..續本文上一頁也講了這個故事，這麼多這些惡鬼，惡鬼裏面有羅刹，種種的這些鬼，他們生活在我們附近，甚至和我們是在很近的空間裏相處，我們如果提不起正念的話，不單單自己欺負自己，鬼也欺負自己，但是你提起正念了，這些怨賊不單單得解脫，甚至有時候會護持。

　　在鸠摩羅什大師他一生的傳記中，也有這樣的故事。他有一次去取經的時候，就碰到一群強盜，不單單要錢還要命，後來就是看到鸠摩羅什大師之後，在對打當中忽然對他生起慈心來，把他給放走掉了，另外一個強盜頭子還怪起他來，你爲什麼把他放走掉了。

　　看他的樣子就很有錢的，在以後的過程當中，又遇到他了，不單單沒有害他，還保護他，一直保護他，一直到呂光帶他回去的時候，呂光後來稱山河王的時候，呂光有時也想害這個鸠摩羅什大師。

　　後來就是這個強盜頭子，到時候強盜不做了，做了一位大將軍，做呂光手下的一名大將軍，就保護了鸠摩羅什大師，所以這個要有正念提起來，正念提起來了，怨賊都會保護；正念提不起來，親人有時候都會變成冤家，本來是兄弟本來是手足，但是你如果大家都是以貪嗔癡心，沒有正念，親戚，連兄弟都會變成仇人。

　　這就是說，我們在無明的境況下，會造惡業，造的惡業無量無邊的劫數以來，造的惡業充滿叁千大千世界，所以連叁千大千世界都充滿了冤賊，冤親債主。在這裏面我講這一段經文的時候，側重點就是我們覺悟了，想修行了；想修行了，首先要忏悔業障，念觀世音菩薩，以忏悔業障的心來求觀世音菩薩。以我們想能夠達到目的地的這種心，比如說我們想修行了，想成就，以這種心來求觀世音菩薩，那這些冤家債主他就會避開。

　　“衆商人聞，俱發聲言”，這個都相信，不約而同的，爲什麼這裏心這麼齊，不約而同呢？這就是我們一個人想修行，眼耳鼻舌身意還不太懂修行，所以這時候聽到法了，聽到了我在講，我現在就是其中一人給你們大家講，其中一人，這一人是誰啊？現在就是我，就跟你們說諸善男子，不要害怕，修行的路上不要怕，雖然有很多很多的冤家債主充滿叁千大千世界，但是你能夠有這樣子的正法，能一心的這樣去修，就不會怕。

　　所以大家聽了之後，眼耳鼻舌身意都會聚攏在一起，都會相信，都會修這樣的法門。“南無觀世音菩薩”俱發聲言，“南無”是皈依、禮敬、修持的意思。觀世音菩薩菩薩是學有情度衆生的，怎麼樣度呢？這個方法也已經告訴大家了，稱其名故，即得解脫，就是我們不會這樣子很深深地修行，就是持觀世音菩薩名號，觀音菩薩也有願力，因爲我們一稱觀音菩薩就會知道，這個大家抽過觀音簽的人知道。

　　你心裏面一想的事情求觀音菩薩告訴你，求這個簽很靈的，我自己也求過幾簽，每簽都靈，這說明觀音菩薩你想什麼她都知道，所以說明我們就是稱名也都能夠得到解脫。“即得解脫”，就是說很快的，快得不得了，即指迅速的意思，只要你一稱名馬上就解脫，這個即有立即的意思，所以大家對這一段文要這樣去理解。

　　《無盡意，觀世音菩薩摩诃薩威神之力，巍巍如是》

　　在這個時候，世尊再喊無盡意菩薩的名字，無盡意啊，你知道了吧，觀世音菩薩摩诃薩，“摩诃薩”是強調他是大菩薩的意思，觀世音菩薩這位大菩薩威神之力，“巍巍如是”，“巍巍”是形容這個威神的威神之力，就是上面所講的，這個火災，水災，風災能夠來了，只要稱觀音菩薩就能夠免除。

　　如果遇到這些冤家來，臨當被害的時候，念觀音菩薩彼所持刀杖就會斷斷壞，或者得到解脫。叁千大千國度滿中夜叉、羅刹欲來惱人的時候，再說鬼也欺負我們的時候，我們防不慎防的時候，我們現在這個社會我們近十年來，到處都裝防盜門啊防盜窗，防止這個冤家債主這些小偷和大偷，甚至自己家裏面這個箱子裏也上個鑰匙，鎖得緊緊的，防止你兒子偷你錢，偷你金銀首飾。

　　不是防外賊，而是防自己兒子、女兒的，但是這種時候，這些種種的冤親債主，乃至這些鬼啊，鬼、用防盜門也防不住怎麼辦啊？你說可怕不可怕啊？所以經常有弟子問我怎麼辦啊？半夜裏老是有人打電話給我，拿起來又沒有人，怎麼辦？稱其觀世音菩薩名號，就能夠解脫這幾個部位。

　　甚至國家把你抓起來了，監獄裏關起來了，這時候也有這個鐵門鐵窗，那不是防盜的，這是防你跑的，那怎麼辦啊？稱觀音菩薩名號也能夠悉皆斷壞，即得解脫，所以這個人想到這個位置，這個世間真是沒有什麼可以貪著的。

　　實在應該聽佛菩薩的話，應該修行，求解脫，了生死，我們想了生死，那無量劫來那些冤親債主怎麼辦，所以有的人想來聽經，不是這麼簡單的，他種種冤業牽纏，不能讓他來聽經，這個例子也很多。比如說九九年，我過年的時候給大家講開示，我就說給你們講完之後我要到五明佛學院去了。

