淨土大經科注　　(第二四一集)　　2012/3/13

　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0241

　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大經科注》第五百七十九面第二行，科題「最上利樂」。請看經文：

　　【手中常出無盡之寶。莊嚴之具。一切所須。最上之物。利樂有情。】

　　最重要的一句就是最後『利樂有情』。人心要常常想到，我怎樣幫助衆生得真實的利益，得真正的安樂，不要想自己。想自己，做再多的好事都是假的，都是僞裝的。這種僞裝自己不知道，跟佛法裏面講的，這個理跟事太深了，深密到極處。但是佛菩薩知道、鬼神知道，鬼神能看到你的未來，我們自己沒有辦法，未來怎麼變，沒有一個人知道。古時候讀聖賢書，修養功夫非常深厚的，他知道。爲什麼？他永遠不會變，他貧窮、貧賤、臨死他也不變。這種人雖然在世間活得很辛苦，但是他決定不墮叁惡道。所以一個深受聖賢教誨跟真正明了因果的人，這個人靠得住。現在都靠不住了，原因在哪裏？沒有受過紮根教育，這是非常困難的事情。

　　所以今天的人，無論做錯什麼事情都要原諒他，他很可憐、很愚癡，沒有受過好的教育，這不能怪他。傳統好教育已經丟失掉兩百年，不但他自己不知道，他的父母不知道，祖父母不知道，曾祖父母也不知道，你怎麼能怪他？自以爲是個好人，做了大官，貪汙、枉法，他把持不住。所以做出損人利己、損國利己，他都幹得出來。這些罪業，我們知道都是在阿鼻地獄，但他不相信有阿鼻地獄，不相信有來生，人只有這一世，這一世盡量的去享受，以爲死了之後一切都了了。這就是不了解事實真相。其實業因果報，叁世因果都擺在你面前，你只要冷靜細心，你全看得到。

　　堂堂正正的做人，富貴，守住自己富貴人的本分；貧賤，守住我貧賤的本分，對富貴不羨慕。最重要的，提升自己的靈性、提升自己的道德，這個最重要！這是幫助我們向上提升，從人道升到天道，從天道升到聲聞道，再提升到緣覺道，再提升到菩薩、到佛，最後提升到一真法界。這是正確的，這叫佛道。可不能走下坡，下坡很容易，是滑坡，滑進去之後再爬上來比登天還難。過去沒有真實的功德，墮到地獄不容易出來；過去生中有真實功德，真正做了好事，雖墮地獄他有出頭的時候。真正忏悔，真正知道錯了，善根發現，那就是出頭的機會到了；沒有真正的善根，迷而不覺，不知道自己做錯。現在不知道自己做錯的人太多了，因爲看到普遍都是做錯事情，這就變成正常的。那麼多人做，我爲什麼不做？不是一個、二個做，普遍都在做。這就是說，這個時代倫理道德的概念普遍丟失了，沒有人有這個概念，因果的概念也丟失了，宗教的概念也丟失了，現在人不相信宗教。

　　我住在澳洲，澳洲的公民部長告訴我，我問他澳洲信仰宗教的人多不多？他告訴我，信仰宗教占整個人口不到百分之二十，一百個人有八十個不相信宗教的。我就知道，在澳洲要提倡宗教是一樁很難的事情。但是這個宗教信仰，信仰宗教人數少，宗教團結是比較容易。宗教團結起來，恢複到宗教教育，宗教都是教人斷惡修善，都是教人改邪歸正，這對社會上有正面的影響。所以宗教走向教育，信仰的人會愈來愈多。如果沒有教學，只有祈禱，這個很難叫現代人接受的。現代人相信科學，所以不相信宗教。

　　我們生在這個時代，有這個時代正確的做法，不讀曆史，你不懂得。曆史是什麼？曆史是每個朝代，人的理念不相同，生活方式不相同。你看一部書，無論是世間經典，是佛法的經典，只有一本，每個朝代批注不同。那什麼原因？經裏面講的原理原則永遠不變，應用在社會、應用在生活，在修身、齊家、治國，不一樣！每個朝代有每個朝代的現實狀況，它要適應，你去看這個你就看到來龍去脈了。這就好像人生病，這是處方，你看到處方就知道他生什麼病，應該用什麼方法治療。所以，經典活學活用，它不是死呆板的，它講的是原理原則，在什麼狀況之下應該怎樣靈活去應用。你在批注上能看到，它注得不一樣，解釋得不相同，這就曉得，這叫真實智慧，靈活運用，不是死的。不能說古時候這麼做法，我們要跟著那麼做，錯了！那是那個時代，跟我們這個時代不一樣，我們參考他那種活活潑潑的方法，我們就有靈感了，曉得在今天應該怎麼做法。

