..續本文上一頁音菩薩名號，求觀音大士保佑。

　　其中一位居士就很明晰地看到在圓光中，觀世音菩薩就站在裏面，他身心很安定，後來飛機降落的時候大家特別高興，歡呼的時候，忽然邊上一架飛機降落中鈎到了這架飛機的機翼，飛機失去了控製，一下子到後來就斷了兩截。正好在叁位居士的前面就斷開了。當時飛機又是燃燒，又是濃煙滾滾，他們叁個人就從裂道口跑出來了。

　　跑出很遠，就聽到飛機劇烈的爆炸聲。那次也是一個很慘的一個空難事件，飛機連鐵都燒化掉了，基本沒什麼人能活下來。而他們叁個人甚至沒有受過傷，他們也不知道從哪個方向跑，竟然從大火裏跑出來了。

　　這也是很奇特的事情，新聞記者也去采訪他們：這種生存可能性這麼小的情況，你們是怎麼跑出來的？

　　原來，他們叁個全是佛教徒，而且在這個事件中他們感受到衆生的共業了，後來去做了一場消災免難的佛事。更奇特的是在清理飛機殘骸的過程當中，飛機的鋁、鐵都燒化了，但是把這叁個居士的行李清理出來，經書完好無損。

　　我們經書都是紙做的，顯機靈來不得了。漢明帝的時候，攝摩騰、竺法蘭他們把佛經帶到中國來的時候，那些道家們不服氣，要比一比。比了之後比不過，再把經書拿到火裏燒，誰的書燒不掉誰是最高級。

　　因爲那些道士都是中國本地的，他們就說我們受到外來文化入侵了，所以一定要把它給破除了。眼淚鼻涕流了一大把，就請那些祖師保佑，然後把書往火裏一扔，燒掉了。隨後佛經也往火裏一扔，燒不掉。這是古代的事情。

　　現在九八年這個空難事件中也顯示了這樣，報紙都登出來了。經書燒不掉。不要說經書，就是蓮池大師造的竹窗隨筆都沒燒掉。蓮池大師大家都知道，他是八地菩薩，他寫的竹窗隨筆都沒被燒掉。這也是“設入大火，火不能燒”的一個例子。 “若爲大水所漂，稱其名號，即得淺處”。

　　這裏也是，就是稱觀世音菩薩名號，就是在大水裏面，掉到水裏去了，也能夠即得淺處。這是觀世音菩薩在因地修行的時候，聞性，耳朵聽而不聞，反聞聞于自性。

　　學過中醫的知道，腎開竅于耳，腎是屬水。我們從大家能理解的中醫的角度上去講一下。這個耳朵的分別消失的時候，內在的水就熄滅了，內水一熄，外水不能傷。

　　所以說他得到這樣的功德，能加被一切衆生，令衆生縱使掉到水裏去，能稱名觀世音菩薩的，也都能夠得到解脫，不會被苦惱所逼迫。這在古代都有，現在的時候也有。

　　我現在講解的這部經典，講義是圓瑛法師作的。圓瑛法師自己就遇到過這樣一樁事情。他在上海帶了很多法器、法物乘船回甯波。他以前常住在甯波。上海也有道場。船快到港了，海水有漲潮落潮的時候，甯波港海水正好在落潮。

　　浮橋就漂出來了，船不小心就撞在浮橋上。撞了之後船當下就翻掉了，法師就落在水裏面，頭就悶在水裏。他深信觀世音菩薩，就持觀世音菩薩名號，心裏默念。這時候沒在水裏，就聽到有一個聲音告訴他：抓住船不要放！結果他聽到這個聲音就一直抓著這個船的綁子不放。

　　因爲船退潮的時候是往海的方向退的，退得很快，漂下去很遠。後來被打撈船把這個沈船打撈起來，人也跟著這船被救了上來。所以法師就深深地感覺到，念觀世音菩薩名號，雖然掉到水裏面也不要緊。還有更多的例子，都帶著很多血淚。

　　煙臺翻船事件，煙臺的海難，是在一九九九年，就快要過元旦的時候，很多人都趕回去過元旦，是下午一點鍾開船的，開到一半下午四點鍾的時候，海上就起大風了。風起的時候船就激烈地搖晃。這船既有貨物也有人，將近叁百多人。

　　這時候大家就很害怕。船上同時發出了求救信號。當時收到求救信號，救援船六點鍾就趕到了，但是風浪太大船靠不攏，靠了之後兩個船都會撞沈掉，上面的人也很急。開始在甲板上，大家都把救生服穿好。

　　但是船搖晃的幅度特別大，人們在甲板上被撞來撞去，頭都被撞破了，有的人手都撞折了。這時候有一個小夥子，他去幫了很多人，把撞倒的人扶起來幫其他人把救生衣穿好。在他自己穿救生衣的時候，有一個女孩子也來幫他系救生服。後來才知道，這兩個人都是學佛的，他們在這種狀態下會很鎮定，而且會幫助別人。

　　一直到半夜裏十點鍾左右，船長就喊大家回船艙裏睡覺去。就在大家都去睡覺的時候，船因爲顛簸來顛簸去，就漏了水，很多人在這個時候跑也跑不出來。這個小夥子他當時一直在甲板上幫助別人，他後來也跳到救生艇上，救起很多人。

　　後來救生艇也坐滿了，他就從救生艇上跳下去，把方便讓給別人，自己爬到另一個橡皮閥上去，又救起兩叁個人。像皮閥後來被浪一下子打翻了之後，他夠不上橡皮閥了.

　　那個時候是黑夜將近11點多鍾，他也不會遊泳，身上還帶著行李，在這麼一個狂風巨浪當中，他就捏著鼻子，換一口氣就把鼻子捏上。海水比重比較重，人不容易往下沈。他是信佛的，他就念觀世音菩薩名號.

