..续本文上一页瓦利将军，我说这个医院你们预算要多少钱？这是十多年前了，美金二百五十万。我说你已经募足了多少钱？他说大概五十万。我就一口承担，这两百万美金我送给你，所以医院很快就建成了。建成之后，医院命名用我的名字命名，我说最好不要，但是始终他们都没有改过来。
结这个善缘，跟小乘结的缘，小乘跟大乘一千多年来，这个隔阂没有化解。小乘人不承认大乘，大乘非佛说，大乘人瞧不起小乘，一千多年来水火不相容。我们想做这个工作，希望能够化解。大小乘都是佛说的，如果我们有这种观念，这就是对佛的大不敬。都是佛说的，你就是谤佛、谤法、谤僧，你还会有什么成就？小乘谤大乘，大乘谤小乘，统统是地狱业，错了。所以《菩萨戒经》里头，自赞毁他是重戒！每个人为门户之见，为眼前的名闻利养，拉信徒，都是自己赞叹自己，毁谤别人，这个错误了。全是佛说的，我们要尊重。我们遇到这个事情，总要想方法帮他们化解，这是个非常好的机会。两百万美金我还能拿得出来，回来的时候我告诉胡居士，胡居士她出了，她拿了，我说好！功德算妳的。有这么好的缘分，泰国大使会推荐我，找我去做主办单位；如果不结这个缘，这个机缘就没有了。这是泰国政府对我们的支持，我们跟他皇家结这个缘分，这好缘分。
时间很匆促，五月份给我们的信息，十月份就办这个活动，总共只有不足六个月的时间，赶紧准备。我们在那一次做了三天展览，八个小时报告。我也是费了很多的时间跟他们交流争取的，因为联合国的报告，最长的报告没有超过两个小时的，我们现在要八个小时，人家不答应。我也就很不客气的告诉他，我说你们是想化解冲突，消弭冲突促进安定和平，我们做出这个样子来你不接受，你这个化解冲突是假的，你讲和平也不是真的。这样子闹了好几次，四次的交涉，才勉强答应给我们四个小时，八个小时决定做不到。我们就变通办法，让蔡老师去讲四个小时，另外找两个老师，一个人再讲两个小时，我们还是用八个小时介绍。三天展览，起很大作用，几乎参加教科文组织的一百九十二个国家的大使、代表都非常感动。因为以前我们的报告，他说是理想，这个东西不可能落实。我们今天落实做出来，我们说话的声音大了，我们没有模棱两可的语气。他们来访问，是被我们当地领导拒绝了，很可惜，这个事情对国家是好事情，不是坏事情。但是我们自己知道，大概有将近三十位这些大使们，用自己观光旅游的身分到汤池去访问，在汤池住三、四天的。所以这个信息就传出去，是真的，不是假的。
我们这三天活动，当时的秘书长非常赞叹，那个秘书长日本人。联合国成立六十年来，办活动是最成功的一次，秩序好、内容好，他还欢迎我们以后还有机会来办活动。这个秘书长退休了，很难得。所以结缘，有那个机会一定要抓住，不能够放弃。像我们在泰国抓到这个缘，建僧伽医院，你看后来联合国的缘它就成就了。没有这个缘，我们怎么可能走到联合国去？我们在联合国做和平祈祷，把新加坡九个宗教请去了，澳洲还有一个，犹太教，正好新加坡犹太教代表没办法去，我们找澳洲犹太教的代表，所以很齐全。十个宗教手牵手在讲台上为世界和平做祈祷，联合国从来没有过的。这些宗教都很感谢说：法师，没有你办活动，我们永远不可能到联合国来。这就是说明，结缘重要，要能够看得出，要能够掌握住。
事情隔这么多年，今年我们还收到联合国的信息，还提到我们上一次活动的成就，这是很不容易的事情。好事要给别人，名利要给别人，上次活动是我们办的，但是主办单位有五个，第一个是联合国，他们也非常客气，把我们放在第二个。我看到这个排列，我说这不可以，我们的单位最小，我把我们的摆在最后，我把泰国摆在第二个。还有个大学，再就是泰国的，那个秘书长是什么单位？我把他摆在第三，把大学摆在第四，我们自己排在最后。这些都很重要，把别人摆到前面，人家欢喜你，名跟利都要给别人，我们自己以后着办事，实在的事情我们去办，机会就愈来愈多。大家想到的时候他都来找你，为什么？你不要名、不要利。你肯出钱、出力，又不要名利，谁不欢喜你！把自己名摆在前面，争名夺利，这次办了，下次不再找你了，这个都要记住。
我在早年，年轻的时候，刚出来讲经，我在高雄隆道法师的小道场讲过一年半。不是天天讲，一个月去一次，一个星期，每个月讲一个星期，一年半。台北有些法师：你到隆道法师那里讲这么长的时间，隆道法师是有名的小气，你用什么方法跟他相处？我说我很简单，我只是去讲经，我守住三个原则，赞叹老法师，恭敬老法师，我讲经不跟信徒接触。信徒在下面听讲，讲完之后我上楼去了，他们就走了，楼门一关，没有人上来，我不拉他的信徒。信徒有皈依，我给他授皈依，皈依证是老和尚发的，统统我代表老和尚给他授皈依，所有供养都归常住，我一点都不沾。所以他欢喜，他愿意请我。我只收他的什么？往返交通费用，他给我买火车票，我那时候住台北韩馆长家里。我说你只给我买火车票就行了，其它的一样都不要，我需要的钱我告诉你，你常住供养我。干净利落，我们相处非常好。