　　永遠不變的一個原則，那就是真的，這老人講的，「一門深入，長時熏修」，這是真的，永遠不變，超越了時空。爲什麼？一門，思想、念頭集中，它不會分散、它不會雜、它不會亂，這是好方法。這個方法能幫助一個人得定，得清淨心，得定就是得清淨心。心裏頭妄念少了、雜念少了，心就清淨，清淨心生智慧。所以爲什麼好的老師教學生最忌諱的是心浮氣躁，心靜不下來，定不下來，這個學生沒法子教。他心是動的，浮動的，你叫他坐一個鍾點坐不住，坐上五分鍾他就亂動了，全身亂動，心不在焉，這就不能教了。這個不能怪現在人，現在這是正常現象。我跟方老師學習的時候，六十一年前，他就講得很清楚，現在學校，先生不像先生，學生不像學生。怎樣像先生、怎樣像學生？定住，那就像了。一堂課叁個小時，坐在那裏如如不動，那就行了，老師有這個功夫，學生也有這個功夫。古時候私塾是這樣的，一堂課，從早晨到下課就是一堂課。大概從八點多鍾開始，到十一點多鍾，下課就准備吃飯了。你能定得住、能坐得住，小孩也得要坐住。如果上洗手間，隨時可以去的，這個不限製的。他們可不是一節一節的，不是，當中沒有休息的。

　　「利樂有情」這句話非常的深。『手中常出無盡之寶，莊嚴之具，一切所須，最上之物』。「手出諸寶，如《維摩經》中之寶手與妙臂二菩薩」，這個字都是形容的，寶手，雙手萬能，就是這個意思。「羅什大師曰：寶手者，手中能出無量珍寶也。又雲：以施報故」，布施得的果報，「手出無盡寶物，如五河流，故名妙臂」，手臂。這就是我們中國人所說的雙手萬能，就這個意思。手很靈巧，能做出無量的上妙之物，供養佛菩薩、供養大衆，這雙手萬能。飲食、衣服、臥具、醫藥，哪一樣離得開雙手？都離不開雙手。雙手是工具，聽命于意念，念頭重要！念頭好，你做出來的沒有一樣不好；念頭不好，只做表面工作好看，對人沒有實際的利益，這就是惡，就不是善。

　　今天種植植物，五谷雜糧、蔬菜水果，也是很巧妙，改變基因，你看種的東西長得又好看又快速。但是營養價值跟從前一比，大概只有過去的百分之叁十；過去營養價值百分之百，現在降到百分之叁十。人吃了怎麼樣？一個個長得是又癡又呆、又肥又胖，這我們看到的。這個就手中不是出無盡之寶，這是出害人的東西，害人的它像寶，假的不是真的。生活在這個時代，要有智慧之眼去辨別，哪是真的、哪是假的，非常重要，首先要保護自己，然後保護別人。前一代的人認爲改變基因是新的發明，可以增加糧食生産，可是吃起來不是味道，沒有那個味道。你看芒果，一個都這麼大，以前小芒果一點點大，那小芒果真有味道，有那種香氣，現在沒味道。他們拿來送給我，我不敢吃，我還是喜歡那個土産的小芒果。樣樣東西都變質了。

　　所以在這個時代，到底是巧合還是感應我們不得而知。這個感應是什麼？感應的災難。感應的，真不容易，二萬六千年才有一次銀河對齊，這次我們就碰上了。就在今年冬至那天，銀河對齊，二萬六千年才有一次，我們碰上了。碰上這個時候，地球會産生變化。也正碰巧，怎麼會遇到光子？它這個範圍大，我們整個太陽系都要通過它。它像是雲霧一樣，就好像我們飛機穿過雲霧一樣，我們太陽系要穿過這個光子帶，聽說好像有叁、四倍的太陽系這麼大。通過它的時間大概是要一個月，但是最強烈的時間大概是一個星期到十天，這最強烈。這些科學知識我們要有、要了解，爲什麼？通過這個時期的時候，地球上産生變化，我們要有適應的能力。

　　通過之後，還留下來的人跟現在不一樣了，已經經過改造，這個光子會改造，把我們的動物、植物全部都改造了。人身體，身體是透明的，身體放光，這是好事情！地球的引力沒有現在這麼大，所以人感覺得在地球上是輕飄飄的，一點點力我們人就浮起來。另外還有個信息告訴我們，再遠的距離，譬如我們想到美國去，不用坐飛機，也不用任何交通工具，我念頭一想，人就已經到了，好像神足通一樣。在我們佛法講，五種神通都出來了。這個實在講，佛在經典上講，天神，欲界天，我們如果生到四王天、忉利天就有這個能力。提升了，提升到四度、五度空間。四王天、忉利天我們再推想，它可能又提升了，它是四度空間，可能提升到六到七度空間去。全部都提升了，跟我們現在完全不相同的世界。

　　這個事情到底是真是假，冬至那幾天就見分曉，不遠，大概叁百天，叁百天之後就見分曉，是真是假就看到了。我們不管它是真是假，心理的准備要非常充分，了解這個狀況就不驚不怖，不會驚慌、不會恐怖，對于這個狀況、過程我們都了解。用什麼方法應對？當然最好的方法是念佛。念佛不要等那個時候再念，現在最好就念，把念佛的功德累積起來，到那個時候平平安安度過。所以今天第一大事是什麼？念阿彌陀佛，真信、真想到極樂世界。極樂世界比它那個更高，它那算得了什麼！極樂世界的人能夠在遍法界虛空界任何一個地方現身說法，不是我們地球上從東面到西面，這還沒有離開地球。極樂世界的人，遍法界虛空界任何一個星球，想到他就到了。我們要恢複圓滿的智慧德能，神通自在。所以我們的經就這一部經，方法就是一句佛號，其它的全部放下。有人來告訴我要做這個做那個，我說明年再做，今年暫時放下，念佛要緊。明年還留在這個世間，就再做，不遲；你今年在做，事也沒有做好，也許這一關通不過，你不全功盡棄！今天這個時間只有這麼一點短短的叁百…

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