..續本文上一頁歡喜。善財童子安住于菩薩寂靜法門，完全以一切廣大境界爲緣，學習一切佛的廣大功德，進入一切佛的決定知見，增長一切智的助道之法，善于修習一切菩薩之深心，知曉叁世佛的出興次第。善財童子進入一切法之海，旋轉一切*輪，生于一切世間，進入一切菩薩大願之海，住于一切劫去修習菩薩行，照明一切如來的境界，長期養育一切菩薩諸根。善財童子由此獲得了一切智之清淨光明，完全照耀著十方，除去世間的黑暗和障礙，其智慧周徧一切法界。善財童子在一切佛剎、一切諸有，完全顯現其身，無不周徧。善財童子摧毀了一切障礙，進入無礙之法，住于法界平等之地。善財童子還悉心觀察普賢解脫境界，隨即聽到普賢菩薩的名字、行願、助道、正道、十地之地、方便地、進入地、勝進地、住地、修習地、境界地、威力地。
同住渴仰，欲見普賢菩薩，即于此金剛藏菩提場①，毗盧遮那如來師子座前，一切寶蓮華藏座上，起等虛空界廣大心、舍一切剎離一切著無礙心、普行一切無礙法無礙心、徧入一切十方海無礙心、普入一切智境界清淨心、觀道場莊嚴明了心、入一切佛法海廣大心、化一切衆生界周徧心、淨一切國土無量心、住一切劫無盡心、趣如來十力究竟心。
善財童子起如是心時，由自善根力、一切如來所加被力、普賢菩薩同善根力故，見十種瑞相。何等爲十？所謂：見一切佛剎清淨，一切如來成正等覺；見一切佛剎清淨，無諸惡道；見一切佛剎清淨，衆妙蓮華以爲嚴飾；見一切佛剎清淨，一切衆生身心清淨；見一切佛剎清淨，種種衆寶之所莊嚴；見一切佛剎清淨，一切衆生諸相嚴身；見一切佛剎清淨，諸莊嚴雲以覆其上；見一切佛剎清淨，一切衆生互起慈心，遞相利益，不爲惱害；見一切佛剎清淨，道場莊嚴；見一切佛剎清淨，一切衆生心常念佛。是爲十。
又見十種光明相。何等爲十？所謂：見一切世界所有微塵，一一塵中，出一切世界微塵數佛光明網雲，周徧照耀；一一塵中，出一切世界微塵數佛光明輪雲，種種色相周徧法界；一一塵中，出一切世界微塵數佛色像寶雲，周徧法界；一一塵中，出一切世界微塵數佛光焰輪雲，周徧法界；一一塵中，出一切世界微塵數衆妙香雲，周徧十方，稱贊普賢一切行願大功德海；一一塵中，出一切世界微塵數日月星宿雲，皆放普賢菩薩光明，徧照法界；一一塵中，出一切世界微塵數一切衆生身色像雲，放佛光明，徧照法界；一一塵中，出一切世界微塵數一切佛色像摩尼雲，周徧法界；一一塵中，出一切世界微塵數菩薩身色像雲，充滿法界，令一切衆生皆得出離、所願滿足；一一塵中，出一切世界微塵數如來身色像雲，說一切佛廣大誓願，周徧法界。是爲十。
【章旨】善財童子生起強烈的欲拜見普賢菩薩之心，便生起十一種正觀普賢境界之心。由于生起此等心，善財童子得以看到十種瑞相和十種光明相。
【注釋】①金剛藏菩提場：即如同金剛一樣堅固的成佛之地。關于此名稱的象征意義，澄觀解釋說：「『菩提場』者，是所觀處。『金剛藏』者約表，即于本所信自心佛果。菩提體中，金剛智內，起一切因陀羅網普賢心觀。約事，即前其地『金剛』，而蘊德具嚴故名爲『藏』。」(澄觀《華嚴經疏》卷六十，《大正藏》卷叁十五，頁九六一上)