那个地方讲了一年多，以后凤山莲社煮云法师我在他那里讲了三年，也是一个月一个星期，每个月我都要去讲一个星期。那里讲了三年，最后就是佛光山星云法师找去了。星云法师那里非常优待，很礼遇，那个时候我从台北到高雄，到佛光山去，他都给我买飞机票，非常优待。我在他那里教了十个月，我们的想法、做法不一样，他不能迁就我，我也不愿意迁就他，所以我就离开了。离开之后，周邦道老居士，是我的老校长，抗战时期他是国立第三中学校长，在贵州铜仁，我在那个学校念初中。老校长给我推荐，到文化大学去教佛经哲学，那时候文化大学是张其昀先生创办的，我在那里讲了五年。以后到美国去了，这就过去这一段历史。
我到美国去非常顺利，那就是文化学院的五年这个资历，美国人承认。美国人还是非常尊重宗教，尤其传教师有大学教授身分的，他非常欢迎。那个时候同学们带我去办美国永久居留，我们办这个手续只三十分钟，进移民局，自己填表，我们没有找律师，就在那里拿表自己填表，送上去，统统办完出来，半个钟点，当时就拿到。学校的聘书很管用，他一看大学教授，他只问我三句话，你看那个移民官，第一句是要我念我的姓名对一对，拼音，对对名字。第二个是你的证件是不是都是真的？真的。第三句话他说你可以在美国工作。办手续、按指模、填这些表，总共只花了十分钟，三十分钟是进去排队十分钟，第二次去宣誓，排队也十分钟。所以排队占了二十分钟，实际上办这个事情十分钟。我就感觉到这比台湾报户口还简单，怎么这么容易！以后我听说人家办这个事情，办七、八年都拿不到。所以有缘，缘分。
这是在达拉斯办的，陪着我去的十个人，我跟韩馆长两个人办手续，十二个人。去的时候他们都呆了，不但没有看到过，听都没听到过，这次跟着我去看，陪我去看，亲自看到的。上一次赵传荣夫妻两个他都陪我去的，亲眼看到的。我在达拉斯住了一段时期，布什那个时候是州长，送我德州荣誉公民，州长送的。所以就是缘分，一切都非常顺利。布什做了总统，两次邀请我，第一次我没去，我给他写封信，劝他别打仗。那个时候正想对伊拉克开战，我劝他，那个信件我们数据都有。第二次邀请那就不能不去了，那要不去，以后就不好见面，所以第二次去了。
无论在哪个地方，把自己本分工作做好，我们的本分就是依教奉行。第二个在教化众生，一切随缘随分，不求名闻利养。最重要的是环境清净，没有人来打搅，自己能够按照功课的进度去做。相信古人所说的一句话，厚积薄发，我们自己要积得厚，德行要厚、学问要厚。印光大师给我们做出最好的榜样，他老人家在七十岁之前没有人知道，叫默默无闻。他一生当中，工作很单纯，你看在普陀山看藏经楼就三十年，那是定功，三十年不离开藏经楼，他看了多少东西。没人打搅他，藏经楼很少人上去，谁去读《藏经》？你自己喜欢读《藏经》，太好了，三十年看好多遍。七十岁才被人发现，这一发现，这些人一宣传就成名了，一举成名。用文字弘法利生，因为他家乡土音很重，讲话人听不懂。所以讲经的时候得要用翻译，没有翻译，人家听不懂，用文字。《印光大师文钞》，他留下来的东西，就是七十岁到八十岁这十年当中成就的。完全是成熟的成就，不是在学习当中，成熟的成就。这也是表演给我们看的，厚积薄发，积得愈厚愈好，发出来之后影响力不可思议。老一辈的人常说，佛门近一百年当中，没有一个人能超过印祖，这大家公认的。
所以，十善、三皈、五戒、六度、普贤十愿，这个东西在佛法修行叫根本法，不多。只要记住，起心动念、言语造作绝不能越轨，你只依教奉行，三十二相八十种好的业因全在其中。这个业因，底下这条里头还说到，「常乐称扬他人功德，得四十齿、白净相、齐密相三相」。四十齿，白净是门牙，这四颗大门牙白净，齐密是牙齿整整齐齐。你看于无量世，十善教化众生，众生受已，心生欢喜，常乐称扬他人功德，得这三种相。批注后头还有一句，「于诸众生心平等，故得四十齿相」，平等心待众生，没有厚薄，没有差别。
下面第二十三「齿白齐密相」，着重在四十齿齐密，整齐，着重在这一句，「齿白齐密相，谓四十齿皆白净齐密，根复深固也」。牙齿好，它的因是「系以十善法化益众生，复常称扬他人功德所感之相」。没有自赞毁他，普贤十愿「礼敬诸佛，称赞如来」，学着称赞别人，自己谦虚，这是实德，真实的德行。「表能得清净和顺、同心眷属之德」，这一点非常重要，你要想和天下，先要家和。家都不和，怎么能和天下？如何和？平等对…
《净土大经科注 第一四五集》全文未完，请进入下页继续阅读…