..續本文上一頁戒；宣說一切事物都如同夢境，宣說諸欲望、快樂都沒有滋味，使諸衆生遠離煩惱的束縛；宣說忍辱之力，使衆生在諸法之中獲得心的自在；贊歎金色身，使諸衆生遠離瞋恚等汙垢，生起對治之行，斷絕畜生道；感歎精進之行，使其遠離世間的種種放逸，都勤修無量妙法；又爲衆生贊歎禅波羅蜜，使其于一切心都獲得自在；又爲衆生演說般若波羅蜜，開示正見，使諸衆生樂自在之智，拔除諸見之毒；又爲衆生演說隨順世間的種種所作，使諸衆生雖然有生有死，但卻在六道中自在受生；又爲衆生示現種種神通變化，宣說壽命自在，使諸衆生發大誓願；又爲衆生演說成就總持力、出生大願力、淨治叁昧力、自在受生力；又爲衆生演說種種諸智，所謂：普知衆生諸根智、普知一切心行智、普知如來十力智、普知諸佛自在智。海幢比丘變化出的這些，充滿了全部法界。
海幢比丘從其頂上，生出無數百千億如來身，其身無與倫比，「叁十二相」及「八十好」清淨莊嚴，威光赫奕如真正的金山，發出無量光明普照著十方世界，發出的美妙聲音充滿法界，示現出無量大神通力，爲一切世間普降下法雨。所謂：爲坐菩提道場諸菩薩降下普知平等法雨，爲灌頂位諸菩薩降下入普門法雨，爲法王子位諸菩薩降下普莊嚴法雨，爲童子位諸菩薩降下堅固山法雨，爲不退位諸菩薩降下海藏法雨，爲成就正心位諸菩薩降下普境界法雨，爲方便具足位諸菩薩降下自性門法雨，爲生貴位諸菩薩降下隨順世間法雨，爲修行位諸菩薩降下普悲愍法雨，爲新學諸菩薩降下積集藏法雨，爲初發心諸菩薩降下攝衆生法雨，爲信解諸菩薩降下無盡境界普現前法雨，爲色界諸衆生降下普門法雨，爲諸梵天降下普藏法雨，爲諸自在天降下産生「力」的法雨，爲諸魔衆降下心幢法雨，爲諸化樂天降下淨念法雨，爲諸兜率天降下産生「意」的法雨，爲諸夜摩天降下歡喜法雨，爲諸忉利天降下快速莊嚴虛空界法雨，爲諸夜叉王降下歡喜法雨，爲諸幹闼婆王降下金剛輪法雨，爲諸阿修羅王降下大境界法雨，爲諸迦樓羅王降下無邊光明法雨，爲諸緊那羅王降下一切世間殊勝智法雨，爲諸人王降下無樂著法雨，爲諸龍王降下歡喜幢法雨，爲諸摩睺羅伽王降下大休息法雨，爲諸地獄衆生降下正念莊嚴法雨，爲諸畜生降下智慧藏法雨，爲閻羅王界衆生降下無畏法雨，爲諸厄難處衆生降下普安慰法雨。全部使其得以進入賢聖衆會。海幢比丘變化出的這些，充滿了全部法界。
爾時，善財童子一心觀察海幢比丘，深生渴仰，憶念彼叁昧解脫，思惟彼不思議菩薩叁昧，思惟彼不思議利益衆生方便海，思惟彼不思議無作用①普莊嚴門，思惟彼莊嚴法界清淨智，思惟彼受佛加持②智，思惟彼出生菩薩自在力，思惟彼堅固菩薩大願力，思惟彼增廣菩薩諸行力。如是住立，思惟觀察，經一日一夜，乃至經于七日七夜、半月、一月，乃至六月，複經六日。
過此已後，海幢比丘從叁昧出。善財童子贊言：「聖者！希有奇特！如此叁昧最爲甚深，如此叁昧最爲廣大，如此叁昧境界無量，如此叁昧神力難思，如此叁昧光明無等，如此叁昧莊嚴無數，如此叁昧威力難製，如此叁昧境界平等，如此叁昧普照十方，如此叁昧利益無限，以能除滅一切衆生無量苦故。所謂：能令一切衆生離貧苦故，出地獄故，免畜生故，閉諸難門故，開人、天道故，令人、天衆生喜樂故，令其愛樂禅境界故，能令增長有爲樂故，能爲顯示出有樂故，能爲引發菩提心故，能使增長福智行故，能令增長大悲心故，能令生起大願力故，能令明了菩薩道故，能使莊嚴究竟智故，能令趣入大乘境故，能令照了普賢行故，能令證得諸菩薩地智光明故，能令成就一切菩薩諸願行故，能令安住一切智智境界中故。聖者！此叁昧者，名爲何等？」
