..续本文上一页间，【一历耳根，永为道种”。】永远作为我们修道的种子。
【是诸众生所造恶业。】统计起来，【计其感果。必堕恶趣。缘是眷属。为临终人。修此圣因。如是众罪。悉皆消灭。】我才告诉诸位，超度交代后人很重要，注意看！缘是眷属，为临命终的人，修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。先生跟太太二个其中若有人学佛，二个学佛最好，大家都讲好，我若先死你可要记得为我作功德，你若先往生我也是记得要为你作功德，为你修福，修此圣因，因此我们若偏激的说：超度没有效，这是一个很无知的讲法，有的人说：佛祖不是说，自己修种因得因，种果得果。我说：是！没有错，但是你完全忘记了，你只知道别业的因，你忘记了还有一个共业。别人有办法救我们吗？不是要靠我们自己？我说：这很简单，你曾肚子痛吗？曾啊！曾肚子抽筋吗？曾啊！你找谁？找医生。对啊！医生就能救你了。你去打个针，一下子就OK了，怎么不能救度你，可以啊！对不对？你若要拼命乱吃，狼吞虎咽，食物不拣择，当然你常常腹泻，常常肠炎，乃至有的是先天的，对不对？你还是得靠医生，靠自己也是可以，除非你是一个很有能力的人，你自己懂药草，懂医药，不用靠别人，不用靠别人那是有能力的人，对不对？所以说造如是因得如是果，(说)别人的超度没有用，这个就是不懂得共业的力量，他就是不懂，你现在肚子痛，我马上带你去看医生，马上有效，对不对？我今天人很难过，你爬不起来，别人扶你，扶起来，那是什么力量，这就是别人的力量，他虽然不能代替你肚子痛，不过他可以帮助你爬起来，帮助赶快把你送急诊，送医院，对不对？你注射好，好了，谁让你好的，是你自己吗？不是，那是谁呢？就是你旁边的同参道友，看你紧急赶快把你送过去，你连爬都爬不起来，对不对？他虽然不能治疗你的肚子痛，没错，也不能承担你的肚子痛，没错，不过他的外缘会造成你不会肚子痛，简言之，我们今天作恶果感应到恶缘，堕入三途，我们在世的人修这些帮忙他，他就会得到好的因，修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。所以我们众生讲话不要很偏激，“超度，那都是骗人的”，听起来很难过，造什么因就得到什么果，大家都敢造业才来念，我说：敢造业的人不信因果，这样超度不了，不一定每个人超度，超度得了，罪很重就没办法，怎么说罪很重没办法？比如说他得到癌症，骨骼摔断了，躺在床上，我想要帮你，不过抱起来，腰椎已经断一边了，不能抱，已经奄奄一息了，你还没送到医院，就要死了，那就帮不上忙，就是说超度，你只能说给他一个增上缘，但是不一定能够超度，如果说那个人他本身在世的时候他就没有信仰，也不晓得佛法是什么，阿弥陀佛、。。。，念、念。。。，念一念却没有死，爬起来就看很多人在旁边，说：你们这么多人在这里做什么。不懂，从来不曾念过佛，也不晓得极乐世界是什么，你怎么靠佛祖的力量到极乐世界，临命终阿弥陀佛若现前，来啊！来啊！等你，佛祖的手已经莲华拿到你的前面，助念，意识渐渐接近佛，不过平时他不曾听过极乐世界，也不曾听过有一尊阿弥陀佛来接引了，这么高大又很英俊，现在阴间的冤亲债主来了，说：不要跟他去，跟我来。对啊！老朋友你来带我。是！来！跟我走。就跟他走了，阴界众生化作鬼，下去鬼道，超度不一定有效就是这样，因为平时根本没有这种种子，所以发出来没有这种力量，所以要慢慢培养。底下，是诸众生，所作的恶业就要感果，你若修圣因之后，众罪就消灭。
【能灭诸罪之文。】
【是诸众生，在生所造恶业，计其果报，必堕恶趣。今缘眷属，为临终人修此种种供养三宝，仗三宝无漏功德，结将来成佛之果。故云修此圣因，三宝无漏功德，尚且令人成圣，何况此人有漏诸罪，而不悉皆消灭耶！】
【若能更为身死之后。七七日内。广造众善。能使是诸众生。永离恶趣。得生人天。受胜妙乐。现在眷属。利益无量。】你若有听过你先死没有关系，我在后面为你处理，为你做很大的功德，这样你就要赶快跪着对他感谢，你老伴若有跟你讲这句，“没关系，你先死我一定为你作功德”，你就要很感谢他，真的，不要等到死才来做。在台中一个人生重病，突然供养师父一包很大包，我跟他说：你供养我这个做什么？他说：师父！这样你看不出来，我身上有癌，医生说我活不久了，我放在这里不行，万一我死了，对不对？后代不会为我超度，师父你为我处理。噢！原来是这样，这样就是聪明，很聪明，非常的聪明，他知道拿给师父不会造业，若拿给他儿子，待会儿请道士反而更糟糕，所以说懂的人不会等到死后才做，在世就心理先准备好了，你知道不行了，你就要好好的处理你的财产。
【前文是临命终时，在三宝种福，能令亡者，不落恶道、众罪消灭。】
