..續本文上一頁間，【一曆耳根，永爲道種”。】永遠作爲我們修道的種子。
【是諸衆生所造惡業。】統計起來，【計其感果。必墮惡趣。緣是眷屬。爲臨終人。修此聖因。如是衆罪。悉皆消滅。】我才告訴諸位，超度交代後人很重要，注意看！緣是眷屬，爲臨命終的人，修此聖因，如是衆罪，悉皆消滅。先生跟太太二個其中若有人學佛，二個學佛最好，大家都講好，我若先死你可要記得爲我作功德，你若先往生我也是記得要爲你作功德，爲你修福，修此聖因，因此我們若偏激的說：超度沒有效，這是一個很無知的講法，有的人說：佛祖不是說，自己修種因得因，種果得果。我說：是！沒有錯，但是你完全忘記了，你只知道別業的因，你忘記了還有一個共業。別人有辦法救我們嗎？不是要靠我們自己？我說：這很簡單，你曾肚子痛嗎？曾啊！曾肚子抽筋嗎？曾啊！你找誰？找醫生。對啊！醫生就能救你了。你去打個針，一下子就OK了，怎麼不能救度你，可以啊！對不對？你若要拼命亂吃，狼吞虎咽，食物不揀擇，當然你常常腹瀉，常常腸炎，乃至有的是先天的，對不對？你還是得靠醫生，靠自己也是可以，除非你是一個很有能力的人，你自己懂藥草，懂醫藥，不用靠別人，不用靠別人那是有能力的人，對不對？所以說造如是因得如是果，(說)別人的超度沒有用，這個就是不懂得共業的力量，他就是不懂，你現在肚子痛，我馬上帶你去看醫生，馬上有效，對不對？我今天人很難過，你爬不起來，別人扶你，扶起來，那是什麼力量，這就是別人的力量，他雖然不能代替你肚子痛，不過他可以幫助你爬起來，幫助趕快把你送急診，送醫院，對不對？你注射好，好了，誰讓你好的，是你自己嗎？不是，那是誰呢？就是你旁邊的同參道友，看你緊急趕快把你送過去，你連爬都爬不起來，對不對？他雖然不能治療你的肚子痛，沒錯，也不能承擔你的肚子痛，沒錯，不過他的外緣會造成你不會肚子痛，簡言之，我們今天作惡果感應到惡緣，墮入叁途，我們在世的人修這些幫忙他，他就會得到好的因，修此聖因，如是衆罪，悉皆消滅。所以我們衆生講話不要很偏激，“超度，那都是騙人的”，聽起來很難過，造什麼因就得到什麼果，大家都敢造業才來念，我說：敢造業的人不信因果，這樣超度不了，不一定每個人超度，超度得了，罪很重就沒辦法，怎麼說罪很重沒辦法？比如說他得到癌症，骨骼摔斷了，躺在床上，我想要幫你，不過抱起來，腰椎已經斷一邊了，不能抱，已經奄奄一息了，你還沒送到醫院，就要死了，那就幫不上忙，就是說超度，你只能說給他一個增上緣，但是不一定能夠超度，如果說那個人他本身在世的時候他就沒有信仰，也不曉得佛法是什麼，阿彌陀佛、。。。，念、念。。。，念一念卻沒有死，爬起來就看很多人在旁邊，說：你們這麼多人在這裏做什麼。不懂，從來不曾念過佛，也不曉得極樂世界是什麼，你怎麼靠佛祖的力量到極樂世界，臨命終阿彌陀佛若現前，來啊！來啊！等你，佛祖的手已經蓮華拿到你的前面，助念，意識漸漸接近佛，不過平時他不曾聽過極樂世界，也不曾聽過有一尊阿彌陀佛來接引了，這麼高大又很英俊，現在陰間的冤親債主來了，說：不要跟他去，跟我來。對啊！老朋友你來帶我。是！來！跟我走。就跟他走了，陰界衆生化作鬼，下去鬼道，超度不一定有效就是這樣，因爲平時根本沒有這種種子，所以發出來沒有這種力量，所以要慢慢培養。底下，是諸衆生，所作的惡業就要感果，你若修聖因之後，衆罪就消滅。
【能滅諸罪之文。】
【是諸衆生，在生所造惡業，計其果報，必墮惡趣。今緣眷屬，爲臨終人修此種種供養叁寶，仗叁寶無漏功德，結將來成佛之果。故雲修此聖因，叁寶無漏功德，尚且令人成聖，何況此人有漏諸罪，而不悉皆消滅耶！】
【若能更爲身死之後。七七日內。廣造衆善。能使是諸衆生。永離惡趣。得生人天。受勝妙樂。現在眷屬。利益無量。】你若有聽過你先死沒有關系，我在後面爲你處理，爲你做很大的功德，這樣你就要趕快跪著對他感謝，你老伴若有跟你講這句，“沒關系，你先死我一定爲你作功德”，你就要很感謝他，真的，不要等到死才來做。在臺中一個人生重病，突然供養師父一包很大包，我跟他說：你供養我這個做什麼？他說：師父！這樣你看不出來，我身上有癌，醫生說我活不久了，我放在這裏不行，萬一我死了，對不對？後代不會爲我超度，師父你爲我處理。噢！原來是這樣，這樣就是聰明，很聰明，非常的聰明，他知道拿給師父不會造業，若拿給他兒子，待會兒請道士反而更糟糕，所以說懂的人不會等到死後才做，在世就心理先准備好了，你知道不行了，你就要好好的處理你的財産。
【前文是臨命終時，在叁寶種福，能令亡者，不落惡道、衆罪消滅。】