【語譯】同時，善財童子也産生了渴仰，想要見到普賢菩薩，就在此金剛藏菩提場中，在毗盧遮那如來師子座前，一切寶蓮花藏座上，生起與虛空界相等的廣大心，生起舍棄一切國土、遠離一切執著的無礙心，生起普徧修行一切無礙之法的無礙心，生起普徧進入一切十方海的無, 礙心，生起普徧進入一切智之境界的清淨心，生起觀察道場莊嚴的明了之心，生起進入一切佛法之海的廣大心，生起化度一切衆生界的周徧心，生起清淨一切國土的無量心，生起住于一切劫的無盡心，生起趣向如來十力的究竟心。
善財童子生起如此心之時，由于自己的善根之力，由于一切如來的加被之力，由于與普賢菩薩相同的善根的緣故，善財童子看見了十種瑞相。這十種瑞相是什麼呢？它們是：見一切佛土清淨，一切如來成正等覺；見一切佛土清淨，沒有那些惡道；見一切佛土清淨，以許多美妙的蓮花作爲美麗的裝飾；見一切佛土清淨，一切衆生的身心也同樣清淨；見一切佛土清淨，以種種衆寶作爲莊嚴；見一切佛土清淨，一切衆生諸相都是莊嚴之身；見一切佛土清淨，一切莊嚴雲都覆蓋在其上；見一切佛土清淨，一切衆生都互相生起慈心，相互利益對方，不作惱害他人之事；見一切佛土清淨，道場都呈現出莊嚴之相；見一切佛土清淨，一切衆生心中常常念佛。就是這十種。
善財童子又看見了十種光明相。這十種光明相是什麼呢？它們是：見一切世界的所有微塵，每一塵中都示現出一切世界微塵數那樣多的佛光明網雲，周徧照耀；每一塵中都生出一切世界微塵數佛光明輪雲，以種種色相周徧法界；每一塵中都生出一切世界微塵數佛之色像寶雲，周徧法界；每一塵中都生出一切世界微塵數佛光焰輪雲，周徧法界；每一塵中都生出一切世界微塵數衆妙香雲，周徧十方，稱贊普賢一切行願之大功德海；每一塵中都生出一切世界微塵數日月星宿之雲，都放出普賢菩薩光明，完全照耀著法界；每一塵中都生出一切世界微塵數一切衆生身色像雲，放出佛光明，徧照法界；每一塵中都生出一切世界微塵數一切佛色像摩尼雲，周徧法界；每一塵中都生出一切世界微塵數菩薩身色像雲，充滿法界，使一切衆生都能夠得以出離世間，使其所有的願望都得到滿足；每一塵中都生出一切世界微塵數如來身色像雲，宣說一切佛的廣大誓願，周徧法界。就是這十種。
時，善財童子見此十種光明相已，即作是念：「我今必見普賢菩薩，增益善根，見一切佛；于諸菩薩廣大境界，生決定解，得一切智。」
于時，善財普攝諸根，一心求見普賢菩薩，起大精進，心無退轉。即以普眼觀察十方一切諸佛、諸菩薩衆所見境界，皆作得見普賢之想。以智慧眼觀普賢道，其心廣大猶如虛空，大悲堅固猶如金剛，願盡未來常得隨逐普賢菩薩，念念隨順，修普賢行，成就智慧，入如來境，住普賢地。
時，善財童子即見普賢菩薩，在如來前衆會之中，坐寶蓮華師子之座，諸菩薩衆所共圍繞，最爲殊特，世無與等；智慧境界無量無邊，難測難思，等叁世佛，一切菩薩無能觀察。
見普賢身一一毛孔，出一切世界微塵數光明雲，徧法界、虛空界、一切世界，除滅一切衆生苦患，令諸菩薩生大歡喜。
