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③頂禮佛足：兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮，承接所禮者雙足。以我所高者爲頂，彼所卑者爲足；以我所尊，敬彼所卑者，爲禮節的極至。
④結跏趺坐：又作「結加趺坐」、「結跏跗坐」、「跏趺坐」等，其坐法即互交二足，雙膝彎曲，兩足掌向上。諸坐法中，結伽趺坐最安穩而不易疲倦。此爲圓滿安坐之相，諸佛皆依此法而坐，故又稱如來坐、佛坐。
⑤塗香：又作塗身香、塗妙香。以香塗身，以消除臭氣或惱熱。密教言以塗香供養諸佛、菩薩，則能獲甚大功德，故密教中以之與阏伽、華鬘、燒香、飲食、燈明等並稱六種供養。
⑥燒香：指用于在諸佛、菩薩、祖師像前燃燒的各種香。「燒」或作動詞理解，又稱拈香、撚香、焚香、炷香。
⑦須彌山：原爲印度神話中之山名，佛教沿用之，謂其爲聳立于一小世界中央之高山，以此山爲中心，周圍有八山、八海環繞，而形成一世界。
⑧帝釋：即天帝釋、忉利天天主，與梵天同爲佛教之護法主神，鎮護東方，居于須彌山頂，其城稱善見城。
【語譯】那時，東方過不可說佛剎無數世界海之外有一個名叫金燈雲幢的世界，此世界中有毗盧遮那勝德王佛，這位佛的信衆中有一位名叫毗盧遮那願光明的菩薩。這位菩薩與不可說佛剎無數菩薩一同來到佛所在的大莊嚴重閣。他們都以神力興起許許多多雲彩。這些雲彩有：天華雲、天香雲、天末香雲、天鬘雲、天寶雲、天莊嚴具雲、天寶蓋雲、天微妙衣雲、天寶幢幡雲、天一切妙寶諸莊嚴雲，如此等等雲彩充滿虛空。他們到達佛所在的東方，頂禮佛足，隨即在東方化出寶莊嚴樓閣及普照十方寶蓮華藏師子之座，以如意寶網覆蓋自己的身體，與其眷屬結跏趺而坐。
南方過不可說佛剎無數世界海之外有一個名叫金剛藏的世界，此世界中有普光明無勝藏王佛，這位佛的信衆中有一位名叫不可壞精進王的菩薩。這位菩薩與不可說佛剎無數菩薩一起來到佛所在的大莊嚴重閣，手持一切寶香網，手持一切寶璎珞，手持一切寶華帶，手持一切寶鬘帶，手持一切金剛璎珞，手持一切摩尼寶網，手持一切寶衣帶，手持一切寶璎珞帶，手持一切最勝光明摩尼帶，手持一切師子摩尼寶璎珞，都以神力使這些充滿了一切諸世界海。這些菩薩到達佛所在的地方之後，頂禮佛足，隨即就在南方化出徧照世間摩尼寶莊嚴樓閣及普照十方寶蓮華藏師子之座，以一切寶華網覆蓋自己的身體，與其眷屬結跏趺而坐。
西方過不可說佛剎無數世界海之外有一個名叫摩尼寶燈須彌山幢的世界，此世界中有法界智燈佛。這位佛的信衆中有一位名叫普勝無上威德王的菩薩。這位菩薩與世界海無數的菩薩一同來到佛所，都以神力興起不可說佛剎無數種種塗香燒香須彌山雲、不可說佛剎微塵數種種色香水須彌山雲、不可說佛剎微塵數一切大地微塵等光明摩尼寶王須彌山雲、不可說佛剎微塵數種種光焰輪莊嚴幢須彌山雲、不可說佛剎微塵數種種色金剛藏摩尼王莊嚴須彌山雲、不可說佛剎微塵數普照一切世界閻浮檀摩尼寶幢須彌山雲、不可說佛剎微塵數現一切法界摩尼寶須彌山雲、不可說佛剎微塵數現一切諸佛相好摩尼寶王須彌山雲、不可說佛剎微塵數現一切如來本事因緣說諸菩薩所行之行摩尼寶王須彌山雲、不可說佛剎微塵數現一切佛坐菩提場摩尼寶王須彌山雲，這些雲彩充滿法界。如此等等菩薩到達佛所在的地方，頂禮佛足，隨即在西方化出一切香王樓閣並且用真珠寶網完全覆蓋了此樓閣；他們還化出帝釋影幢寶蓮華藏師子之座，以妙色摩尼網羅覆蓋自己的身體，以心王寶冠裝飾自己的頭，與其眷屬結跏趺而坐。
