..續本文上一頁；深有理由，故雲「義」。

　　【語譯】瞿波釋種女繼續給善財童子演說自己獲得「觀察一切菩薩叁昧海解脫門」的機緣與時間久暫：「當時，妙德童女因爲在夢中看見如來的緣故，因爲聽聞佛說法之功德的緣故，其心安隱，無有怖畏，童女向前而對太子說頌：(偈頌的語譯從略)

　　「這時，太子告訴那位童女說：『你是誰的女兒？被誰所守護？如果已經屬于別人，我就不應該再生起愛染之心。』

　　「這時，太子以頌體而問童女說：『你的身體極其清淨，功德相都具足；我現今問你，你與誰住在一起？誰是你的父母？你現今屬于誰？如果已經屬于別人，那人將迎娶你。你不偷盜別人的物品，你不産生害人之心，你不作邪淫之事，你依靠什麼信念而生活？你不說他人的壞話，不破壞他人之間的親密關系，不侵害他人的境界，不對別人産生恚怒。不産生邪惡危險的見解，不作相違之業，不以谄曲之力欺騙世間的衆生。你尊重父母嗎？尊敬善知識嗎？你看見諸貧窮之人，是否能夠産生幫助之心？如果有善知識給你教授諸法，你能夠産生堅固之心以及究竟尊重諸法之心嗎？你熱愛佛嗎？你了知菩薩嗎？對于衆僧的功德海，你能夠産生恭敬心嗎？你能夠知曉各種法嗎？你能夠使衆生清淨嗎？你住于法之中，還是住于非法之中？看見諸位孤獨者，你能夠産生慈心嗎？看見惡道的衆生，你能夠産生大悲嗎？看見別人獲得榮譽快樂，能夠産生歡喜否？別人來逼迫你，你無有瞋恨和苦惱嗎？你發了菩提意，開悟過衆生嗎？在無邊劫中修行，能夠沒有疲倦嗎？』

　　「這時，童女的母親替童女以頌體回答太子：『太子你應該聽一聽，我現今爲你說一說此女初生以及成長的所有因緣。這位女子是太子誕生之日，從蓮花中出生的，其目清淨而修廣，肢節都完全具備。我曾經在春月，遊觀娑羅園，看見種種藥草都很茂盛。奇樹開出美妙的花朵，望之就如同喜慶的雲彩；好鳥互相和鳴，在林間共同嬉樂。同遊的八百位女子，都端正美麗，非常吸引人，她們所穿的衣服都很整齊美麗，唱著非常美妙動聽的歌。那園林中有一處名叫『蓮華幢』的浴池；我在浴池的岸邊坐著，許多采女衆圍繞著我。在那蓮池之內，忽然産生千葉蓮花，其寶葉以琉璃爲莖，蓮花以閻浮金爲臺。當時夜分已經盡，太陽剛剛升起，那朵蓮花盛開，放射出弘大的清淨之光。其光極爲熾盛，如同初升的太陽完全照耀著閻浮提，衆人都感歎未曾見過。這時就看見這位玉女，從那朵蓮花中出生，她的身體非常清淨，肢體都非常圓滿。這是人間的寶貝，從淨業之中出生，過去的業因沒有失去，現今纔受此果報。青色頭發青蓮眼睛，發出梵聲，放射出金色光，頭戴花鬘發髻以珍寶裝飾，清淨沒有任何汙垢。肢節完全具足，其身體沒有任何缺減，如同真金像安處于寶花之中。毛孔發出栴檀香，普熏于一切；口中發出青蓮之香，常常演奏出梵音聲。此女所住之處，常常有天上的音樂；不應該是下劣人成爲這位女子的配偶。世間沒有人，可以匹配此女爲其丈夫，唯獨你的相、好嚴整，希望你能夠接受她！她非長也非短，非粗也非細，種種都很端莊，希望你能夠接受她！文字算數法以及工巧等等技藝，她都很通達，希望你能夠接受她！她善于了解諸兵法，巧于判斷許多诤訟，能夠調和難于調理的事情，希望你能夠接受她！她的身體很清淨，使看見的人沒有感到厭惡滿足的，以自己的功德莊嚴自身，你應該接受她！衆生所有的禍患，她都善于了解其緣起，能夠針對其病而給予藥品，一切禍患都能夠消滅。閻浮提有無數種種不同的語言，甚至藝伎所發出的聲音，她無不通達。婦人所能學會的一切技能，此女都能夠知曉，並且她沒有一般女人所犯的過錯，希望你能夠接受她！她不嫉妒也不吝啬，不貪婪也不忿恨，性格質直而溫柔，遠離諸粗犷之惡。對于尊貴者非常尊敬，奉事沒有違逆，樂于修習諸善行，她能夠隨順你。如果看見老人、病人以及貧窮受苦受難之人，無救無所依靠之人，她常常産生大慈愍之心。她常常觀想第一義，不求自己的利樂，只是希望有益于衆生，並且以此莊嚴自己的心。她的行住與坐臥，都沒有任何放逸；她的言說以及沈默的樣子，使看見的人都産生快樂。對于一切處都沒有染著之心，看見有功德之人，樂于觀想而沒有厭惡和滿足。她尊重善知識，樂于看見遠離惡法之人；她的心不躁動，先思考而後纔行動。她被福智所莊嚴，對于一切都沒有怨恨，是女人中最上等的，應該而適宜侍奉太子。』