【此文若更爲亡者，七七四十九日內，廣造功德，供養叁寶，仗叁寶之力，能令亡者，不但滅罪，而且增福，以增福故，承此福力，生人天上，享勝妙之樂；】有的人說：請問師父！如果他往生了，意思是說如果他已經到極樂世界，我做這麼大的功德就沒有效了，因爲臨命終他有瑞相，而且我問他是不是阿彌陀佛來接引，西方叁聖來接引，他點頭，死後又有聞到香味，七天七夜全身香噴噴，師父！這樣還要超度嗎？我告訴他：這樣照常要超度。他說：師父！我聽不懂，這樣矛盾。我告訴他：這不是叫做超度，這個叫做增加品位，增高品位，他若下品，中品，功德做下去，一下子就沖到上品，增加品位，這個蓮華生在上、中、下品，所以你做一定有好處，沒有壞處，出世在邊地，他平常懷疑很重，對不對？後面有一個很大力量的人，一回向下去，所有的福，他講經弘法，衆生集中的力量最大，怎麼說最大，有一個人得到口腔癌，醫生判斷他不用多久就得死了，他麻煩師父在大衆講經的時候，幾萬人照樣爲他回向，回向之後，醫生想像不到，當然我們沒辦法救活他，咦！延長他的生命，又覺得比較不會那麼痛苦，這個大衆的念佛，聽經聞法的功德，集中回向，力量很大，很驚人。有時候我常聽那些師姑講，師父！你可要記得我，我PLAY幾號，我死後幫忙一下，幾號，你是長得怎樣，看清楚點兒。所以說有時候真的是很不可思議的力量，這個回向真的是很不可思議的力量。一個菩薩一只手舉不起來，醫生怎麼治都治不好，他也是來拜托，當時還沒有建講堂，師父！你若弘法拜托爲我回向一下。念一念、念一念。。。，我以前講經完都有念佛，不是像現在都講到九點四十，都講到九點二十五，念一下佛，十分鍾才回向，咦！很不可思議，隔沒多久，一個醫生現前，這簡單，手摸一摸，OK！雖然不能治療他，不過爲他消災回向，他就會感得福報，感好的醫生來跟他治療，這就是回向, 的不可思議的力量。所以諸位！你們不要小看超度的力量，乃至于回向的力量，那是很大，共業力量，心的念力非常的強，非常的強。【現在眷屬，爲作福者，所得利益，更多無量。所謂冥陽兩利，存亡獲益。】
【因人死，若非有極重罪，其中陰身，七日一死生，如是七次死生，共四十九天，方定其罪福，轉生六道。所以在四十九日內，做功德，能令亡者，增福滅罪。】
【是故我今對佛世尊。及天龍八部。人非人等。勸于閻浮提衆生。臨終之日。慎匆殺害。】你千萬不要殺生，【及造惡緣。拜祭鬼神。求諸魍魉。】你拜魍魉也沒有用，【何以故。爾所殺害乃至拜祭。無纖毫之力。】你絲毫沒有力量，你也不能【利益亡人。】後面這八個字，你可要注意看，世間每個都處理錯誤，【但結罪緣。轉增深重。】你只有結這個惡緣，罪緣，增加你父母親，亡者，或是祖父、祖母的罪業而已，若沒聽到佛法，誰懂得用素食的，每個都用葷的，哪一個用素食的，哪一個沒有殺生，不可能的事情，所以你若看你的年紀差不多，六七十了，你回去交代清楚，阿爸若死後，你可不要殺生，交代好，阿母若死後，你若看我嘴巴張開，那就是在歡喜，不要嘴還沒合就硬要合起來，我時間到我自己會合起來，因爲你沒有拿葷的祭拜我，交代清楚。
【此乃鬼神無力之文。】
【除叁寶之外，一切天龍八部、人非人等，未出叁界者，皆是有漏。縱許天龍，有有漏福，亦不能滅有漏之罪。因是之故，所以地藏菩薩，對世尊說：若天若龍、若八部、人非人等，皆應勸閻浮提衆生，臨終之日，】意思就是說出葬，出殡的意思，他這裏臨終之日並不是說只有指將要死的時候，最主要是一直到出殡的那一天，他講的是範圍，文字上看好像剛剛死掉，但是其實包括你出殡的四十九天以內全都算，【慎勿殺害生靈。】你千萬不要殺生，【取其血肉，造諸惡緣，去拜祭鬼神，及求諸魍魉。】
【何以故。爾所作殺生害命之罪。拜祭無智鬼神。】鬼神比我們人還糟糕，我們人還排第二層，他怎麼幫忙我們，拜好兄弟，你不跟佛當好兄弟，你跟鬼當好兄弟，笑死人，過去常聽師媽說：來！來拜好兄弟，燒金紙，小時候不懂，燒金紙就來，就用一個鍋鼎在那裏燒，一邊燒金紙，一邊看那只雞，看那裏比較多油水，看雞，拜好，開始吃，其實拜拜歡喜並不是燒金紙在歡喜，拜拜不是歡喜什麼，是歡喜那只雞，要不然就歡喜那只鴨，若有在拜拜，香腸，有黑輪種種，還有魚，還有炸的東西，以前都很窮，高麗菜摻。。。，剁一剁，跟豬油渣和一和，下去炸，有時候燒金紙的時候，看師媽沒看到，(師父做偷吃菜貌)拜，拜誰，對不對？若被她看到，她會罵，別讓她看到就比較沒關系，等到燒金紙完，有時候拜很久，很奇怪！簡單拜一拜就好，不是，那個拜完是什麼公、什麼婆，燒這疊給誰，這疊要給誰，還有登記，燒完肚子就餓了，一邊…
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