..續本文上一頁同眷屬，一切菩薩共止住故；同入處，普入世界微細處故；同心慮，普知一切諸佛剎故；同往詣，普入一切佛剎海故；同方便，悉現一切諸佛剎故；同超勝，于諸佛剎皆無比故；同不退，普入十方無障礙故；
同破闇，得一切佛成菩提智大光明故；同無生忍，入一切佛衆會海故；同徧一切諸佛剎網，恭敬供養不可說剎諸如來故；同智證，了知彼彼法門海故；同修行，順行一切諸法門故；同希求，于清淨法深樂欲故；同清淨，集佛功德而以莊嚴身、口、意故；同妙意，于一切法智明了故；同精進，普集一切諸善根故；同淨行，成滿一切菩薩行故；同無礙，了一切法皆無相故；同善巧，于諸法中智自在故；同隨樂，隨衆生心現境界故；同方便，善習一切所應習故；同護念，得一切佛所護念故；同入地，得入一切菩薩地故；同所住，安住一切菩薩位故；同記別，一切諸佛授其記故；同叁昧，一剎那中普入一切叁昧門故；同建立，示現種種諸佛事故；同正念，正念一切境界門故；同修行，盡未來劫修行一切菩薩行故；同淨信，于諸如來無量智慧極欣樂故；同舍離，滅除一切諸障礙故；同不退智，與諸如來智慧等故；同受生，應現成熟諸衆生故；
同所住，住一切智方便門故；同境界，于法界境得自在故；同無依，永斷一切所依心故；同說法，已入諸法平等智故；同勤修，常蒙諸佛所護念故；同神通，開悟衆生令修一切菩薩行故；同神力，能入十方世界海故；同陀羅尼，普照一切總持海故；同秘密法⑤，了知一切修多羅中妙法門故；同甚深法，解一切法如虛空故；同光明，普照一切諸世界故；同欣樂，隨衆生心而爲開示令歡喜故；同震動，爲諸衆生現神通力普動十方一切剎故；同不虛，見聞憶念皆悉令其心調伏故；同出離，滿足一切諸大願海，成就如來十力智故。
【章旨】善財童子因發十心而得以與夜神、無數位菩薩同「行」。所謂「同」有四層含義：「一，人、法無二，與一切法界同。二，因、果無二，與一切諸佛同。叁，自、他無二，與一切菩薩同。四，染、淨無二，與一切衆生同。」因爲在第八地證得無生之理，「自、他、相、作皆無礙故。」(參見澄觀《華嚴經疏》卷五十八，《大正藏》卷叁十五，頁九四七中)下文所言八十四種「同」就是其具體化。
【注釋】①等空智：指與佛、菩薩所具有的「空智」相同之智慧。空智，指證得不思議空理之佛智，分爲「生空智」、「法空智」。前者爲觀察一切衆生都無實在的我體的智慧，後者爲觀一切法都是緣起性空的智慧。
②實相海：指一切法的真實相狀如同大海。
③無等：爲佛之尊稱。諸佛如來之智慧，于一切法中無可譬類，亦無法超過，稱爲「無等」。又指衆生、聲聞、菩薩等無法與諸佛齊等，故稱爲「無等」。
④淨德：指大乘涅槃境界所具有的「四德」之「淨德」。因爲涅槃之體，解脫一切垢染，非常清淨，所以名爲「淨德」。
⑤秘密法：即秘密之法藏。此法藏甚深甚密奧，唯佛與佛乃能知之，不是一般人所能了知的法門；又因爲如來善于護念深法，如果沒有遇到具有適當根機的衆生，則密而不說，因此稱爲「秘密藏」。
【語譯】善財童子發上述十種心之後，得以與那些夜神及諸菩薩佛土微塵數同行。所謂：
同念，因爲心中常常憶念十方叁世一切佛的緣故；同慧，因爲分別決了一切法海差別門的緣故；同趣，因爲能轉一切諸佛如來妙*輪的緣故；同覺，因爲以等空智完全進入一切叁世間的緣故；同根，因爲成就菩薩清淨光明智慧根的緣故；同心，因爲善于且能夠修習無礙功德，莊嚴一切菩薩道的緣故；同境，因爲普照諸佛所行之境界的緣故；同證，因爲獲得一切智照耀實相之海的清淨光明的緣故；同義，因爲能夠以智慧了悟一切法的真實性的緣故；同勇猛，因爲能毀壞一切障礙之山的緣故；同色身，因爲隨衆生之心而示現身的緣故；同力，因爲求一切智而不退轉的緣故；同無畏，其因爲心清淨如同虛空的緣故；同精進，因爲在無量劫行菩薩行無有懈倦的緣故；同辯才，因爲獲得法無礙智光明的緣故；同佛，因爲身相清淨超出世間的緣故；
同愛語，因爲使一切衆生都産生歡喜心的緣故；同妙音，因爲普演一切法門之海的緣故；同圓滿的聲音，因爲一切衆生隨類而理解的緣故；同淨德，因爲修習如來清淨功德的緣故；同智地，因爲一切佛所受*輪的緣故；同梵行，因爲安住于一切佛的境界的緣故；同大慈，因爲念念完全覆蓋一切國土衆生之海的緣故；同大悲，因爲普降法雨潤澤一切諸衆生的緣故；同身業，因爲以方便行教化一切諸衆生的緣故；同語業，因爲以隨類音演說一切諸法門的緣故；同意業，因爲普攝衆生將其置于一切智境界的緣故；同莊嚴，因爲嚴淨一切諸佛土的緣故；同親近，因爲有佛出世都去親近的緣故；同勸請，因爲請一切佛轉*輪的緣故；同供養，因爲常常樂于供養一切佛的緣故；同教化，因爲調伏一切諸衆生的緣故；同光明，因爲照了一切諸法門的緣故；同叁昧，因爲完全知曉一切衆生心的緣故；同充徧，因爲以自在力充滿一切諸佛土海修諸行的緣故；同住處，因爲住于諸菩薩大神通的緣故；同眷屬，因爲一切菩薩共止住的緣故；同入處，因爲完全進入世界微細處的緣故；同心慮，因爲完全知曉一切諸佛土的緣故；同往詣，因爲完全進入一切佛土海的緣故；同方便，因爲全部顯現一切諸佛土的緣故；同超勝，因爲在諸佛土都無與倫比的緣故；同不退，因爲完全進入十方無障礙的緣故；