　　「爾時，太子入香牙園已，告其妙德及善現言：『善女！我趣求阿耨多羅叁藐叁菩提，當于盡未來際無量劫，集一切智助道之法，修無邊菩薩行，淨一切波羅蜜，供養一切諸如來，護持一切諸佛教，嚴淨一切佛國土，當令一切如來種性不斷，當隨一切衆生種性而普成熟，當滅一切衆生生死苦置于究竟安樂處，當淨治一切衆生智慧眼，當修習一切菩薩所修行，當安住一切菩薩平等心，當成就一切菩薩所行地，當令一切衆生普歡喜；當舍一切物，盡未來際行檀波羅蜜，令一切衆生普得滿足，衣服飲食、妻妾男女、頭目手足，如是一切內外所有，悉當舍施，無所吝惜。當于爾時，汝或于我而作障難：施財物時，汝心吝惜；施男女時，汝心痛惱；割肢體時，汝心懮悶；舍汝出家，汝心悔恨。』

　　「爾時，太子即爲妙德而說頌言：『哀愍衆生故，我發菩提心，當于無量劫，習行一切智。無量大劫中，淨修諸願海，入地及治障，悉經無量劫。叁世諸佛所，學六波羅蜜，具足方便行，成就菩提道。十方垢穢剎，我當悉嚴淨；一切惡道難，我當令永出。我當以方便，廣度諸群生，令滅愚癡暗，住于佛智道。當供一切佛，當淨一切地，起大慈悲心，悉舍內外物。汝見來乞者，或生悭吝心；我心常樂施，汝勿違于我。若見我施頭，慎勿生懮惱；我今先語汝，令汝心堅固。乃至截手足，汝勿嫌乞者；汝今聞我語，應可谛思惟。男女所愛物，一切我皆舍；汝能順我心，我當成汝意。』

　　「爾時，童女白太子言：『敬奉來教。』即說頌言：

　　『無量劫海中，地獄火焚身；若能眷納我，甘心受此苦。無量受生處，碎身如微塵；若能眷納我，甘心受此苦。無量劫頂戴，廣大金剛山；若能眷納我，甘心受此苦。無量生死海，以我身肉施；汝得法王處，願令我亦然！若能眷納我，與我爲主者，生生行施處，願常以我施！爲愍衆生苦，而發菩提心；既已攝衆生，亦當攝受我。我不求豪富，不貪五欲樂，但爲共行法，願以仁爲主！绀青修廣眼，慈愍觀世間，不起染著心，必成菩薩道。太子所行處，地出衆寶華，必作轉輪王，願能眷納我！我曾夢見此，妙法菩提場，如來樹下坐，無量衆圍繞。我夢彼如來，身如真金山，以手摩我頂，寤已心歡喜。往昔眷屬天，名曰喜光明；彼天爲我說，道場佛興世。我曾生是念：願見太子身。彼天報我言：汝今當得見。我昔所志願，于今悉成滿；唯願俱往詣，供養彼如來！』