北方過不可說佛剎無數世界海外有一個名叫寶衣光明幢的世界，此世界中有照虛空法界大光明佛。這位佛的信衆中有一位名叫無礙勝藏王的菩薩。這位菩薩與世界海無數菩薩一同來到佛所在的大莊嚴重閣，都以神力興起一切寶衣雲。這些雲彩有：黃色寶光明衣雲、種種香所熏衣雲、日幢摩尼王衣雲、金色熾然摩尼衣雲、一切寶光焰衣雲、一切星辰像上妙摩尼衣雲、白玉光摩尼衣雲、光明徧照殊勝赫奕摩尼衣雲、光明徧照威勢熾盛摩尼衣雲、莊嚴海摩尼衣雲，如此等等雲彩充滿虛空。他們到達佛所在的地方，頂禮佛足，隨即在北方化出摩尼寶海莊嚴樓閣及毗琉璃寶蓮華藏師子之座，以師子威德摩尼王網羅覆蓋自己的身體，以清淨寶王作爲裝飾于發髻上的明珠，與其眷屬結跏趺而坐。
東北方過不可說佛剎微塵數世界海外有世界，名一切歡喜清淨光明網，佛號無礙眼。彼佛衆中有菩薩，名化現法界願月王，與世界海微塵數菩薩俱來向佛所，悉以神力興寶樓閣雲、香樓閣雲、燒香樓閣雲、華樓閣雲、栴檀樓閣雲、金剛樓閣雲、摩尼樓閣雲、金樓閣雲、衣樓閣雲、蓮華樓閣雲，彌覆十方一切世界。至佛所已，頂禮佛足，即于東北方化作一切法界門大摩尼樓閣及無等香王蓮華藏師子之座，摩尼華網羅覆其身，著妙寶藏摩尼王冠，與其眷屬結跏趺坐。
東南方過不可說佛剎微塵數世界海外有世界，名香雲莊嚴幢，佛號龍自在王。彼佛衆中有菩薩，名法慧光焰王，與世界海微塵數菩薩俱來向佛所，悉以神力興金色圓滿光明雲、無量寶色圓滿光明雲、如來毫相圓滿光明雲、種種寶色圓滿光明雲、蓮華藏圓滿光明雲、衆寶樹枝圓滿光明雲、如來頂髻圓滿光明雲、閻浮檀金色圓滿光明雲、日色圓滿光明雲、星月色圓滿光明雲，悉徧虛空。到佛所已，頂禮佛足，即于東南方化作毗盧遮那最上寶光明樓閣、金剛摩尼蓮華藏師子之座，衆寶光焰摩尼王網羅覆其身，與其眷屬結跏趺坐。
西南方過不可說佛剎微塵數世界海外有世界，名日光摩尼藏，佛號普照諸法智月王。彼佛衆中有菩薩，名摧破一切魔軍智幢王，與世界海微塵數菩薩俱來向佛所，于一切毛孔中出等虛空界華焰雲、香焰雲、寶焰雲、金剛焰雲、燒香焰雲、電光焰雲、毗盧遮那摩尼寶焰雲、一切金光焰雲、勝藏摩尼王光焰雲、等叁世如來海光焰雲，一一皆從毛孔中出，徧虛空界。到佛所已，頂禮佛足，即于西南方化作普現十方法界光明網大摩尼寶樓閣及香燈焰寶蓮華藏師子之座，以離垢藏摩尼網羅覆其身，著出一切衆生發趣音摩尼王嚴飾冠，與其眷屬結跏趺坐。
西北方過不可說佛剎微塵數世界海外有世界，名毗盧遮那願摩尼王藏，佛號普光明最勝須彌王。彼佛衆中有菩薩，名願智光明幢，與世界海微塵數菩薩俱來向佛所，于念念中，一切相①好②、一切毛孔、一切身分③，皆出叁世一切如來形像雲、一切菩薩形像雲、一切如來衆會形像雲、一切如來變化身形像雲、一切如來本生身形像雲、一切聲聞辟支佛形像雲、一切如來菩提場形像雲、一切如來神變形像雲、一切世間主形像雲、一切清淨國土形像雲，充滿虛空。至佛所已，頂禮佛足，即于西北方化作普照十方摩尼寶莊嚴樓閣及普照世間寶蓮華藏師子之座，以無能勝光明真珠網羅覆其身，著普光明摩尼寶冠，與其眷屬結跏趺坐。
