛吃，四周圍都站保镖都帶槍，吃一碗臺南的擔擔面就四周圍都帶槍保護，你看！吃得也很沒意思，吃面，人家說要發出聲音才有味道，日本人就是這樣，導遊告訴我們的，不曉得是不是騙我們，吃面要這樣吃，面夾起來……，這樣才比較好吃，不曉得有沒有隨便騙我們，導遊告訴我們的，我覺得那樣很沒氣質，有的吃得真的……沒有吃相，吃那樣能看嗎？你若當一國的總統、皇帝你敢吃那種面？要吃一客臺南棺材板(面食名稱)，就四周圍四、五枝槍押著，很痛苦，當總統、皇帝實在很痛苦，真的，不自由，要吃一粒粽子也不行，出去就要十幾個押著，十幾個押著，總統不自由，不自由，沒辦法，對不對？我覺得當總統……當然我們可能也沒那種命，也沒那種福報，當總統，說真的，或是當國王，說真的以我看來是很倒黴，很倒黴才會這樣，若有一天拜托我當，法師！拜托你當總統，或是當國王，或是請到非洲當黑人的國王，不然當美國的總統，來向我下跪，來向我拜托，美金又疊到頭上，不一定有那個能力，沒錯，但是也不答應，痛苦，非常痛苦。當國王，別說當國王，當市長你就很痛苦了，當市長，市長拜訪我，他拿那張給我看：慧律法師！這是我今天的行程。五點半參加什麼，五點四十五分，六點，七點，八點，九點，十點，十二點，中午十二點半，一點，哇！到晚上十點多，五點多到晚上幾十點，連上廁所都沒時間，只是一個市長而已，市長，他拿給我看，真的拿給我看，我看：人民的公仆，不簡單。所以說猶爲國王，不失大利，我不認爲國王是好的，除非你是仁君。
【此乃造像生天之文。】
【若有善根的男女，恭敬菩薩，發心造像，從心起敬，至誠作觀觀菩薩聖像，觀成相現，】你觀照，你看佛像觀想，看佛像這樣觀想，常常觀想，佛像就現在你的前面，【即以五彩顔色畫菩薩真容，如是畫一張，或畫多張，自供養，送人供養，以此功德，命終生天。】唉呀！現在用印刷的，不要用畫的，一日一夜，很驚人，印幾萬份都有辦法，印佛像幾萬張都有辦法，難道不是這樣，可惜大家都不太珍惜，以前用畫的大家都很珍惜，用畫的大家都很珍惜，現在都用印的，結果太容易得到了，大家又不珍惜，大家不珍惜，近廟就輕視神，近廟輕視神，愈接近佛祖就愈不拜。很容易拿到，所以說我們要珍惜我們的因緣。
底下說，【梁武帝時，有一位大德，號張僧繇，】這個通自由的由，張僧繇，自由那個由字，張僧繇，兩個字是相通的，【繪地藏菩薩像，形狀似僧，披斂而坐，】披斂，披袈裟坐得很莊嚴，【其像時放異光，以後別人模寫，亦放異光。又一商人妻，】懷孕，這個念妊shēn，或者念妊zhèn也可以，懷孕的意思，妊shēn，不是妊chén，妊shēn，以前有人送我一罐化妝品，他可能拿錯罐或是怎樣，結果看清楚，消除妊娠紋。我想那個也有功德，不然多少擦一點，真的，我有擦它，供養師父就有擦，不管我有沒有生産，他供養就有功德，消除妊娠紋，我拿來也這樣，我知道妊娠紋在這裏，這樣擦，真的，有擦就有功德。我不會對他說什麼，不會這樣，我現在不是在跟你開玩笑，我跟你說真的。他可能拿錯罐了，要拿保護皮膚，拿錯了。【妊娠經二十八月，不産。一心發願模寫，當夜便生一男，相好端嚴，見者歡喜，于是舉世號放光菩薩。】放光菩薩就是地藏王菩薩。
【若善男女，以恭敬心，用泥塑菩薩像、或用石雕菩薩像、或用金銀銅鐵鑄菩薩像，像成後，時時恭敬刻刻供養，一瞻一禮，瞻仰聖容，至誠稽首。】就是頂禮，【如是之人，臨命終時，即生叁十叁天。生而複生，曆一百次，享受天樂，永不墮惡道。】唉呀！永不墮惡道，這個有多棒，這句最欣賞了。這句太好了，永不墮地獄惡道，這樣我們就不用害怕墮叁惡道了，【假如天福盡故，余福未盡，下生人間，猶爲國王，當汝生天做人王時，仗菩薩威力，有佛出世，必定見佛聞法，依法修行，不失將來成佛大利。】成佛的大利益。
底下，若是厭惡女身，我看，下個禮拜再來慢慢的談，慢慢的談。所以這個《地藏經》真是好，真是好。
