..續本文上一頁瓦利將軍，我說這個醫院你們預算要多少錢？這是十多年前了，美金二百五十萬。我說你已經募足了多少錢？他說大概五十萬。我就一口承擔，這兩百萬美金我送給你，所以醫院很快就建成了。建成之後，醫院命名用我的名字命名，我說最好不要，但是始終他們都沒有改過來。
結這個善緣，跟小乘結的緣，小乘跟大乘一千多年來，這個隔閡沒有化解。小乘人不承認大乘，大乘非佛說，大乘人瞧不起小乘，一千多年來水火不相容。我們想做這個工作，希望能夠化解。大小乘都是佛說的，如果我們有這種觀念，這就是對佛的大不敬。都是佛說的，你就是謗佛、謗法、謗僧，你還會有什麼成就？小乘謗大乘，大乘謗小乘，統統是地獄業，錯了。所以《菩薩戒經》裏頭，自贊毀他是重戒！每個人爲門戶之見，爲眼前的名聞利養，拉信徒，都是自己贊歎自己，毀謗別人，這個錯誤了。全是佛說的，我們要尊重。我們遇到這個事情，總要想方法幫他們化解，這是個非常好的機會。兩百萬美金我還能拿得出來，回來的時候我告訴胡居士，胡居士她出了，她拿了，我說好！功德算妳的。有這麼好的緣分，泰國大使會推薦我，找我去做主辦單位；如果不結這個緣，這個機緣就沒有了。這是泰國政府對我們的支持，我們跟他皇家結這個緣分，這好緣分。
時間很匆促，五月份給我們的信息，十月份就辦這個活動，總共只有不足六個月的時間，趕緊准備。我們在那一次做了叁天展覽，八個小時報告。我也是費了很多的時間跟他們交流爭取的，因爲聯合國的報告，最長的報告沒有超過兩個小時的，我們現在要八個小時，人家不答應。我也就很不客氣的告訴他，我說你們是想化解沖突，消弭沖突促進安定和平，我們做出這個樣子來你不接受，你這個化解沖突是假的，你講和平也不是真的。這樣子鬧了好幾次，四次的交涉，才勉強答應給我們四個小時，八個小時決定做不到。我們就變通辦法，讓蔡老師去講四個小時，另外找兩個老師，一個人再講兩個小時，我們還是用八個小時介紹。叁天展覽，起很大作用，幾乎參加教科文組織的一百九十二個國家的大使、代表都非常感動。因爲以前我們的報告，他說是理想，這個東西不可能落實。我們今天落實做出來，我們說話的聲音大了，我們沒有模棱兩可的語氣。他們來訪問，是被我們當地領導拒絕了，很可惜，這個事情對國家是好事情，不是壞事情。但是我們自己知道，大概有將近叁十位這些大使們，用自己觀光旅遊的身分到湯池去訪問，在湯池住叁、四天的。所以這個信息就傳出去，是真的，不是假的。
我們這叁天活動，當時的秘書長非常贊歎，那個秘書長日本人。聯合國成立六十年來，辦活動是最成功的一次，秩序好、內容好，他還歡迎我們以後還有機會來辦活動。這個秘書長退休了，很難得。所以結緣，有那個機會一定要抓住，不能夠放棄。像我們在泰國抓到這個緣，建僧伽醫院，你看後來聯合國的緣它就成就了。沒有這個緣，我們怎麼可能走到聯合國去？我們在聯合國做和平祈禱，把新加坡九個宗教請去了，澳洲還有一個，猶太教，正好新加坡猶太教代表沒辦法去，我們找澳洲猶太教的代表，所以很齊全。十個宗教手牽手在講臺上爲世界和平做祈禱，聯合國從來沒有過的。這些宗教都很感謝說：法師，沒有你辦活動，我們永遠不可能到聯合國來。這就是說明，結緣重要，要能夠看得出，要能夠掌握住。
事情隔這麼多年，今年我們還收到聯合國的信息，還提到我們上一次活動的成就，這是很不容易的事情。好事要給別人，名利要給別人，上次活動是我們辦的，但是主辦單位有五個，第一個是聯合國，他們也非常客氣，把我們放在第二個。我看到這個排列，我說這不可以，我們的單位最小，我把我們的擺在最後，我把泰國擺在第二個。還有個大學，再就是泰國的，那個秘書長是什麼單位？我把他擺在第叁，把大學擺在第四，我們自己排在最後。這些都很重要，把別人擺到前面，人家歡喜你，名跟利都要給別人，我們自己以後著辦事，實在的事情我們去辦，機會就愈來愈多。大家想到的時候他都來找你，爲什麼？你不要名、不要利。你肯出錢、出力，又不要名利，誰不歡喜你！把自己名擺在前面，爭名奪利，這次辦了，下次不再找你了，這個都要記住。
我在早年，年輕的時候，剛出來講經，我在高雄隆道法師的小道場講過一年半。不是天天講，一個月去一次，一個星期，每個月講一個星期，一年半。臺北有些法師：你到隆道法師那裏講這麼長的時間，隆道法師是有名的小氣，你用什麼方法跟他相處？我說我很簡單，我只是去講經，我守住叁個原則，贊歎老法師，恭敬老法師，我講經不跟信徒接觸。信徒在下面聽講，講完之後我上樓去了，他們就走了，樓門一關，沒有人上來，我不拉他的信徒。信徒有皈依，我給他授皈依，皈依證是老和尚發的，統統我代表老和尚給他授皈依，所有供養都歸常住，我一點都不沾。所以他歡喜，他願意請我。我只收他的什麼？往返交通費用，他給我買火車票，我那時候住臺北韓館長家裏。我說你只給我買火車票就行了，其它的一樣都不要，我需要的錢我告訴你，你常住供養我。幹淨利落，我們相處非常好。
