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觀世音菩薩本迹感應頌卷第叁▪P11

  ..續本文上一頁行矣,合掌而化。 又唐王氏,薛翁妻,修忏求淨。有疾,益勤懇。見床前赤蓮,大如五鬥甕,又見青蓮滿室。彌陀觀音勢至,降臨空中。其孫大興侍側,見佛身高大,出菩薩上,相隱而王氏逝。

  [九]聖賢錄。齊法琳,持無量壽觀音二經,誦時辄見一偉貌沙門,屹立在前。寢疾,注念西方,禮忏不息,見諸聖賢皆集,向弟子述所見而卒。 又宋法因,字刳心,冥心淨業,于定中見觀音勢至二菩薩。書偈雲,我與彌陀本無二,二與不二並皆離,我今如此見彌陀,感應道交難思議,結印而化。

  [十]聖賢錄。宋孟氏,持佛名叁年,令夫報親屬,送我西歸。衆至,共唱佛名,見一沙門,振錫空中,曰汝當往生,俄而幡蓋翩翩,佛菩薩俱至,遂化。 又吳氏,張姓婦,持齋修淨,夢觀音教以跪念。有疾,招僧助念叁日,曰空中有和尚招手,僧曰此二大士也,宜一心向往,遂吉祥逝。

  [十一]聖賢錄。清倪妪顯真,持齋念佛,村中有觀音像,早晚往禮必誠。後數睹菩薩像,隨示疾,謂子數見菩薩喚我去。子雲菩薩既臨,兒當往城買蔬作供,曰亦好,但恐不及耳。子歸,媪已坐逝。 又明周廷璋,日誦彌陀觀音金剛各一遍。人與語辄笑,谑之,詈辱之亦笑。曰吾不離日用,不涉貪愛,如是而已。清明上冢辭祖回,曰彌陀觀音勢至俱來也。已而曰觀音食我一芋,诏我絕葷五日可行。遂日食一粥一蔬,至期誦經逝,香發于體,貌如生。

  [十二]聖賢錄。清陵氏善益,行大悲忏,禮華嚴經再周。晚專誦大悲咒,彌陀佛號,求生西方。一日觀音大士現像,遂示疾,謂女曰,佛光滿室,吾行矣。 又清王氏,常誦普門品,念佛求度。一日見觀音菩薩住空中,遂連稱菩薩高大,語畢而化。

  [十叁]聖賢錄。宋馮夫人法信,起居動靜,一以西方爲歸。一夕語侍者曰,吾已神遊淨土,面禮慈尊,觀音左顧,勢至右盼,百千萬億佛子,稽首慶我,得生其國。宮殿林沼,光明神麗,與觀經所說無別,誦佛而逝。 又明潘氏廣潭,李陽春妻,陽春逝後,現神于潘,登樓啓窗,大聲雲,要修行,要修行。潘禮雲棲習禅,得疾,謂人曰,吾叁世梵僧,今且偕大士而西矣,稱佛名不絕口,屈叁指而化,肢體輕軟,面如生。

  [十四]聖賢錄。宋溫靜文妻,久病,靜文教以念佛,從之,二年不絕口。一日謂夫曰,我見淨土叁聖,他日西方相見,遂逝。 又宋胡闉,感疾,清照律師勸念佛,乃大感悟,一心稱名累月,後照至,闉曰,師來何晚,已煩觀音勢至降臨甚久,安然而化。

  [十五]一行居集。陳安人,名夢嚴,奉觀音大士,垂叁十年。初願來生作僧,爲生西地步,彭二林勖以直往西方,遽有省。後于泰通橋拜大士像歸,夢一衣藍老妪,謂汝來年過不得此兩日。及期,臥病,持大悲咒,忽連稱佛名而逝。 靈感賦。正信女,正法居士婦也,幼即長齋,與夫同修淨業。臨終謂夫曰,速扶我起,觀音菩薩來。合掌加額,竭力稱南無觀世音菩薩而化。

  [十六]聖賢錄。清陶善,彭希涑妻,念佛不辍。臨終曰,大和尚來,吾去矣。後寂根大士降壇,謂陶氏臨終正念,故感觀音接引,金蓮華現前,到西方七寶世界。 靈感賦。午亭師,專持大悲咒,修大悲忏。逝後有人死而複蘇雲,午亭已生淨土。

