..續本文上一頁業地學，所以總要比你學得好一點。而且我們不管怎麼樣，我們受了如來的戒，穿了如來的衣，還總是你們的良福田。

　　所以說，要從這個角度去，要常常忏悔我們自己的業障，爲什麼生在這樣末法時代，就是想學佛，現在出家人的這個障礙也越來越重了，他們造廟的，只想到造廟的現在困難，過去的皇帝想造，有錢的人出來造，現在有錢的人都用錢去造業，沒有錢的人，他省吃儉用，他那點錢來造福田，出家人也是這樣子的待遇。

　　過去的出家人受人天恭敬，現在的出家人你看，出去被別人喊禿驢，就是這樣子也是堅持穿著這身衣服，爲了大家種福田，出家人付出了多大的代價，你想一想，所以佛教導我們，他說：“出家的形象即是一切諸佛如來解脫的形象。”你怎麼可以輕慢呢？所以出家人自己再不如法，他也是深植在這樣一個末法時代，出家人也不容易，但是作爲我們來說，不可以輕慢出家人，看到出家人的形象乃至親自看到他破戒、犯規，我們也不可以喝斥他、指責，這是有規矩的，我們要有護法的心，我們不單單要依教奉行修法，我們同時要護法，要有護法的心，護持佛法。

　　縱使有魔化到我們佛教裏來，穿著出家人的衣服，他做了不好的事情，他以身作業，你用口來宣揚，那不是裏應外合嗎？你破壞佛法嘛，讓大家都知道，噢，我們佛教裏面有不如法的人，是不是啊？所以就包括共産黨也是這樣，縱使有一些犯紀犯法的，他處置他，他開除他的黨籍，但是有時候還是爲了護持這個黨的尊嚴，他也是不公開出來的，這就是作爲黨員他入黨的時候要保守黨的秘密，是不是？我們這裏面有沒有黨員？

　　我想肯定有，都知道，任何一個他中心思想是爲了救護衆生，末法時代有末法時代的難處，每一個出家人都來自于社會，都來自于凡夫，他會有他的習氣，不可能一剃了頭就成爲聖賢了，但是我們看到這個聖賢的形象，當不看僧面看佛面，你怎麼可以以這個僧面來誹謗佛法呢？你誹謗這個僧倒是小事，你把整個佛法的名譽敗壞掉了，這是大事啊。

　　所以我們在座居士，你要知道能誹謗佛法的也就是出家人，也就是我們居士，其他人不知道佛法，根本不知道，所以能奪國家的，皇帝下面是誰啊？誰能造反？王侯將相能造反，誰能造萬戶侯的反的人是誰？是千戶候，能直接誹謗佛法的，直接就是我們這些佛的四衆弟子們。佛看了很傷心，我爲了這些一句法、一句偈，都是頭目腦髓換來的，爲你們求法，爲了保存世間，又是頭目腦髓這樣的代價。

　　我們近在文化大革命就看得到，爲了令佛法保持下來多麼不容易，我們現在只知道扶風法門寺，是名揚世界的，扶風法門寺的這個寶塔怎麼樣保下來的？當時紅衛兵來挖地宮的時候，其中還有一個老和尚留在寺廟裏，他就出來阻攔，這些年輕人哪裏受得了老頭子的阻攔，拳打腳踢就把他打到一邊去了。

　　那個時候這出家人叫什麼呢？叫四不像，說牛吧，他也不是牛，說鬼吧，他也不是鬼，說蛇也不是蛇，神也不是神，出家人還排不進牛鬼蛇神這一類的，還排不進黑五類，所以叫四不像，是最受人看不起的，連牛鬼蛇神，黑五類都看不起出家人，誰都能欺負你，還把這個老和尚推到一邊，老和尚哭著就回去把柴火架起來，澆上油，一把火自己點了，坐在柴火堆上，自己自焚了。

