..续本文上一页音菩萨名号，求观音大士保佑。

　　其中一位居士就很明晰地看到在圆光中，观世音菩萨就站在里面，他身心很安定，后来飞机降落的时候大家特别高兴，欢呼的时候，忽然边上一架飞机降落中钩到了这架飞机的机翼，飞机失去了控制，一下子到后来就断了两截。正好在三位居士的前面就断开了。当时飞机又是燃烧，又是浓烟滚滚，他们三个人就从裂道口跑出来了。

　　跑出很远，就听到飞机剧烈的爆炸声。那次也是一个很惨的一个空难事件，飞机连铁都烧化掉了，基本没什么人能活下来。而他们三个人甚至没有受过伤，他们也不知道从哪个方向跑，竟然从大火里跑出来了。

　　这也是很奇特的事情，新闻记者也去采访他们：这种生存可能性这么小的情况，你们是怎么跑出来的？

　　原来，他们三个全是佛教徒，而且在这个事件中他们感受到众生的共业了，后来去做了一场消灾免难的佛事。更奇特的是在清理飞机残骸的过程当中，飞机的铝、铁都烧化了，但是把这三个居士的行李清理出来，经书完好无损。

　　我们经书都是纸做的，显机灵来不得了。汉明帝的时候，摄摩腾、竺法兰他们把佛经带到中国来的时候，那些道家们不服气，要比一比。比了之后比不过，再把经书拿到火里烧，谁的书烧不掉谁是最高级。

　　因为那些道士都是中国本地的，他们就说我们受到外来文化入侵了，所以一定要把它给破除了。眼泪鼻涕流了一大把，就请那些祖师保佑，然后把书往火里一扔，烧掉了。随后佛经也往火里一扔，烧不掉。这是古代的事情。

　　现在九八年这个空难事件中也显示了这样，报纸都登出来了。经书烧不掉。不要说经书，就是莲池大师造的竹窗随笔都没烧掉。莲池大师大家都知道，他是八地菩萨，他写的竹窗随笔都没被烧掉。这也是“设入大火，火不能烧”的一个例子。 “若为大水所漂，称其名号，即得浅处”。

　　这里也是，就是称观世音菩萨名号，就是在大水里面，掉到水里去了，也能够即得浅处。这是观世音菩萨在因地修行的时候，闻性，耳朵听而不闻，反闻闻于自性。

　　学过中医的知道，肾开窍于耳，肾是属水。我们从大家能理解的中医的角度上去讲一下。这个耳朵的分别消失的时候，内在的水就熄灭了，内水一熄，外水不能伤。

　　所以说他得到这样的功德，能加被一切众生，令众生纵使掉到水里去，能称名观世音菩萨的，也都能够得到解脱，不会被苦恼所逼迫。这在古代都有，现在的时候也有。

　　我现在讲解的这部经典，讲义是圆瑛法师作的。圆瑛法师自己就遇到过这样一桩事情。他在上海带了很多法器、法物乘船回宁波。他以前常住在宁波。上海也有道场。船快到港了，海水有涨潮落潮的时候，宁波港海水正好在落潮。

　　浮桥就漂出来了，船不小心就撞在浮桥上。撞了之后船当下就翻掉了，法师就落在水里面，头就闷在水里。他深信观世音菩萨，就持观世音菩萨名号，心里默念。这时候没在水里，就听到有一个声音告诉他：抓住船不要放！结果他听到这个声音就一直抓着这个船的绑子不放。

　　因为船退潮的时候是往海的方向退的，退得很快，漂下去很远。后来被打捞船把这个沉船打捞起来，人也跟着这船被救了上来。所以法师就深深地感觉到，念观世音菩萨名号，虽然掉到水里面也不要紧。还有更多的例子，都带着很多血泪。

　　烟台翻船事件，烟台的海难，是在一九九九年，就快要过元旦的时候，很多人都赶回去过元旦，是下午一点钟开船的，开到一半下午四点钟的时候，海上就起大风了。风起的时候船就激烈地摇晃。这船既有货物也有人，将近三百多人。

　　这时候大家就很害怕。船上同时发出了求救信号。当时收到求救信号，救援船六点钟就赶到了，但是风浪太大船靠不拢，靠了之后两个船都会撞沉掉，上面的人也很急。开始在甲板上，大家都把救生服穿好。

　　但是船摇晃的幅度特别大，人们在甲板上被撞来撞去，头都被撞破了，有的人手都撞折了。这时候有一个小伙子，他去帮了很多人，把撞倒的人扶起来帮其他人把救生衣穿好。在他自己穿救生衣的时候，有一个女孩子也来帮他系救生服。后来才知道，这两个人都是学佛的，他们在这种状态下会很镇定，而且会帮助别人。

　　一直到半夜里十点钟左右，船长就喊大家回船舱里睡觉去。就在大家都去睡觉的时候，船因为颠簸来颠簸去，就漏了水，很多人在这个时候跑也跑不出来。这个小伙子他当时一直在甲板上帮助别人，他后来也跳到救生艇上，救起很多人。

　　后来救生艇也坐满了，他就从救生艇上跳下去，把方便让给别人，自己爬到另一个橡皮阀上去，又救起两三个人。像皮阀后来被浪一下子打翻了之后，他够不上橡皮阀了.