同破暗，因爲獲得一切佛成菩提智大光明的緣故；同無生忍，因爲進入一切佛衆會之海的緣故；同徧一切諸佛土網，因爲恭敬供養不可說國土諸如來的緣故；同智證，因爲了知這些那些法門之海的緣故；同修行，因爲順行一切諸法門的緣故；同希求，因爲對于清淨法深深地樂欲的緣故；同清淨，因爲集佛功德而以之莊嚴身、口、意的緣故；同妙意，因爲對于一切法之智都明了的緣故；同精進，因爲完全積集一切諸善根的緣故；同淨行，因爲成滿一切菩薩行的緣故；同無礙，因爲了悟一切法皆無相的緣故；同善巧，因爲于諸法中獲得智自在的緣故；同隨樂，因爲隨衆生心顯現境界的緣故；同方便，因爲善習一切所應修習的緣故；同護念，因爲獲得一切佛所護念的緣故；同入地，因爲得以進入一切菩薩地的緣故；同所住，因爲安住于一切菩薩位的緣故；同記別，因爲一切諸佛授其記的緣故；同叁昧，因爲一剎那中普入一切叁昧門的緣故；同建立，因爲示現種種諸佛事的緣故；同正念，因爲正念一切境界門的緣故；同修行，因爲盡未來劫修行一切菩薩行的緣故；同淨信，因爲于諸如來無量智慧極欣樂的緣故；同舍棄遠舍離，因爲滅除了一切諸障礙的緣故；同不退智，因爲與諸如來智慧相等的緣故；同受生，因爲應現成熟諸衆生的緣故；
同所住，因爲住于一切智方便門的緣故；同境界，因爲于法界境獲得自在的緣故；同無依，因爲永斷一切所依之心的緣故；同說法，因爲已進入諸法平等智的緣故；同勤修，因爲常蒙諸佛所護念的緣故；同神通，因爲開悟衆生使其修習一切菩薩行的緣故；同神力，因爲能進入十方世界海的緣故；同陀羅尼，因爲完全照曜一切總持海的緣故；同秘密法，因爲了知一切修多羅微妙法門的緣故；同甚深法，因爲理解一切法如同虛空的緣故；同光明，因爲完全照曜一切諸世界的緣故；同欣樂，因爲隨衆生心而開示使衆生歡喜的緣故；同震動，因爲爲諸衆生顯現出神通力普動十方一切國土的緣故；同不虛，因爲見聞憶念都使衆生心得到調伏的緣故；同出離，因爲滿足一切諸大願海，成就如來十力智的緣故。
時，善財童子觀察「大願精進力救護一切衆生」夜神，起十種清淨心，獲如是等佛剎微塵數同菩薩行。既獲此已，心轉清淨，偏袒右肩，頂禮其足，一心合掌，以偈贊曰：
「我發堅固意，志求無上覺；今于善知識，而起自己心。①以見善知識，集無盡白法，滅除衆罪垢，成就菩提果。②我見善知識，功德莊嚴心，盡未來剎劫，勤修所行道。③我念善知識，攝受饒益我，爲我悉示現，正教真實法。④關閉諸惡趣，顯示人天路，亦示諸如來，成一切智道。⑤我念善知識，是佛功德藏，念念能出生，虛空功德海。⑥與我波羅蜜，增我難思福，長我淨功德，令我冠佛缯。⑦我念善知識，能滿佛智道；誓願常依止，圓滿白淨法。⑧我以此等故，功德悉具足，普爲諸衆生，說一切智道。聖者爲我師，與我無上法，無量無數劫，不能報其恩。」
爾時，善財說此偈已，白言：「大聖！願爲我說，此解脫門名爲何等？發心已來爲幾時耶？久如當得阿耨多羅叁藐叁菩提？」
【章旨】善財童子以偈頌贊揚「大願精進力救護一切衆生」夜神，並且向其請教修得此法門的機緣以及時間久暫。善財童子所說十偈分叁部分，前八偈各自與上述「十種心」對應，第九偈則言自己已經證得這一功德法門，第十偈則言荷恩深重。
【注釋】①我發堅固意一偈：此偈對應于「十心」的第一句「于善知識生同己心，令我精勤辦一切智助道法故」。
②以見善知識一偈：此偈對應于「十心」的第二句「于善知識生清淨自業果心，親近供養生善根故」。
③我見善知識一偈：此偈對應于「十心」的第叁句「于善知識生莊嚴菩薩行心，令我速能莊嚴一切菩薩行故」。
④我念善知識一偈：此偈對應于「十心」的第四句「于善知識生成就一切佛法心，誘誨于我令修道故」。
⑤我念善知識一偈：此偈對應于「十心」的第五句「于善知識生能生心，能生于我無上法故」。
⑥我念善知識一偈：此偈于對應于「十心」的第六句「善知識生出離心，令我修行普賢菩薩所有行願而出離故」。
⑦我念善知識：此偈前叁句對應于「十心」的第七句「于善知識生具一切福智海心，令我積集諸白法故」，第四句對應于「十心」的第八句「于善知識生增長心，令我增長一切智故」。…
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