　　「爾時，太子聞勝日身如來名，生大歡喜，願見彼佛，以五百摩尼寶散其女上，冠以妙藏光明寶冠，被以火焰摩尼寶衣。其女爾時，心不動搖，亦無喜相；但合掌恭敬，瞻仰太子，目不暫舍。

　　【章旨】瞿波釋種女繼續應善財童子的請求，爲其宣說自己獲得「觀察一切菩薩叁昧海解脫門」的機緣與時間久暫。太子進入香牙園告訴童女及其童女之母自己修行佛法的志向，而妙德童女願意與太子一起修行並供養勝日身如來。

　　【語譯】瞿波釋種女繼續應善財童子的請求，繼續爲其宣說自己獲得「觀察一切菩薩叁昧海解脫門」的機緣與時間久暫：「這時，太子進入香牙園之後，告訴妙德童女以及善現：『善女！我追求阿耨多羅叁藐叁菩提，會在盡未來際無量劫集積一切智助道之法，修習無邊菩薩行，清淨一切波羅蜜，供養一切諸如來，護持一切諸佛的教誨，嚴淨一切佛的國土，當使一切如來種性不致斷絕，應當針對一切衆生種性而完全成熟，應當滅除一切衆生生死之苦而將其置于究竟安樂之處，應當淨治一切衆生智慧之眼，應當修習一切菩薩所修行的法門，應當安住于一切菩薩平等之心，應當成就一切菩薩所行之地，應當使一切衆生都完全歡喜；應當舍棄一切物品，盡未來際行布施波羅蜜，使一切衆生完全獲得滿足，衣服、飲食、妻妾男女、頭目手足，如此一切身內身外我所有的東西，都當做施舍的東西，無所吝惜。在這種情況下，你有可能爲我製造障礙：當我施財物時，你心中吝惜；當我施男女時，你心痛惱；當我割肢體時，你心懮悶；當舍離你而出家時，你心悔恨。』

　　「這時，太子隨即爲妙德童女而說頌言：(偈頌的語譯從略)

　　「這時，妙德童女對太子說：『我恭敬地遵奉您的教誨。』童女隨即說頌：『無量劫海中，在地獄被火焚身之苦；如果你能夠眷納我，我甘心受此苦。無量受生處，碎身就如同微塵；如果你能夠眷納我，我甘心受此苦。無量劫中頂戴廣大金剛山，你如果能夠眷納我，我甘心受此苦。無量生死海，我都以自己的身肉施舍；你獲得法王之位，希望我也如此！若能眷納我，與我一起生活，我願意生生做布施之事，願意讓你一直以我爲布施物！爲哀愍衆生之苦，你發菩提心；在已經攝受衆生之後，也應當攝受我。我不求得豪富，不圖五欲之樂，只是希望一起修法，願意以道義爲重！青色的修廣的眼睛，慈愍地觀看世間，不生起染著心，必定成就菩薩道。太子所行之處，地上生出許多寶花，以後必然作轉輪王，希望你能夠眷納我！我曾夢見這一場景，在妙法菩提道場，如來在樹下坐，有無量衆生圍繞。我夢見那位如來，身如同真金山，他以手撫摩著我的頭頂，我醒來後心中非常歡喜。過去有一位名爲『喜光明』的眷屬天；那位天對我說，佛在道場興世。我曾産生這樣的念頭：希望看到太子身。那位天回答說：你會見到的。我昔日的理想，今日已經全部完滿地成就；只希望我們一起去拜訪供養那位如來！』

　　「這時，…

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