　　後來就在黑暗當中漂啊漂，他自己也不知道漂了多長時間，忽然腳底下踩到東西了，他就踩著東西顛著往前走，走著走著竟然看到海岸了，再走啊走，走到沙灘上了。看到有燈光照過來，有人向他走過來了。他就喊“救命啊，救命”，就暈過去了。

　　結果這個人看到他摔下去了，把他救上來，馬上到海邊喊個出租車就把他送到醫院裏去。這時候已經驚動新聞界了。他到醫院裏去被救世了之後，他才知道，他是第一個被救度上來的，你說奇怪不奇怪，在大海的中央，他又不會水的，捏著鼻子念觀音菩薩名號，結果還是第一個登上岸的。

　　那個救生的船去救上來的，還沒有他得救快。總共這次海難死了二百多人，救上來的只有一百零幾個人。第一個被救上來的卻是不會水的。後來在醫院裏又送來一個，一看，是那個小女孩，二十多歲，幫他系救生衣的。這個時候在病房裏一攀談才知道，這小女孩也是信佛的。

　　後來這個病房裏，四個人中有叁個是信佛的。這個比例就不可思議了吧！所以大家要相信，在這個火和水的難當中，從表面上是這樣的，內在上講有修行的因，爲什麼入火不焚。乃至我們自己修行的話，能夠把自己的見回光返照，我們的見分別能在內心裏熄滅的話，內火就熄下來了。

　　見主火，像我們的眼睛，分別心重的人，眼睛都是紅紅的，眼睛是屬火的。見看來看去能夠回光返照，內火即熄，外火不侵，就不受外火所燒。所以心要定，就像夏天來了，外面很熱很熱的，心定自然涼。心要怎麼定？眼睛是不是要東看西看？我們要把眼睛回光返照，遇到這種境界的時候不要怕，心定下來，一心稱觀世音菩薩，求觀音菩薩保佑，我們就能脫這些難。

　　若水也是這樣，在聞性當中內水熄下來的時候，外水不能侵。我們自己修行上當這樣用功夫。平時如果我們自己遇到這種境界了，過不去，那就是一心稱觀世音菩薩名號，求菩薩保佑。因爲菩薩是果地的，早就修行成就了，是這樣子的。

　　“若有百千萬億衆生，爲求金、銀、琉璃、砗磲瑪瑙，珊瑚琥珀，珍珠等寶，入于大海，假使黑風吹其船舫，漂墮羅刹鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅刹之難。”

　　上面這一段，作爲凡夫，每個人都有求的心，百千萬億的衆生，爲求金、銀、琉璃、砗碟瑪瑙，珊瑚琥珀，珍珠等七寶，“入于大海”，這個大海在哪裏呀？現在這個時代，很多人都說“下海”了.

　　這個“海”既不是東海，也不是南海，是衆生的業海。諸佛菩薩的清淨願海他不去，爲什麼要下衆生的業海裏去，爲求金、銀、琉璃、砗碟瑪瑙，爲求那些身外之物，“假使黑風吹其船舫，漂墮羅刹鬼國”，“假使”，就是有這個可能性。有的人在這業海裏求財，求名利呀，有的人很順利，有福報的人有求也能如願，這叫“順風船”，是很稱心如意的。

　　但是有多少人會這麼稱心如意呀？我們可以說這個世界上一萬個人有九千九百九十九個是想發財的，但是能有幾個人是發了財呢？好多人都雄心勃勃的，開公司注冊去了，最後連家也賠掉了，所以大家都開有限公司，不敢開無限公司，有限公司的話賠只賠那些注冊的錢就夠了，如果開無限公司的話連家、連什麼都賠掉。

　　這個說明，真正能稱心如意的人很少，真正能乘東風的人很少，那很多沒有乘東風的人，乘的是什麼風呢？——不如意的風，想求發財反而虧本，想求發展反而倒退，想招一點好的人才，別說好的人才沒有招進來，最後連朋友都把他給出賣了，做個生意朋友都現出原形出來，所以這種就不是乘東風的，就是黑風吹著的。黑風就是不如意的風。

　　吹其船舫漂墮羅刹鬼國，這個“羅刹鬼國”，從外在來講，般般般羅刹是一種很凶狠的那種鬼，行動極快，以吃人、喝人血爲目的.我們現在想一想：到這個社會上想去求賺錢，想去發展的人，有幾個人是不在羅刹拭鬼國的？是不是？你要在我這裏贏利，我要在你那贏利；你要詐他，他要詐你。是不是？是不是跟吃血吃肉一樣的？

　　所以這個“羅刹鬼國”，就在衆生的這種貪心當中，貪不到就生嗔，生了嗔心以後就個個象羅刹一樣的，“其中若有一人稱觀世音菩薩名者，在這個羅刹鬼國當中，其中如果有十人、乃至一個人，真正信佛的，明白佛法的道理的，“稱觀世音菩薩名者，是諸人等，即得解脫羅刹之難”。如果有十個，乃至一個人明白道理的，求觀世音菩薩，這些人也都能脫離難。

　　就像我們家裏一樣。我們家裏哪怕只有一個人學佛，整個家庭都能得到利益。我們機關單位也是這樣，如果有一個人學佛，這一群人的素質都會提高。

　　如果我們的朋友裏面素質好的，有佛菩薩的教育在心裏面，這一群人都能得到利益。都能夠得到解脫羅刹之難，都能夠心平氣和下來，這是一種比喻。

　　但是也有這樣的真事。羅刹鬼國說的也確實有。以前有人到大海裏去取寶，海中去掏珊瑚，珍珠，找砗磲，山裏面…

《《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》開示(二)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…