【章旨】善財童子曆經六月零六日觀察思維海幢比丘之叁昧力。等到海幢比丘從這一叁昧境界之中出來，善財童子立即向其表達了對于這一叁昧的極大敬意，並且殷切地向海幢比丘請教。
【注釋】①作用：動作起用，簡稱爲「用」。在叁世有爲法中，唯現在法有作用，過去及未來之法無有作用。在有爲法的「四相」之中，生相之作用在于未來，住、異、滅叁相之作用則起于諸法已生之現在。此外，無爲法離生、住、異、滅四相，不爲世所遷流，因此都無有作用。
②加持：又譯作「所持」、「護念」，指互相加入，彼此攝持。原意爲「站立」、「住所」，後轉爲「加護」之義。佛菩薩以不可思議之力，保護衆生，稱爲神變加持。
【語譯】當時，善財童子一心觀察海幢比丘，産生了深深的敬仰之情，回憶記憶著這一叁昧解脫法門，思惟這一不可思議的菩薩叁昧，思惟這一不可思議的利益衆生方便海，思惟這一不可思議的無爲法之普莊嚴門，思惟這一莊嚴法界清淨之智，思惟這一受佛加持之智，思惟這一出生菩薩的自在力，思惟這一堅固菩薩的大願力，思惟這一增廣菩薩的諸行力。就這樣，善財童子站立著思惟觀察，經過一日一夜，乃至經過七日七夜、半月、一月，最終一直經過了六個月另加六日。
六個月零六日之後，海幢比丘從叁昧中出來。善財童子贊歎說：「聖者！真是希有！真是奇特啊！這種叁昧最爲深刻，這種叁昧最爲廣大，這種叁昧境界無量，這種叁昧神力難于思維，這種叁昧光明無等，這種叁昧莊嚴無數，這種叁昧威力難于控製，這種叁昧境界平等，這種叁昧普照十方，這種叁昧利益無限，因爲它能夠除滅一切衆生無量的痛苦。具體而言：能使一切衆生遠離貧窮之苦，出離地獄，免于作畜生，關閉那些難于掌握的法門，開辟出人、天之道，使人、天衆都産生喜樂，使人、天衆喜愛禅的境界，使其有爲樂得到增長，並且爲其顯示出有爲之樂，能夠引發出他們的菩提心，能使他們的福智行得到增長，能使他們的大悲心得到增長，能使他們生起大願力，能使他們明了菩薩道，能使究竟智得到莊嚴，能使其趣入大乘的境界，能使其明了普賢行，能使其證得諸菩薩地的光明智慧，能使其成就一切菩薩諸願行，能使其安住于一切智智之境界中。聖者！這一叁昧，叫什麼名字呢？」
海幢比邱言：「善男子！此叁昧名『普眼舍得』，又名『般若波羅蜜境界清淨光明』，又名『普莊嚴清淨門』。善男子！我以修習般若波羅蜜故，得此普莊嚴清淨叁昧等百萬阿僧祇叁昧。」
善財童子言：「聖者！此叁昧境界究竟唯如是耶？」