【若有女人，厭女人身，盡心供養，地藏菩薩畫像，及土石膠漆銅鐵等像，如是日日不退，常以華香飲食衣服、】這個念【缯彩、】缯，缯就是絲織品的總稱，缯，zēng，就是絲織品的總稱，絲織品的總稱叫做缯，這個彩就是有文采，有文采的意思就是說，就是我們今天所講的五色的綢布，五彩色的綢布，這個綢就是一個糸部，然後右邊一個周朝的周，這個綢，綢布，就是說有文采的絲織品叫做彩字，那麼那個文采那個采，文采這兩個字，文是文章的文，采不能有糸部，有文采的絲織品就是彩，就是俗稱五色的綢叫做彩，意思就是衣服缯彩，就是絲織品以及絲織品有彩色的，五彩色的，五彩色的絲綢，直接講就是這樣。【幢旛、】這大家都知道，幢旛，佛像，幢旛這種，還有一種是傘蓋，蓋在佛祖上面的，【錢寶物等供養，是善女人，盡此一報女身，百千萬劫，更不生有女人世界，何況複受。】這是說你對女衆的色身若很厭惡，當然就要轉，你若覺得女衆的色身不錯，咦！後面地藏王菩薩也會滿你的願，就是說如果我不要轉男身，我甘願當女的，因爲當女的比較好，當女的可以化妝，擦口紅，穿漂亮衣服，對不對？連頭發要梳成什麼頭都可以，冬粉頭、米粉頭、菜頭，當女的好，因爲全身都可以化妝，全身都可以化妝，眉毛要怎麼畫，畫這樣叫做月亮眉，畫這樣叫做柳眉，柳眉，鼻子也可以注射，注射挺一點，其他免談了，可以用矽膠改善我們的身材，對不對？女衆每個地方都可以化妝，男的比較沒辦法，所以說有的人……有的人是很厭惡，很厭惡，中國人對女衆比較……若要談，從孔子談起，孔子對女衆，不是說有成見，孔子講那句話對後代的人影響很大，唯女子與小人爲難養也，這個養就是很難相處，小人。世間只有兩種人不要靠近，小人，小人，再來就是女子，唯小人與女子難養也，難養就是很難相處，怎樣都不對，這是孔子講的，不是我講的，孔子講的。但是我們若看佛經，不一定，龍女八歲就成佛，《法華經》裏面龍女八歲就成佛，八歲就成佛。因此也不必很埋怨是男的或是女的。
底下我們看他的解釋，【此乃供養轉女身之文。】
【男女身無定性，】像地藏菩薩過去也當女的，我過去也一定曾當過女的，對不對？若讓我當女的，這些男的哼，哼……因爲我當女的很活潑，很活潑，講一句英文three eight，叁八，世間人說的很叁八。以前，不是講我，上輩子，難免的嘛！大家都當過女的，我們若看到一個行動比較奇怪的，我們也不必太過于在意，因爲每個人都當過女的，也都曾當過男的，沒有什麼。男女身無定相，底下這句我替女衆有比較不滿，替你們打抱不平，【煩惱重作女身，輕則爲男。汝將女人習氣，洗得幹幹淨淨，保汝來世不受女身。今生爲女，障業重故，唯要仰仗地藏神力，即能轉女身。】但是這個不一定，看我們怎麼讀，我們以後注解女的，寫這本注解我們稍微改一下，煩惱重的當男身，輕的就當女身，你若能把男的習氣，洗得幹幹淨淨，保證你來世不受男身，這輩子當男的業障重，我們只有借著地藏王菩薩，這樣就可以轉男身，改一下就好了，注解隨人寫的。以後我們有時間寫書，我們就這樣寫，所以聖一法師講的一定不是講我們講堂的女衆，一定是講外面那些。
【法華經，龍女修行八歲，即轉女身而成正覺。】你看！女衆多偉大，八歲，【其贊佛偈雲『深達罪福相，遍照于十方。微妙淨法身，具相叁十二。以八十種好，用莊嚴法身』。】簡單解釋一下，這句很深奧，你不要看這句，非常的深奧。事相跟因果，因果當下就空性，你就見法身，這句沒有相當見實相的人，搞不清楚這句話的意思，你若能深達罪福相，就是說你若能深深體會，簡單講這個達就是悟，悟道，如果你能夠悟到罪性本空，福相本空，當體就是清淨的法身，清淨的法身沒有罪相，也沒有所謂福相，福跟罪都是生滅的取舍相所造成的因果連鎖性，所造成的因果連鎖性。所以我們若能了解罪性本空福性也是本空，這樣遍照于十方，爲什麼可以遍…
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