..續本文上一頁穿因果的把戲,勇于承擔。
2006/10/28
如何在面對挫折時,仍保有最初那顆熱忱的心,繼續利益衆生?是佛學重點。
2006/10/27
助人過程的障礙,大部份來自內心的不淳熟,或有所希冀而爲之。
2006/10/26
真正的慈悲不是創造出來的,也不是見到苦難而引發。
2006/10/25
將生活佛法化,而非佛法生活化。
2006/10/24
「不偷盜」的戒律精神,在于知足、不貪心;以不偷之功德,當願衆生所求皆得圓滿。
2006/10/23
唯有對境顯現,正視自己的缺失過錯毫無隱瞞,方能超越提升。
2006/10/22
所謂閑暇,是讓心安住于無憂之處。
2006/10/21
沒有上師如水晶明鏡的照射,怎知自我習氣的可憎?
2006/10/20
佛說:「凡是願意服侍我的人,就應樂意服侍其他的比丘法侶!」
2006/10/19
富貴如浮雲,更是令人執著的業障。
2006/10/18
染汙是欲蓋彌彰的。
2006/10/17
道場是非,乃修行的對境資糧。
2006/10/16
法器者,離驕慢、墮落、瞋怒、自私與懷怨。
2006/10/15
入佛殿,應帶著忏悔不貳過之心,與自己的內心對話,懂得沈思。
2006/10/14
當自己心靈獲得平安,你的愛就是一股力量。
2006/10/13
願將成住壞空化爲不朽,讓鏡花水月的道場傳世,填補世人的空虛與創傷。
2006/10/12
人太相信心給我們的訊息,卻不懂得如何去「用」心。
2006/10/11
逆境現前,應感恩惡業成熟,將獲得清淨。
2006/10/10
修持佛法,就是要學習有勇氣和智慧,面對惡果顯現的一刻。
2006/10/09
聞法真有所感覺和體悟,才是屬于自己的智慧。
2006/10/08
別太早下斷言,聽聽他怎麼說,你會發現事情其實不像自己想象的那樣。
2006/10/07
求助于別人,別騙自己,因爲別人只會相信你一次。
2006/10/06
諸般痛苦,如夢幻泡影,並非真實;
許多痛苦早已消失,而你仍陷于苦的迷惑,
是因爲內心的投射與執著。
禅修,就是要讓我們體悟心的本質、認清諸法實相非實有。
2006/10/05
不用怕做錯。
就怕做錯了,自己不想去改,
還要刻意解釋、隱藏過錯。
身爲佛門子弟,這是相當不可取的。
2006/10/04
家庭和樂,是學習佛法很重要的一課。
不能摒棄對家庭、對親人的責任,
如果連家人都不能利益,
如何行菩薩道呢?
然情感執著,卻是墮落輪回的最大誘因;
如何在愛欲泛濫的情海中把持自我,
唯一常觀無常,警覺執著不令生起。
2006/10/03
地位高的人以「寬容」對待別人,但不表示只有他能。
「寬容」是一份人人具有的力量,只不過你未曾善加利用它。
2006/10/02
一般人對別人的要求,都是盡善盡美,
且每每隨著自己的改變而修正。
學佛之後,知道這一切不過是自己的欲望作祟,
此時,眼中所有的人,都是菩薩的化身。
2006/10/01
得不到的,永遠是最好,這就是障礙。
人往往不懂得珍惜手邊的擁有,
而一直想著未曾擁有的。
相信我的弟子之中,沒有這種傻瓜,
但聰明人卻常做傻事。
2006/09/30
尊重別人,坦誠自己。
2006/09/29
衆生面前的,不是真正的自己。
2006/09/28
老實是生活的指標,也是修行的究竟。
2006/09/27
傷害最深的,往往是自己所深愛的人,不懂惜緣珍褔,正是自己造成的。
相信自己,忠實另一半。
2006/09/26
真的「不知道」並不可恥,有不知道才會知道。因爲不知道是求知的動力。
2006/09/25
佛法的精髓---在文字語言裏找不到。
2006/09/24
諸經心行,不在口念。
2006/09/23
心自疑,念經難解義。
2006/09/22
宇宙是幻有的真實,也是一種物的現象。
2006/09/21
藏密本土化,
並非爲了讓藏傳佛教與民間信仰結合,
而是希望普遍利益國人。
2006/09/20
上師的本質,即是無可取代的自性。
2006/09/19
讓哭泣成爲歡笑,流淚其實是一種自慰。
2006/09/18
未曾哭泣者是懦夫,因爲你不敢表露真情。
2006/09/17
不要假裝什麼都懂,「萬事通」只會讓你失敗,因爲成功者只精通一門。
修行亦是如此,一法通萬法懂。
2006/09/16
揭開生死大事,把握當下,了知這一生免不了會死,學習死亡之道。
唯有信仰叁寶,始能免于恐懼,尊定安祥的心靈世界。
2006/09/15
喜悅充滿人生的舞臺,夢幻人生就看自己如何欣賞。
2006/09/14
失敗未嘗不是一種成功,因爲你戰勝自己。
2006/09/13
無菩提慈悲縛,有菩提慈悲解;
無慈悲菩提縛,有慈悲菩提生。
2006/09/12
若真達不疑之道,猶如太虛廓然洞豁。
2006/09/11
金剛經以空慧爲體,示「一切無法我」之理爲用。
真有來往是人妄想。
2006/09/10
因果不昧,莫造惡。現果前因造,當下做者是。
2006/09/09
法無自性,非自因生、他因生、共因生、無因生。
2006/09/08
失去慈悲心,修諸善法,皆爲魔道。
2006/09/07
諸法若言空,則是無知斷見;
譬如初生犢,吸公牛蹄無奶。
諸法若言有,則是愚癡常見;
譬如洗衣婦,雨天溪邊洗衣。
俗義二分法,非有即非無等,
皆無究竟義,如火球旋轉輪。
當知立停思,見妄斷妄斬水。
複尋斬者誰,到底有誰斬誰?
