地藏經簡答壹佰條

　　蓮忏法師整理

　　自序

　　第一條～第十條

　　第十一條～第二十條

　　第二十一條～第叁十條

　　第叁十一條～第四十條

　　第四十一條～第五十條

　　第五十一條～第六十條

　　第六十一條～第七十條

　　第七十一條～第八十條

　　第八十一條～第九十條

　　第九十一條～第壹百條

　　自序

　　松柏共修會，是臺北縣烏來鄉老人會所組設，創始前初期，會中便邀請筆者擔任導師，負責教授老人會員學習佛教行儀。會員們除了學習簡易的梵呗和常用儀軌，並認識佛教基本常識，閱讀一般常讀誦的佛教聖典，筆者偶而教授一些較深的論集和講解常讀的聖經。課後或期末(半年爲一期，現爲第四期)出些較爲簡單的題目，做一小小的測驗。這本“地藏經簡答壹佰條”就是在此期教讀中，邊講解邊問的因緣所成的。

　　對于已是祖級的老人，仍抱持著活到老學到老的精神，筆者由衷佩服。本書淺顯易懂，不富內容，只適初機者，希望前輩給予指教斧正，但是，如果出版此書具有功德，願以此功德，同向老人們身心健康，福慧增長。更將此書敬獻給 敬愛的父母親大人，願他們福壽綿長，智慧真明。

　　感謝在我騰稿的時候，爲我護持的果龍、慈慧等仁者，使我安靜撰述。同時，也感謝林俞秀仁者的校正。願 佛菩薩的威神之力，加持他們。 時維

　　中華民國七十九年七月二十八日

　　地藏經簡答壹佰條 臺灣沙門蓮忏撰述

　　第一條、地藏經全稱是什麼？

　　答：地藏菩薩本願經。

　　注：此答是依一般常誦本的題名。

　　第二條、地藏經是何人所開示的？

　　答：釋迦牟尼佛。

　　注—忉利天宮神通口第一雲：“一時，佛在……．。”

　　第叁條 地藏經是在何處所說的？

　　答：忉利天宮。

　　注：神通品雲：“一時，佛在忉利天……。”

　　第四條 地藏經是爲了何人所講的？

　　答：佛母摩耶夫人。

　　注：(一)神通品雲：“一時，佛在忉利天爲母說法。”佛陀登天爲母說法，可謂是孝的極致表現，難怪要尊稱佛陀爲“大孝釋迦尊”了。(二)觀衆生業緣品第叁雲：“爾時，佛母摩耶夫人……。”(叁)第二、叁、四條，應當連貫起的。

　　第五條、地藏經俗稱是什麼？

　　答：“孝經。”

　　注：地藏經俗稱爲“孝經”，主要有兩個原因：(一)地藏經是佛陀爲報母恩，而往忉利天爲母摩耶夫人所說的。(二)地藏經除世尊介紹地藏菩薩的各種願力和不可思議事外，又舉出地藏菩薩過去世曾爲人女，爲報答親恩，更發廣大誓願，孝心感人。因此地藏經便順理成章的被稱爲“孝經”，其來有自啊！

　　第六條、地藏經是介紹什麼人？

　　答：地藏菩薩摩诃薩。

　　第七條、地藏經是介紹什麼事？

　　答：地藏菩薩之願力功德及其法門。

　　第八條 在經文中說本經有幾個名稱？

　　答：有叁個名稱。

　　注：如來贊歎品第六雲：“佛告普廣此經有叁名……。”

　　第九條、請寫出本經在內容中所說的名稱，各爲什麼？

　　答：(一)地藏本願經。(二)地藏本行經。(叁)地藏本誓力經。

　　注：如來贊歎品雲：“……此經有叁名，一名地藏本願，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力經。”一般皆引用第一個“地藏本願”爲本經之名，故經文中方大都稱“本願經”。

　　第十條、本經共分幾卷？

　　答：有叁卷。

　　注：本經分爲卷上、卷中、卷下共叁卷。

　　第十一條、本經共分爲幾品？

　　答：共分爲十叁品。

　　注：本經分爲如下：忉利天宮神通品第一，分身集會品第二，觀衆生業緣品第叁，閻浮衆生業感品第四，地獄名號品第五，如來贊歎品第六，利益存亡品第七，閻羅王贊歎品第八，稱佛名號品第九，校量布施功德緣品第十，地神護法品第十一，見聞利益品第十二，囑累人天品第十叁。叁卷之中，卷上有四品 卷中有四品，卷下則有五品，總共是十叁品。

　　第十二條、什麼人向佛陀請問，地藏菩薩在因地作何行，立何願，而能成就諸不可思議的事？

　　答：文殊師利菩薩摩诃薩。

　　注：神通品雲：“文殊師利白佛言：“……。唯願世尊，廣說地藏菩薩摩诃薩，因地作行行，立何願，而能成就不可思議事”。”

　　第十叁條、什麼人向世尊請問，本經用什麼名字較好和雲何方流布的？

　　答：普廣菩薩摩诃薩。

　　注：如來贊歎品第六雲：“爾時普廣菩薩，聞佛如來，稱揚贊歎地藏菩薩已。胡跪合掌，複白佛言：“世尊！我久知是(地藏)大士，有如此不可思議神力 及大誓願力，爲未來衆生，遣知利益，故問如來，唯然頂受。世尊！當何名此經，使我(普廣菩薩)雲何流布”？”