  [十七]彌陀經。其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖衆,現在其前。 不空羂索神咒心經。臨命終時,觀自在菩薩作比丘像,來現其前,歡喜慰喻。

  [十八]十往生經。有十正念,隨舉一善,皆得往生之文。 淨土告誡。有臨終叁疑,叁關。第叁謂我雖念彌陀,臨命終時,恐佛不來接引,因疑成障,失其正念,不得往生。故念佛人,切要谛信佛經,勿生疑念。又按淨土聖賢錄發凡雲,向之錄往生者,必著事驗。事驗無聞,遂多阙漏。然不睹其形,願察其影,但自淨心,不生何待。如紫閣,天衣,中峰,天如,妙葉,等尊宿。陳瑩中,馮濟川,諸先輩。密因有在,正果非虛,撒手便行,不移跬步,何待臨終現瑞,始能決定往生。然則縱無佛來迎,亦不妨一心直往。願臨終時,勿生疑障。 按十叁聯潘廣潭,屈叁指而化,乃示已證叁果而往生也。初二四果可例知。

  曰瑞應。(一)則有兜率石城,金彌大地。曹溪蓮寺,光耀中天。(二)祖南靈照,舍利迸流。仁嶽大行,色身不壞。(叁)護呂君而念佛,室滿蓮香。幸金奭之改漁,空盈天樂。(四)赤雲垂布,導思義之往生。華蓋莊嚴,欣虔公之預睹。(五)白衣璎珞,志西登百寶之船。紫色光明,常智燦蓮華之焰。(六)善月幾呈蓮萼,影像不磨。大圩室産靈芝,紅黃爭耀。(七)萬宗衣燼,驚聖相之分明。節婦裙汙,開芙蕖之燦爛。(八)貧婆化榇,金輝叁聖之身。徐氏焚衣,焰絢五蓮之彩。(九)張妻汝婉,香溢栴檀。王女黃姑,灰生菡萏。(十)何公見幡蓋紛纭。裴女慶天華飛舞。(十一)楊媪現檀香缭繞。嚴妻瞻顔色鮮紅。(十二)淨衣受賜,敬聽蓮祖之經。裙幅生輝,妙勝僧由之筆。(十叁)耀華雲之色,一寺鹹驚。放白毫之光,千燈普照。(十四)蓋六字洪名,本饒福德。而一心不亂,即具莊嚴。(十五)法流相接,海印發光。(十六)菩薩以曆劫修來,衆生得一時具足。此大士攝生者六也。

  [一]淨土聖賢錄。隋法智,于國清兜率臺,感二大士現相。後念佛化,有金光自西來,照數百裏。 又智者大師臨終,居石城寺,專稱阿彌陀佛,般若,觀音,令誦無量壽經,光明滿山,天樂疊奏。贊曰,四十八願,莊嚴淨土,華池寶樹,易往無人。火車相現,一念改悔者,尚得往生,況戒慧熏修者乎。吾諸師友,今從觀音勢至,皆來迎我。言訖,如入叁昧,金光照數百裏,漁人疑爲天曉。 又明憨山,後居曹溪,示微疾,謂人曰,世緣將盡。沐浴焚香而逝,有光燭天。 又宋了然,住白蓮寺,臨終書曰,因念佛力,得生極樂。凡汝諸人,可不自勉。化時天樂盈空,祥光燭天。

  [二]聖賢錄。宋祖南,見叁聖來迎而化,眉間迸出舍利,隨取隨生。 又宋靈照,自謂安養期至,遂化。阇維,異香襲人,舍利流迸。 又宋仁嶽,逝後叁十年,衆夢嶽令遷塔龛。開龛色身不壞,舍利盈滿。 西方直指。唐大行,賜號常精進菩薩,逝後異香經旬,肉身不壞。 

  [叁]聖賢錄。清呂蔚若,持齋樂施,笃修淨業。章铨舍其家,夢一僧趺坐庭中唱佛,問何爲,曰呂君不日生極樂,君未知耶。臨寂,臥室遍滿蓮華香,自雲,佛菩薩皆來矣,念佛而化。 又宋金奭,初爲漁,後改業,持齋念佛不辍。一日曰,我見佛與觀音勢至矣,次日又曰,金蓮華來迎我,遂化。天樂異香,終日不散。