參!
2006/09/06
聖人知因果,恒順衆生,不壞緣起,己無挂礙。
2006/09/05
大菩薩,上求佛果,下渡衆生,未執空有。
自了漢,急于此生受盡不再生有。
2006/09/04
過去如夢無痕、現在不住如電、未來忽至如雷。
2006/09/03
瞋是心中火,能燒功德林。人行菩薩道,忍辱護慧命。
2006/09/02
聞法若以耳聞,終將難體悟。
2006/09/01
此生故彼生,此滅彼亦滅。見此有異,生生死死輪回不絕。
2006/08/31
佛法之精髓——難在文字語言中尋。
2006/08/30
見道唯心,心空即開悟;
娑婆世界,琉璃大千即無有異。
若見有異,死而複生,無有終止。
2006/08/29
生命的意義是由你自己給予的。
2006/08/28
無生智
轉煩惱爲道用,因知煩惱體性空;
轉妄念爲道用,因妄念是自覺;
轉自覺爲般若,般若超越覺知,能證舍覺。
離生住滅相,無生亦無滅,是般若無生智。
2006/08/27
參禅學道,隨聲逐色,
縱使聞聲悟道,見色明心,
亦是平常事。
2006/08/26
道人見色,知心幻化;
心若不執,受業明白;
人在江湖,身行中庸。
2006/08/25
凡人見色,以識爲意,其心不淨,受業惑感,人在江湖身不自已,迷權勢重財富,其身終枯死而後生。
2006/08/24
一切戲論,與證道無涉,當應舍之。
2006/08/23
我是誰?誰是我?如浪波,
波是海,海是波,浪不離海。
念亦不離心,念時叁世不可得,
無一念真實有。
體察萬念體性,因無而知空,
知空而念生,雲何生?
2006/08/22
人生如浮雲遮月,越是豐富多彩的人生,雲彩則越濃厚。一旦,無常來臨時,雲散了,但是月亮仍在,以月亮譬佛性,我們皆是未來佛。
2006/08/21
我願以身代受其罪,以心擔當其苦;我心不住苦,亦不住不苦。如是者,無上加持也。如是見,俱信弟子也。
2006/08/20
浪漫者常會忽略他人的感受;
過于重視他人的話,
又常會造成自己的困擾。
最好走在中間。
2006/08/19
靠著回憶過日子,就像遊泳一樣,終需上岸。
2006/08/18
寂天菩薩雲:
心無悭圓滿布施;
心無惡圓滿持戒;
心無瞋圓滿忍辱;
心無怠圓滿精進;
心無渙圓滿禅定;
心無邊圓滿般若。
吾雲:心住自性,不舍慈悲,是圓滿六度。
2006/08/17
等待、靜默、用心祈禱
是修行的第一課。
利用時間,先了解如何成爲一位如法的密乘弟子。
恪守十四條根本戒律,
是弟子的修行第二課。
2006/08/16
雲何觀自在?
觀自在菩薩俗稱觀世音,以天耳天眼尋聲救苦而證悟,所修法門稱爲觀音菩薩修行法門,
所證自在圓通,故名觀自在。
觀者長住也,自在自我體性安然。
所以說觀自在即是安住法界中,悲光遍照一切情器。
2006/08/15
需要堅定的意念,才能拒絕錯誤的文化。
唯有認清生命,活出自己,
才能創造文化。
2006/08/14
生命的可貴,不僅在這一生只能活一次;
最可貴的是,此生可修行。
2006/08/13
不了解生命,將會失去生存,
結果,我們相遇在失去了的世界裏。
2006/08/12
思考是一…
《噶瑪天津仁波切法語(2006年4月~2012年4月)》全文未完,請進入下頁繼續閱讀…