見一一毛孔，出一切佛剎微塵數種種色香焰雲，徧法界、虛空界一切諸佛衆會道場，而以普熏；見一一毛孔，出一切佛剎微塵數雜華雲，徧法界、虛空界一切諸佛衆會道場，雨衆妙華；見一一毛孔，出一切佛剎微塵數香樹雲，徧法界、虛空界一切諸佛衆會道場，雨衆妙香；見一一毛孔，出一切佛剎微塵數妙衣雲，徧法界、虛空界一切諸佛衆會道場，雨衆妙衣；見一一毛孔，出一切佛剎微塵數寶樹雲，徧法界、虛空界一切諸佛衆會道場，雨摩尼寶。
見一一毛孔，出一切佛剎微塵數色界天身雲，充滿法界，歎菩提心；見一一毛孔，出一切佛剎微塵數梵天身雲，勸諸如來轉妙*輪；見一一毛孔，出一切佛剎微塵數欲界天主身雲，護持一切如來*輪。
見一一毛孔，念念中出一切佛剎微塵數叁世佛剎雲，徧法界、虛空界，爲諸衆生，無歸趣者爲作歸趣①，無覆護者爲作覆護②，無依止者爲作依止。
見一一毛孔，念念中出一切佛剎微塵數清淨佛剎雲，徧法界、虛空界，一切諸佛于中出世，菩薩衆會悉皆充滿；見一一毛孔，念念中出一切佛剎微塵數淨不淨佛剎雲，徧法界、虛空界，令雜染衆生皆得清淨；見一一毛孔，念念中出一切佛剎微塵數不淨淨佛剎雲，徧法界、虛空界，令雜染衆生皆得清淨；見一一毛孔，念念中出一切佛剎微塵數不淨佛剎雲，徧法界、虛空界，令純染衆生皆得清淨。
見一一毛孔，念念中出一切佛剎微塵數衆生身雲，徧法界、虛空界，隨其所應，教化衆生，皆令發阿耨多羅叁藐叁菩提心；見一一毛孔，念念中出一切佛剎微塵數菩薩身雲，徧法界、虛空界，稱揚種種諸佛名號，令諸衆生增長善根；見一一毛孔，念念中出一切佛剎微塵數菩薩身雲，徧法界、虛空界一切佛剎，宣揚一切諸佛菩薩從初發意所生善根；見一一毛孔，念念中出一切佛剎微塵數菩薩身雲，徧法界、虛空界，于一切佛剎一一剎中，宣揚一切菩薩願海及普賢菩薩清淨妙行；見一一毛孔，念念中出普賢菩薩行雲，令一切衆生心得滿足，具足修習一切智道；見一一毛孔，出一切佛剎微塵數正覺身雲，于一切佛剎，現成正覺，令諸菩薩增長大法、成一切智。
【章旨】善財童子看見十種光明之相，渴望見到普賢菩薩的想法更加強烈。隨即，善財童子攝止自己散亂之心住于定境。在定境中，善財童子觀見普賢菩薩坐于蓮花獅子座上，普賢的智慧境界無量，普賢菩薩的每一毛孔之中出生無限無量的美妙境界。
【注釋】①歸趣：指歸；意向。
②覆護：保護；庇佑。
【語譯】這時，善財童子見到這十種光明相之後，立即這樣想到：「我現今一定會見到普賢菩薩，增益我的善根，觀見一切佛；在諸菩薩的廣大境界之中，生出確定的、不可動搖的理解，獲得一切智。」
在這時，善財童子完全攝止自己的諸根，一心想拜見普賢菩薩，生起大精進而心無退轉。隨即，善財童子以普眼觀察十方一切諸佛、諸菩薩衆所見的境界，從所見的境界中更加深了拜見普賢菩薩的渴望；善財童子又以智慧之眼觀察普賢之道，其心廣大猶如虛空，其大悲之心堅固猶如金剛，希望盡未來之際得以常常隨逐普賢菩薩，念念不忘隨順修習普賢之行，成就智慧，進入如來之境，住于普賢地。
這時，善財童子就看見普賢菩薩，在如來前衆會之中，坐于寶蓮花師子之座上，諸菩薩衆一起圍繞著他，普賢菩薩最爲殊特，無與倫比；普賢菩…
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