　　這樣子，這些紅衛兵一看後院失火了，跑去一看，老和尚坐在火堆裏，大家瘋狂的心才歇下來，想了沒趣，爬上汽車回去了。這樣子的因緣才把這個扶風法門寺的佛舍利寶塔保下來，才有這個我們八幾年的晴空啊，一個霹雳，塔分成兩半，佛舍利才出現于世，令全世界震驚。

　　保任何一樣東西不是這麼簡單的，有多少人擔著這個生命的危險把這個經書保下來，過去誰敢保經書啊。家裏有經書，不要說有經書，家裏面有一點古董都給你砸掉，是不是啊？這就是眼前的事，我們在座的人，多少人跳過忠字舞？舉過紅本本啊？有的人都親自參加過去砸廟、去迫害出家人啊，焚毀塔寺、盜用僧物，這樣的惡業，無間地獄的惡業造作過，也就反過來說明我們叁寶在這個世間上保存下來是多麼地不容易，不容易。爲誰保留下來啊？就爲我們這些苦難衆生保留下來，保留這一些法身慧命的一線希望。

　　所以希望大家，我們既然是佛弟子，要自己護持我們如來的佛法，不要現身誹謗佛法，誹謗佛、誹謗法、誹謗僧。有的人求了佛之後說佛不靈，我們師父就告訴我們，他說不是佛不靈，是我們心不誠。毛主席有一句話，忠不忠看行動，你誠不誠，你看看你什麼行動嘛。

　　觀世音菩薩與一切衆生同一體性，一切苦難衆生同一體性，你爲了求自己好，你卻吃衆生的肉，吃衆生的肉就是吃觀世音菩薩一樣，你還求觀音菩薩，你一邊吃觀音菩薩的肉你還求觀音菩薩，你說會不會靈啊？與一切衆生起悲心的時候愛憐一切衆生，自己病痛的時候看那些衆生多可憐啊！我只是一點點病我有一點頭疼發燒，我生了什麼病開了一刀啊，我就這麼痛了，那個雞整個脖子都被砍下來了，它疼不疼啊？那個雞從雞籠裏拿出來的時候喊：“救命啊！救命啊！”誰救它命啊！

　　所以說我們這個衆生，無量無邊的衆生，哪一個人與衆生，能夠起慈心悲心，那你遇到苦難，你求觀音菩薩，百求百應千求千應，你自己對衆生麻木不仁，要吃衆生肉，補自己身上的肉，哪裏有這個道理啊？不要說觀音菩薩不靈，閻王老爺很靈。到時候閻王老爺說，爲補你身上要添幾塊肉，你要衆生的命，有一筆帳要跟你算。

　　我們自己起悲心，起了忏悔的心，生到這樣的惡世界來是爲什麼嘛？也沒有人發請帖，邀請我們來，我們自己惡業造的。這個五濁惡世本來也是沒有門的，自己闖進來，感受這樣的苦，不好好的忏悔，忏悔了，你能忏悔都會原諒的。我們冤親債主都會原諒我們，佛菩薩也會悲憫我們，會拉我們一把。自己不肯回頭，苦海是沒有邊沒有際的，肯回頭了，觀世音菩薩就會靈了。

　　“或遇惡羅刹，毒龍諸鬼等”，一個是指真正的這個羅刹難，羅刹這個鬼，或者是真正的毒龍；或者是一些諸鬼之難；還有一種是由于這些羅刹、毒龍和諸鬼所引起來的，引發起來的這些災難。比如說，我們現在這個“非典”，“非典”它就屬于這種類型的，就屬于羅刹之形的這種毒，它到人間來撒的這種毒，我們現在就是說社會秩序的道德下降了之後，人就造作了這樣的惡業，惡業造得多了，羅刹的這個環境就形成了，我們人如果造善業，這些惡的這些生命體，它就沒有環境；我們如果造的惡業多了，慢慢就形成它們的環境；它們的環境成熟了之後，它們就到處能夠撒毒，撒了這個毒之後，如果遇到這些人的這個境界不高的，這個人沒有什麼善根，他的惡緣成熟了之後，就被這些羅刹、毒龍、諸鬼所遇到，就會生不同的病。