　　然後岱山的這個信衆聽了很高興，也想去。回去跟她媽媽說。媽媽電話打給我，我說可以是可以，不過這個人我要觀察觀察看一看。那天她媽媽陪她上來看了一看，我看了以後信心特別大，我說那就可以了，結果她高興得不得了下山，每天這個山上山下走也不要緊，而那天下山一個跟頭就摔下去，那個膝蓋流了很多血。

　　上海的兩個弟子也是，他們也決定去，結果決定去了之後，那個腳就疼得不得了，走路就像拄拐棍一樣。他的夫人也是，這個手忽然一下就舉不起來了，舉也舉不了，疼得不得了。她老公是腳上疼得不得了，她呢是手疼，後來打電話給我。

　　我說你祈禱法王如意寶加被，這個是冤親債主遮著你。結果電話打完了之後沒有多長時候，手舉起來了，他先生腳也會走路了。但是剛上了火車手又腫起來了，手指頭腫得不得了，腫得都發亮。

　　還有一個，她給我們買火車票，吃的東西都准備好了，下午就要上車了，忽然她老頭子病倒了，吊鹽水，那她必須給看著，不能她丈夫住醫院了，她要求法跑掉這是不可能的，臨時決定不去了。

　　每一個去的人都現業障，從決定去之前就開始現業障。所以我那時候就鼓勵他們，我說不管出現什麼樣的境況，你們都不要退失去學院的心。你要發這樣的願，爬也要爬去，後來我們經過種種的考驗，冤家債主都沒有阻擋過，沒有人阻擋我們。

　　所以講經也是這樣，我在石家莊講《楞嚴經》的時候，就有種種的這些違緣出來，包括我在這裏講這個《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》也是這樣，很多人幾個月前就准備好了要來，現在來不了。種種業力把他牽纏住。

　　我們修行也是這樣，想修行想了生脫死，我們無量劫來所造的惡業，充滿叁千大千世界，這些惡業所顯現出來的人格化就是冤親債主，都追著我們，你想修行跑啊。

　　就像我們在中國如果造了很多的惡業，你想簽證想到美國去，你去得了嗎？肯定把你給拖住，你倒好，你還有錢到美國去，你欠我的帳先還了，對不對？不還抱你家電視機、抱你家紅木椅子，甚至把你給打一頓，你說怎麼打一頓，你去美國去了會不會挨打，去美國挨不挨打我們不知道的話。

　　我們可以舉個例子，你如果買體育彩票中獎了，上海就有這樣的事情，這人買體育彩票中獎了中了頭獎，他高興得不得了，跳起來說：我中頭獎了，結果一大群人就圍上來了，這家夥怎麼這麼幸運，怎麼中獎了，說了就一個嘴巴子，那邊就是一拳，這邊一腳，大家打啊，揍得他渾身是傷，青一片紫一片。這種事情出現了好多，你說這爲什麼嘛？

　　他自己有錢了，別人要來打他，所以後來這個事情發生了幾次之後，中彩票的人不敢講了。就冒冷汗，手直抖，跑回去。這個事情也有啊。你看這個重慶也有一個，他也是買彩票中中了有叁百萬，交稅交掉一百多萬，後來他老婆家的人，老婆娘家人問他要錢，後來就是給了幾十萬之後，還不夠，還問他再要錢。

　　他後來把房子搬掉了，這個房子不住，去外面買了一個小別墅住，花了點錢啊結果他們打聽到了，到他別墅，開著出租車，又把他打成嚴重殘廢，那個照片都拍出來了，頭都包得就露了兩眼，身上全部都吊起來梆著呢，新聞記者報了，這就奇怪了，他說中了個獎，別人一定要問他要錢，家裏的親戚反目成仇，打聽到了他的新的住處之後，開著車子去揍，更不要說我們修行了。

　　你看你們現在，我爲什麼叫你們聽這個《妙法蓮華經》，要發菩提心來聽，要發爲一切衆生能夠脫離苦難這種心來聽呢？否則你聽了這樣的經，哦，你得到好處了，那冤家債主的話更來找你，所以哪天晚上你走路的時候，誰拍你肩膀你別害怕哦，不會來拍你肩膀，你聽觀音菩薩普門品，心裏有觀音菩薩，縱使想來惱害你，也看都不敢看你，況或加害，但是我們要得到這樣的利益之後，我們要發廣大的心，這樣觀世音菩薩度衆生的心，在你這裏也會得到一種發揚。

　　所以“觀世音菩薩摩诃薩”，這位大菩薩威神之力巍巍如是，這個世尊親自出金口來贊歎，所以這個無盡意菩薩也或許就是在座的我們，天天東想西想，你說我們怎麼修行呢？我們這麼多苦這麼多難，我今天這人病了，那天有冤家債主來討債，怎麼辦啊？你的腦子想來想去，就是無盡意想來想去不知道怎麼解決，現在世尊就親自告訴我們，觀世音菩薩摩诃薩“威神之力巍巍如是”。

　　下面再繼續地分說，我們要修行了，這時候更詳細地對治我們自己的這個習氣毛病，前面是廣說，再是分說，現在針對極強地說，“若有衆生多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲”，若有衆生，這個若有是指誰呢？多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲”。

　　我們自己回光反照，淫欲是指一種貪心當中最厲害的，所以在密宗裏淫欲往往用“貪”字來代替，貪是最不好的，是一種毒，所以貪、嗔、癡、慢、疑，地獄五條根，貪的毒會害得我們下地獄，這個貪的毒裏面，淫欲又是排在第一位的，叫“萬惡淫爲首”，一般性都是這樣的，爲什麼呢？所以這個害能毒害衆生法身慧命，而且這個毒害…

《《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》開示(叁)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…