　　第十四條、什麼人請世尊略說，地藏菩薩累劫以來，各發何願而蒙佛的贊歎和付囑？

　　答：定自在王菩薩摩诃薩。

　　注：閻浮衆生業感品第四雲：“會中有一菩薩摩诃薩，名定自在王，白佛言：“世尊，地藏菩薩累劫以來，各發何願，今蒙世尊殷勤贊歎。唯願世尊，略而說之”。”

　　第十五條、什麼人向佛陀請問，地藏菩薩于久遠劫來，發大誓願，廣度衆生，至今尚未度盡，何以更發深願的呢？

　　答：四天王。

　　注：業感品雲：“爾時四方天王，俱從座起，合掌恭敬，白佛言：“世尊！地藏菩薩于久遠劫來，發如是大願，雲何至今猶度未絕，更發廣大誓言。唯願世尊，爲我等說”。”

　　四方天王是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。四天王居于須彌山腰，各設一洲，故稱護世四天王天，其天即名爲四王天，乃六欲天之第一重。

　　第十六條、什麼人請地藏菩薩講說，有關地獄名號及罪報惡報等事呢？

　　答：普賢菩薩摩诃薩。

　　注：地獄名號品第五雲：“爾時普賢菩薩摩诃薩，白地藏菩薩言：“仁者！願爲天龍四衆，及未來現在一切衆生，說娑婆世界，及閻浮提，罪苦衆生 所受報處，地獄名號，及惡報等事，使未來世末法衆生，知是果報”。”

　　第十七條、什麼人向地藏菩薩問有關衆生造業的報應以及無間地獄的？

　　答：佛母摩耶夫人。

　　注：觀衆生常緣品第叁雲：“爾時佛母摩耶夫人，恭敬合掌，問地藏菩薩言：“聖者！閻浮衆生，造業差別，所受報應，其事雲何”？”又雲：“摩耶夫人，重白地藏菩薩言：“雲何名爲無間地獄”？”

　　第十八條、什麼人請佛陀講說地藏菩薩利益人天福德的事？

　　答：普廣菩薩。

　　注：如來贊歎品雲：“會中有一菩薩，名曰普廣，合掌恭敬而白佛言：“今見世尊，贊歎地藏菩薩，有如是不可思議大威神德。唯願世尊，爲未來世末法衆生，宣說地藏利益人天因果等事，使諸天龍八部，及未來世衆生，頂受佛語”。”

　　第十九條、什麼人向地藏菩薩請問，衆生命終後，眷屬爲修功德，設齋行善，能否得到解脫的問題呢？

　　答：大辯長者。

　　注：利益存亡品第七雲：“會中有一長者，名曰大辯。是(大辯)長者久證無生，化度十方，現長者身，合掌恭敬，問地藏菩薩言：“大士！是南閻浮提衆生，命終之後，小大眷屬，爲修功德，乃至設齋，造衆善因，是命終人，得大利益，及解脫不”？”

　　第二十條、什麼人向世尊請示，地藏菩薩在六道中方便度衆，所度的衆生未久又墮落，既然地藏菩薩有不思議神通力，爲何衆生而不依止善道，以永取解脫的問題？

　　答：閻羅天子

　　注：閻羅王衆贊歎品第八雲：“是時閻羅天子瞻禮世尊，及回視地藏菩薩，而白佛言：“世尊！我觀地藏菩薩，在六道中，百千方便，而度罪苦衆生，不辭疲倦 是(地藏)大菩薩，有如是不可思議神通之事。然諸衆生，獲脫罪報，未久之間，又墮惡道。世尊！是地藏菩薩，既有如是不可思議神力，雲何衆生而不依止善道，永取解脫？唯願世尊，爲我解說”。”

　　第二十一條、何人請世尊講說衆生布施輕重不同的功德？

　　答：地藏菩薩摩诃薩。

　　注：校量布施功德緣品第十雲：“爾時地藏菩薩摩诃薩，承佛威神，從座而起，胡跪合掌，白佛言：“世尊！我(地藏菩薩)觀業道衆生，校量布施，有輕有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利，是事雲何？唯願世尊，爲我說之”。”

　　第二十二條、什麼人代衆生請求佛陀，爲現在未來衆生，稱揚地威菩薩不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福？

　　答：觀世音菩薩摩诃薩。

　　注：見聞利益品第十二雲：“會中有一菩薩摩诃薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌，白佛言：“……。唯願世尊，爲現在未來一切衆生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福”。”

　　第二十叁條、什麼人請世尊略說，未來世若有善根的男女及天龍等，聞本願經和地藏菩薩名字，或瞻禮形像，可得到福利的呢？

　　答：虛空藏菩薩摩诃薩。

　　注：囑累人天品第十叁雲：“會中有一菩薩，名虛空藏，白佛言：“世尊！……。未來世中，若有善男子善女人，乃及一切天龍，聞此經典，及地藏名字，或瞻禮形像，得幾種福利？唯願世尊爲未來現在一切衆等，略而說之”。”

　　第二十四條、什麼人常日夜衛護未來世的善男女，若能在住處供養地藏菩薩聖像，及更能轉讀本願經的？

　　答：堅牢地神。

　　注：地神護法品第十一雲：“爾時堅牢地神……。複白佛言：“世尊！未來世中，若有善男子善女人，于所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩，我(堅牢地神)常日夜，以本神力，衛護是人 乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅”。”

　　第二十五條、經雲，要以什麼因緣，才能到地獄所？

　　答：(一)威神。(二)業力。

　　注：神通品雲：“……．(婆羅門)聖女問曰：“我今雲何得到獄所？”無毒(鬼王)答曰：“若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。”……。”威神力是他力，業力是自力，…

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