　　所以生羅刹的病，生毒龍的病，生諸鬼的病，在我們社會上很多很多，這個甚至就是根本沒辦法治，查不出原因，也沒辦法治。其實現在的這個“非典”就是屬于這種病。只要我們社會整個素質能提高，真能像電視上一樣萬衆一心，大家都往好處來想，我們人也會在這個過程當中自我提升一下，否則的話碰到這種境界，像現在也有，懷疑你是，懷疑他是，這樣子相互的懷疑，甚至親戚朋友都相互懷疑，這樣子就糟糕了，這樣反而會更厲害。

　　所以，我來的火車上還聽到這個說法，現在流行“非典”，有一個網站的老板，他高興的不得了，就說：“哎呀，這下好了，大家也不出門了。”他說：“我的這個網站生意好了，這個非典多流行一段時間，我就發大財了。”結果好了，他這個話說了沒多長時間，就臨到他頭上去了。

　　所以在這種情況下，他的思想道德品質是怎麼樣的一種？對不對？有的人在這種情況下會奮不顧身，會把自己置之于度外，會以衆生的苦難爲苦難，成就了菩薩的功德事業；有的人在這種時候正好他墮落了。

　　就像剛才說的那個例子，因果報應確確實實很厲害。那個羅刹、毒龍、鬼是擋不住的，不是說你戴了口罩，你用了防盜窗，給你關到監獄裏，把你關到保險箱裏就可以了，如果你造了惡業了，這個惡業跑都跑不掉。我們現在看到很多外面市場上賣恐怖片，很多鬧鬼的片你就可以知道，他真是你是欠上他的債了，他要追了，你跑都跑不掉。

　　那只有怎麼樣呢？好好地求忏悔，念觀世音菩薩，觀音菩薩的威德之力來加被，就能夠不受其害。所以我們這次來講經，也是祈禱喚醒我們衆生的這個善根能夠成熟，我們以這個講經的功德來回向這個世界，令衆生回心向善，斷惡行善，能夠以觀世音菩薩的大悲之力回向給衆生，令衆生在這個怖畏急難當中能夠得到安心。

　　雖然我們這樣子回向，沒有當那些人的面，但是我們積極的做這些工作，人心是沒有障礙的，人的心都是敞開的，還有我們這個信息臺發射這個信息，我想肯定衆生會收到的，也就是爲了這樣一個社會的大背景下。

　　明天呢，也就是我們講經的第六天，我們這裏再放一次大型的蒙山，超度水、陸、空的這一切冤親債主，六道的孤魂野鬼，這些來超度，大型的超度，希望你們現在在這邊聽經，最好明天也能夠來參加這樣子的大型的法會，以觀音菩薩的這種加持力，因爲觀音菩薩有時候衆生的惡難來的時候，羅刹、毒龍、諸鬼難現前的時候，她有時候就現這個身來度我們。

　　有一次阿難尊者他自己不知道，起心動念起得不好了，他一個人在打坐的時候，羅刹就來了，吐著火，身上都是火，走路都咯吱咯吱會響，骨頭啊瘦骨嶙峋，很恐怖！身上冒著火焰，舌頭裏也吐出火焰，用沙啞的聲音跟阿難說：“你啊，再過七天就墮落到像我一樣，焰口之身，惡鬼之身。”

　　阿難尊者一聽之後嚇得不得了，哆哆嗦嗦跑回去世尊身邊問去了：“我剛才，我在定中見到這樣一個人，它是什麼？”世尊告訴他：“這是焰口，是惡鬼。”他說：“我就要墮落了，我怎麼辦啊？”他說：“這些很多的惡鬼很苦…

《《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》開示(八)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…