【章旨】此章敘述東北方一切歡喜清淨光明網世界中的化現法界願月王菩薩、東南方香雲莊嚴幢世界中的法慧光焰王菩薩、西南方日光摩尼藏世界中的摧破一切魔軍智幢王菩薩、西北方毗盧遮那願摩尼王藏世界中的願智光明幢藏王菩薩及其眷屬前來佛所結跏趺坐聽聞佛說法。
【注釋】①相：即「叁十二相」，也就是「叁十二大人相」、「四八相」，本指釋迦牟尼佛所具有的與常人不同的叁十二種最爲顯著的特征，在此則指菩薩。依照叁十二相的描繪，釋迦佛的形像一般是頂有肉髻，螺發特征明顯，雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，眉間有白毫，背有身光和頭光。叁十二相有十二、叁個「相」可以在塑像中得到了體現。
②好：即「八十種好」，也就是「八十隨形好」、「八十微妙種好」、「八十種小相」，本指釋迦容貌的八十種微細隱秘、難于一眼看出而須待指明的特征，主要涉及頭、面、鼻、口、眼、耳、手、足各處的奇特長相，其中在造像上可以得到體現的有十多項。在此則指菩薩。
③身分：指身體之一部分或身體全部。
【語譯】東北方過不可說佛剎無數世界海之外有一個名叫一切歡喜清淨光明網的世界，此世界中有一位無礙眼佛。這位佛的信衆中有一位名叫化現法界願月王的菩薩。這位菩薩與世界海無數菩薩都來到佛所在的大莊嚴重閣，都以神力興起寶樓閣雲、香樓閣雲、燒香樓閣雲、華樓閣雲、栴檀樓閣雲、金剛樓閣雲、摩尼樓閣雲、金樓閣雲、衣樓閣雲、蓮華樓閣雲，這些雲彩完全覆蓋了十方一切世界。他們到達佛所在的地方，頂禮佛足，隨即在東北方化出一切法界門大摩尼樓閣以及無等香王蓮華藏師子之座，以摩尼華網覆蓋自己的身體，戴著妙寶藏摩尼王冠，與其眷屬結跏趺而坐。
東南方過不可說佛剎無數世界海之外有一個名叫香雲莊嚴幢的世界，此世界中有龍自在王佛。這位佛的信衆中有一位名叫法慧光焰王的菩薩。這位菩薩與世界海無數菩薩一同來到佛所在的地方，都以神力興起金色圓滿光明雲、無量寶色圓滿光明雲、如來毫相圓滿光明雲、種種寶色圓滿光明雲、蓮華藏圓滿光明雲、衆寶樹枝圓滿光明雲、如來頂髻圓滿光明雲、閻浮檀金色圓滿光明雲、日色圓滿光明雲、星月色圓滿光明雲，這些雲彩完全充滿了虛空。他們到達佛所在的地方，頂禮佛足，隨即在東南方化出毗盧遮那最上寶光明樓閣以及金剛摩尼蓮華藏師子之座，以衆寶光焰摩尼王網覆蓋自己的身體，與其眷屬結跏趺而坐。
西南方過不可說佛剎無數世界海之外有一個名叫日光摩尼藏的世界，此世界中有普照諸法智月王佛。這位佛的信衆中有一位名叫摧破一切魔軍智幢王的菩薩。這位菩薩與世界海無數菩薩一起來到佛所在的大莊嚴重閣，並且從一切毛孔中生出等虛空界華焰雲、香焰雲、寶焰雲、金剛焰雲、燒香焰雲、電光焰雲、毗盧遮那摩尼寶焰雲、一切金光焰雲、勝藏摩尼王光焰雲、等叁世如來海光焰雲。這些雲彩每個都是從毛孔中…
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