【此文若更为亡者，七七四十九日内，广造功德，供养三宝，仗三宝之力，能令亡者，不但灭罪，而且增福，以增福故，承此福力，生人天上，享胜妙之乐；】有的人说：请问师父！如果他往生了，意思是说如果他已经到极乐世界，我做这么大的功德就没有效了，因为临命终他有瑞相，而且我问他是不是阿弥陀佛来接引，西方三圣来接引，他点头，死后又有闻到香味，七天七夜全身香喷喷，师父！这样还要超度吗？我告诉他：这样照常要超度。他说：师父！我听不懂，这样矛盾。我告诉他：这不是叫做超度，这个叫做增加品位，增高品位，他若下品，中品，功德做下去，一下子就冲到上品，增加品位，这个莲华生在上、中、下品，所以你做一定有好处，没有坏处，出世在边地，他平常怀疑很重，对不对？后面有一个很大力量的人，一回向下去，所有的福，他讲经弘法，众生集中的力量最大，怎么说最大，有一个人得到口腔癌，医生判断他不用多久就得死了，他麻烦师父在大众讲经的时候，几万人照样为他回向，回向之后，医生想像不到，当然我们没办法救活他，咦！延长他的生命，又觉得比较不会那么痛苦，这个大众的念佛，听经闻法的功德，集中回向，力量很大，很惊人。有时候我常听那些师姑讲，师父！你可要记得我，我PLAY几号，我死后帮忙一下，几号，你是长得怎样，看清楚点儿。所以说有时候真的是很不可思议的力量，这个回向真的是很不可思议的力量。一个菩萨一只手举不起来，医生怎么治都治不好，他也是来拜托，当时还没有建讲堂，师父！你若弘法拜托为我回向一下。念一念、念一念。。。，我以前讲经完都有念佛，不是像现在都讲到九点四十，都讲到九点二十五，念一下佛，十分钟才回向，咦！很不可思议，隔没多久，一个医生现前，这简单，手摸一摸，OK！虽然不能治疗他，不过为他消灾回向，他就会感得福报，感好的医生来跟他治疗，这就是回向, 的不可思议的力量。所以诸位！你们不要小看超度的力量，乃至于回向的力量，那是很大，共业力量，心的念力非常的强，非常的强。【现在眷属，为作福者，所得利益，更多无量。所谓冥阳两利，存亡获益。】
【因人死，若非有极重罪，其中阴身，七日一死生，如是七次死生，共四十九天，方定其罪福，转生六道。所以在四十九日内，做功德，能令亡者，增福灭罪。】
【是故我今对佛世尊。及天龙八部。人非人等。劝于阎浮提众生。临终之日。慎匆杀害。】你千万不要杀生，【及造恶缘。拜祭鬼神。求诸魍魉。】你拜魍魉也没有用，【何以故。尔所杀害乃至拜祭。无纤毫之力。】你丝毫没有力量，你也不能【利益亡人。】后面这八个字，你可要注意看，世间每个都处理错误，【但结罪缘。转增深重。】你只有结这个恶缘，罪缘，增加你父母亲，亡者，或是祖父、祖母的罪业而已，若没听到佛法，谁懂得用素食的，每个都用荤的，哪一个用素食的，哪一个没有杀生，不可能的事情，所以你若看你的年纪差不多，六七十了，你回去交代清楚，阿爸若死后，你可不要杀生，交代好，阿母若死后，你若看我嘴巴张开，那就是在欢喜，不要嘴还没合就硬要合起来，我时间到我自己会合起来，因为你没有拿荤的祭拜我，交代清楚。
【此乃鬼神无力之文。】
【除三宝之外，一切天龙八部、人非人等，未出三界者，皆是有漏。纵许天龙，有有漏福，亦不能灭有漏之罪。因是之故，所以地藏菩萨，对世尊说：若天若龙、若八部、人非人等，皆应劝阎浮提众生，临终之日，】意思就是说出葬，出殡的意思，他这里临终之日并不是说只有指将要死的时候，最主要是一直到出殡的那一天，他讲的是范围，文字上看好像刚刚死掉，但是其实包括你出殡的四十九天以内全都算，【慎勿杀害生灵。】你千万不要杀生，【取其血肉，造诸恶缘，去拜祭鬼神，及求诸魍魉。】
【何以故。尔所作杀生害命之罪。拜祭无智鬼神。】鬼神比我们人还糟糕，我们人还排第二层，他怎么帮忙我们，拜好兄弟，你不跟佛当好兄弟，你跟鬼当好兄弟，笑死人，过去常听师妈说：来！来拜好兄弟，烧金纸，小时候不懂，烧金纸就来，就用一个锅鼎在那里烧，一边烧金纸，一边看那只鸡，看那里比较多油水，看鸡，拜好，开始吃，其实拜拜欢喜并不是烧金纸在欢喜，拜拜不是欢喜什么，是欢喜那只鸡，要不然就欢喜那只鸭，若有在拜拜，香肠，有黑轮种种，还有鱼，还有炸的东西，以前都很穷，高丽菜掺。。。，剁一剁，跟猪油渣和一和，下去炸，有时候烧金纸的时候，看师妈没看到，(师父做偷吃菜貌)拜，拜谁，对不对？若被她看到，她会骂，别让她看到就比较没关系，等到烧金纸完，有时候拜很久，很奇怪！简单拜一拜就好，不是，那个拜完是什么公、什么婆，烧这叠给谁，这叠要给谁，还有登记，烧完肚子就饿了，一边…
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