　　那个时候是黑夜将近11点多钟，他也不会游泳，身上还带着行李，在这么一个狂风巨浪当中，他就捏着鼻子，换一口气就把鼻子捏上。海水比重比较重，人不容易往下沉。他是信佛的，他就念观世音菩萨名号.

　　后来就在黑暗当中漂啊漂，他自己也不知道漂了多长时间，忽然脚底下踩到东西了，他就踩着东西颠着往前走，走着走着竟然看到海岸了，再走啊走，走到沙滩上了。看到有灯光照过来，有人向他走过来了。他就喊“救命啊，救命”，就晕过去了。

　　结果这个人看到他摔下去了，把他救上来，马上到海边喊个出租车就把他送到医院里去。这时候已经惊动新闻界了。他到医院里去被救世了之后，他才知道，他是第一个被救度上来的，你说奇怪不奇怪，在大海的中央，他又不会水的，捏着鼻子念观音菩萨名号，结果还是第一个登上岸的。

　　那个救生的船去救上来的，还没有他得救快。总共这次海难死了二百多人，救上来的只有一百零几个人。第一个被救上来的却是不会水的。后来在医院里又送来一个，一看，是那个小女孩，二十多岁，帮他系救生衣的。这个时候在病房里一攀谈才知道，这小女孩也是信佛的。

　　后来这个病房里，四个人中有三个是信佛的。这个比例就不可思议了吧！所以大家要相信，在这个火和水的难当中，从表面上是这样的，内在上讲有修行的因，为什么入火不焚。乃至我们自己修行的话，能够把自己的见回光返照，我们的见分别能在内心里熄灭的话，内火就熄下来了。

　　见主火，像我们的眼睛，分别心重的人，眼睛都是红红的，眼睛是属火的。见看来看去能够回光返照，内火即熄，外火不侵，就不受外火所烧。所以心要定，就像夏天来了，外面很热很热的，心定自然凉。心要怎么定？眼睛是不是要东看西看？我们要把眼睛回光返照，遇到这种境界的时候不要怕，心定下来，一心称观世音菩萨，求观音菩萨保佑，我们就能脱这些难。

　　若水也是这样，在闻性当中内水熄下来的时候，外水不能侵。我们自己修行上当这样用功夫。平时如果我们自己遇到这种境界了，过不去，那就是一心称观世音菩萨名号，求菩萨保佑。因为菩萨是果地的，早就修行成就了，是这样子的。

　　“若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲玛瑙，珊瑚琥珀，珍珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。”

　　上面这一段，作为凡夫，每个人都有求的心，百千万亿的众生，为求金、银、琉璃、砗碟玛瑙，珊瑚琥珀，珍珠等七宝，“入于大海”，这个大海在哪里呀？现在这个时代，很多人都说“下海”了.

　　这个“海”既不是东海，也不是南海，是众生的业海。诸佛菩萨的清净愿海他不去，为什么要下众生的业海里去，为求金、银、琉璃、砗碟玛瑙，为求那些身外之物，“假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国”，“假使”，就是有这个可能性。有的人在这业海里求财，求名利呀，有的人很顺利，有福报的人有求也能如愿，这叫“顺风船”，是很称心如意的。

　　但是有多少人会这么称心如意呀？我们可以说这个世界上一万个人有九千九百九十九个是想发财的，但是能有几个人是发了财呢？好多人都雄心勃勃的，开公司注册去了，最后连家也赔掉了，所以大家都开有限公司，不敢开无限公司，有限公司的话赔只赔那些注册的钱就够了，如果开无限公司的话连家、连什么都赔掉。

　　这个说明，真正能称心如意的人很少，真正能乘东风的人很少，那很多没有乘东风的人，乘的是什么风呢？——不如意的风，想求发财反而亏本，想求发展反而倒退，想招一点好的人才，别说好的人才没有招进来，最后连朋友都把他给出卖了，做个生意朋友都现出原形出来，所以这种就不是乘东风的，就是黑风吹着的。黑风就是不如意的风。

　　吹其船舫漂堕罗刹鬼国，这个“罗刹鬼国”，从外在来讲，般般般罗刹是一种很凶狠的那种鬼，行动极快，以吃人、喝人血为目的.我们现在想一想：到这个社会上想去求赚钱，想去发展的人，有几个人是不在罗刹拭鬼国的？是不是？你要在我这里赢利，我要在你那赢利；你要诈他，他要诈你。是不是？是不是跟吃血吃肉一样的？

　　所以这个“罗刹鬼国”，就在众生的这种贪心当中，贪不到就生嗔，生了嗔心以后就个个象罗刹一样的，“其中若有一人称观世音菩萨名者，在这个罗刹鬼国当中，其中如果有十人、乃至一个人，真正信佛的，明白佛法的道理的，“称观世音菩萨名者，是诸人等，即得解脱罗刹之难”。如果有十个，乃至一个人明白道理的，求观世音菩萨，这些人也都能脱离难。

　　就像我们家里一样。我们家里哪怕只有一个人学佛，整个家庭都能得到利益。我们机关单位也是这样，如果有一个人学佛，这一群人的素质都会提高。

　　如果我们的朋友里面素质好的，有佛菩萨的教育在心里面，这一群人都能得到利益。都能够得到解脱罗刹之难，都能够心平气和下来，这是一种比喻。

　　但是也有这样的真事。罗刹鬼国说的也确实有。以前有人到大海里去取宝，海中去掏珊瑚，珍珠，找砗磲，山里面…

《《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》开示(二)》全文未完，请进入下页继续阅读…