那個地方講了一年多，以後鳳山蓮社煮雲法師我在他那裏講了叁年，也是一個月一個星期，每個月我都要去講一個星期。那裏講了叁年，最後就是佛光山星雲法師找去了。星雲法師那裏非常優待，很禮遇，那個時候我從臺北到高雄，到佛光山去，他都給我買飛機票，非常優待。我在他那裏教了十個月，我們的想法、做法不一樣，他不能遷就我，我也不願意遷就他，所以我就離開了。離開之後，周邦道老居士，是我的老校長，抗戰時期他是國立第叁中學校長，在貴州銅仁，我在那個學校念初中。老校長給我推薦，到文化大學去教佛經哲學，那時候文化大學是張其昀先生創辦的，我在那裏講了五年。以後到美國去了，這就過去這一段曆史。
我到美國去非常順利，那就是文化學院的五年這個資曆，美國人承認。美國人還是非常尊重宗教，尤其傳教師有大學教授身分的，他非常歡迎。那個時候同學們帶我去辦美國永久居留，我們辦這個手續只叁十分鍾，進移民局，自己填表，我們沒有找律師，就在那裏拿表自己填表，送上去，統統辦完出來，半個鍾點，當時就拿到。學校的聘書很管用，他一看大學教授，他只問我叁句話，你看那個移民官，第一句是要我念我的姓名對一對，拼音，對對名字。第二個是你的證件是不是都是真的？真的。第叁句話他說你可以在美國工作。辦手續、按指模、填這些表，總共只花了十分鍾，叁十分鍾是進去排隊十分鍾，第二次去宣誓，排隊也十分鍾。所以排隊占了二十分鍾，實際上辦這個事情十分鍾。我就感覺到這比臺灣報戶口還簡單，怎麼這麼容易！以後我聽說人家辦這個事情，辦七、八年都拿不到。所以有緣，緣分。
這是在達拉斯辦的，陪著我去的十個人，我跟韓館長兩個人辦手續，十二個人。去的時候他們都呆了，不但沒有看到過，聽都沒聽到過，這次跟著我去看，陪我去看，親自看到的。上一次趙傳榮夫妻兩個他都陪我去的，親眼看到的。我在達拉斯住了一段時期，布什那個時候是州長，送我德州榮譽公民，州長送的。所以就是緣分，一切都非常順利。布什做了總統，兩次邀請我，第一次我沒去，我給他寫封信，勸他別打仗。那個時候正想對伊拉克開戰，我勸他，那個信件我們數據都有。第二次邀請那就不能不去了，那要不去，以後就不好見面，所以第二次去了。
無論在哪個地方，把自己本分工作做好，我們的本分就是依教奉行。第二個在教化衆生，一切隨緣隨分，不求名聞利養。最重要的是環境清淨，沒有人來打攪，自己能夠按照功課的進度去做。相信古人所說的一句話，厚積薄發，我們自己要積得厚，德行要厚、學問要厚。印光大師給我們做出最好的榜樣，他老人家在七十歲之前沒有人知道，叫默默無聞。他一生當中，工作很單純，你看在普陀山看藏經樓就叁十年，那是定功，叁十年不離開藏經樓，他看了多少東西。沒人打攪他，藏經樓很少人上去，誰去讀《藏經》？你自己喜歡讀《藏經》，太好了，叁十年看好多遍。七十歲才被人發現，這一發現，這些人一宣傳就成名了，一舉成名。用文字弘法利生，因爲他家鄉土音很重，講話人聽不懂。所以講經的時候得要用翻譯，沒有翻譯，人家聽不懂，用文字。《印光大師文鈔》，他留下來的東西，就是七十歲到八十歲這十年當中成就的。完全是成熟的成就，不是在學習當中，成熟的成就。這也是表演給我們看的，厚積薄發，積得愈厚愈好，發出來之後影響力不可思議。老一輩的人常說，佛門近一百年當中，沒有一個人能超過印祖，這大家公認的。
所以，十善、叁皈、五戒、六度、普賢十願，這個東西在佛法修行叫根本法，不多。只要記住，起心動念、言語造作絕不能越軌，你只依教奉行，叁十二相八十種好的業因全在其中。這個業因，底下這條裏頭還說到，「常樂稱揚他人功德，得四十齒、白淨相、齊密相叁相」。四十齒，白淨是門牙，這四顆大門牙白淨，齊密是牙齒整整齊齊。你看于無量世，十善教化衆生，衆生受已，心生歡喜，常樂稱揚他人功德，得這叁種相。批注後頭還有一句，「于諸衆生心平等，故得四十齒相」，平等心待衆生，沒有厚薄，沒有差別。
下面第二十叁「齒白齊密相」，著重在四十齒齊密，整齊，著重在這一句，「齒白齊密相，謂四十齒皆白淨齊密，根複深固也」。牙齒好，它的因是「系以十善法化益衆生，複常稱揚他人功德所感之相」。沒有自贊毀他，普賢十願「禮敬諸佛，稱贊如來」，學著稱贊別人，自己謙虛，這是實德，真實的德行。「表能得清淨和順、同心眷屬之德」，這一點非常重要，你要想和天下，先要家和。家都不和，怎麼能和天下？如何和？平等對…
《淨土大經科注 第一四五集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…