  [四]聖賢錄。宋思義,趺坐別衆而逝,忽蘇曰,適隨觀音行,見金色長人謂曰,汝報緣未盡,過七日當來迎。如期而化,有赤雲垂布,如引導狀,向西去。 又晉慧虔,住嘉祥寺,自知將盡,心想安養,祈誠觀音。北寺尼淨嚴,夢觀音從西郭門入,清晖妙容,光映日月,幢幡華蓋,七寶莊嚴。尼作禮,問何之,曰往迎慧虔。虔亦預睹聖相,侍者鹹聞異香而寂。

  [五]高僧傳四集。清機溥,字志西,母夢白衣人授子而孕,專修淨業。持大悲咒,靈應甚著。民國四年,定中見白衣大士滿身璎珞,乘百寶船大如山,陵空來迎,西向念佛而寂。 又清常智,幼見大士像,瞿然起敬。出家誦心經,至心無罣礙,渙然若釋。專修淨業,預知時至。茶毗,有紫色如蓮華,于火光中,燦然湧出。

  [六]聖賢錄。清沈善月,陳氏婦,修念佛叁昧,持齋放生,日誦行願品一卷,大悲咒十五遍,佛號叁萬,數十年如一日,殁後幾上現蓮華,影像不滅。 又明孫大圩,年十二,即受五戒,專修淨業,見彌陀觀音來迎而化。初室中歲産瑞芝,色如金,或如赤白輪。

  [七]聖賢錄。清潘萬宗,長齋念佛,淨室門上,隱現葫蘆放光。示疾,念佛而寂。妻焚衣,灰燼中現叁聖像,眉目分明,衣摺畢具。又化一襯衫,灰上現赤色大字數十,爲無知者掃去。 又清常熟張節婦,奇窮苦節,供觀音,一心念佛,禮拜無間。後患痢卒,所著敝裙穢甚,棄之河中,忽五色蓮華燦爛水面,鄰人洗淨作帷焉。

  [八]靈感賦。元至順間,杭城饑馑,餓殍枕藉,一婆子兼旬不壞,出衆屍上,搜其身,貯佛圖叁幅,買棺殓焚之,焰中現叁聖金身,念佛益衆。 聖賢錄。清楊拂齋,婦徐氏,持齋念佛,並大悲咒,祈生安養。一日念咒,覺聲出戶外,視之,含笑坐逝矣。酷暑逾叁日,面如生,焚化衣衫,焰成五色蓮華。

  [九]聖賢錄。清楊氏,張秩斯婦,病中發願生西,供接引像,念佛五日,室中聞栴檀香。 又清王枚妻,汝季婉,以念佛爲事。病笃,告人曰,觀音大士來,吾去矣,合掌誦大悲咒,旋聞栴檀香滿室中,含笑而殁。 又宋王氏女,念金剛經念佛,母死流血,發誓回向即止。後臨終時,手攪觀音像前寶幡而寂,家人篩灰于室,現蓮華數朵。 又黃長史女,日誦普門品,金剛經,念佛坐化,依俗篩灰驗生處,灰中現蓮一朵。

  [十]聖賢錄。宋何昙迹,持菩薩戒念佛,臨終見叁聖,及幡蓋異香來迎而化。 又宋汾陽裴氏女,念佛以豆計數,積十叁石。後言佛菩薩迎我,我當往生,天華飛墜,乃逝。 

  [十一]新齊諧。楊媪依女而居一樓,奉大士像,誦經勿懈,叁十年足不履地。性慈善,聞笞奴婢聲,辄徬徨不能食。奴婢上樓者,必分己食與之。卒前叁日,索盆濯足,曰我此去將踏蓮華。俄而栴檀妙香,空際缭繞,跏趺而逝,香叁日夜始散。 聖賢錄。清江氏,嚴訒公妻,雞鳴起,跪佛前唱佛千聲,次及經咒。一日就寢,忽大聲呼曰,觀世音菩薩來矣,湯沐而逝。顔色紅潤,手足柔軟。 

  [十二]聖賢錄。清思岸,臨終謂衆曰,我已親到西方,見佛及二大士,荷佛賜我淨衣。又見蓮池大師,爲衆說法。 善女人傳。明黃氏仆母,平居持齋念佛。萬曆間,疾笃將逝,曝舊裙于庭,其裙十二幅,忽現觀音像十二…

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