海幢言：「善男子！入此叁昧時，了知一切世界無所障礙；往詣一切世界無所障礙；超過一切世界無所障礙；莊嚴一切世界無所障礙；修治一切世界無所障礙；嚴淨一切世界無所障礙；見一切佛無所障礙；觀一切佛廣大威德無所障礙；知一切佛自在神力無所障礙；證一切佛諸廣大力無所障礙；入一切佛諸功德海無所障礙；受一切佛無量妙法無所障礙；入一切佛法中修習妙行無所障礙；證一切佛轉*輪平等智無所障礙；入一切諸佛衆會道場海無所障礙；觀十方佛法無所障礙；大悲攝受十方衆生無所障礙；常起大慈充滿十方無所障礙；見十方佛心無厭足無所障礙；入一切衆生海無所障礙；知一切衆生根①海無所障礙；知一切衆生諸根差別智無所障礙。善男子！我唯知此一般若波羅蜜叁昧光明。如諸菩薩入智慧海，淨法界境，達一切趣，徧無量剎，總持自在叁昧清淨，神通廣大，辯才無盡，善說諸地，爲衆生依。
【章旨】海幢比丘向善財童子宣說「普眼舍得」(又名「般若波羅蜜境界清淨光明」或「普莊嚴清淨門」)叁昧的神奇之處。
【注釋】①衆生根：衆生的根性。
【語譯】海幢比丘告訴善財童子說：「善男子！這一叁昧名叫『普眼舍得』，也叫『般若波羅蜜境界清淨光明』，又名『普莊嚴清淨門』。善男子！我是因爲修習般若波羅蜜的緣故而獲得這一普莊嚴清淨叁昧等百萬阿僧祇叁昧的。」
善財童子又問：「聖者！這一叁昧境界究竟有些什麼內容呢？」
海幢比丘說：「善男子！進入這一叁昧時，可以沒有障礙地了知一切世界，可以沒有障礙地來往于一切世界之間，可以沒有障礙地超越一切世界，可以沒有障礙地莊嚴一切世界，可以沒有障礙地修治一切世界，可以沒有障礙地嚴淨一切世界，可以沒有障礙地見到一切佛，可以沒有障礙地觀一切佛的廣大威德，可以沒有障礙地知曉一切佛的自在神力，可以沒有障礙地證得一切佛的諸廣大力，可以沒有障礙地進入一切佛的諸功德海，可以沒有障礙地接受一切佛的無量妙法，可以沒有障礙地進入一切佛法中修習各種妙行，可以沒有障礙地證得一切佛轉*輪所說的平等智，可以沒有障礙地進入一切諸佛衆會的道場海，可以沒有障礙地觀見十方佛法，可以沒有障礙地以大悲攝受十方衆生，可以沒有障礙地生起大慈使其充滿十方，可以沒有障礙地既觀見十方佛而心卻無任何厭惡與滿足，可以沒有障礙地進入一切衆生海，可以沒有障礙地知曉一切衆生的根性海，可以沒有障礙地知曉一切衆生諸根的差別智。善男子！我只知曉這一般若波羅蜜叁昧光明。可以使諸菩薩進入智慧海，使法界境得到清淨，了達一切諸趣，身體徧布無量國土，以總持之力而得自在叁昧清淨，神通廣大，辯才無盡，善于宣說菩薩修行所經曆的諸地，並且作爲衆生的依止。
「而我何能知其妙行，辨其功德，了其所行，明其境界，究其願力，入其要門，達其所證，說其道分，住其叁昧，見其心境，得其所有平等智慧？善男子！從此南行有一住處名曰『海潮』①；彼有園林名『普莊嚴』②；于其園中，有優婆夷名曰『休舍』③。汝往彼問：菩薩雲何學菩薩行、修菩薩道？」
時，善財童子于海幢比丘所，得堅固身，獲妙法財④，入深境界，智慧明徹，叁昧照耀，住清淨解，見甚深法，其心安住諸清淨門，智慧光明充滿十方，心生歡喜，踴躍無量；五體投地，頂禮其足，繞無量匝，恭敬瞻仰，思惟觀察，谘嗟戀慕，持其名號，想其容止⑤，念其音聲，思其叁昧及彼大願所行…
《新譯華嚴經入法界品(上)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…