..續本文上一頁貪其新，易以破釜。夜夢金甲神索釜，寤而病，送釜忏悔，始愈。

　　［十四］剪燈余話。元崔英，攜妻王氏，赴永嘉尉任，舟中共酌，器皆金銀，舟子沈英于水，殺婢仆，留王氏，擬作子婦，王佯諾之。值中秋，賊皆醉，乃登岸，逃入尼庵出家，名慧圓，日禮大士，密訴心曲。偶見畫芙蓉一軸，識爲英筆，因題臨江仙詞，有素屏寂寞伴枯禅，今生緣已斷，願結再生緣之句。後售于高侍禦納麟家。而英少習泅不死，以鬻書見賞高公，聘爲西席。入館，見芙蓉屏，並題詞，泣訴于高公。公以夫人命迎慧圓至，更密訪知屏爲舟子顧阿秀施于尼庵，掩捕正法，原贓歸英。出王氏，夫婦相持恸哭，贈以奴婢，送至任所。王氏感大士陰庇，長齋持觀音經以終。 異談可信錄。趙天爵，令句容時，夜宿古廟。夢老妪面有塵積，謂萬藍厄我咽喉，速救我，驚醒，隱隱猶見。次早見觀音像，宛如夢人。問僧，此地有萬藍乎，僧曰，前即萬藍家。喚藍，問汝屋祖遺乎，曰屋本觀音堂出入路，僧售于我，趙贖回，加修葺。後夫婦同夢老妪抱兒與之，遂得子。

　　［十五］懸榻編。吳縣白衣庵，有商人見觀音像漏壞，解囊取金裝修。僧瞰多金，醉以酒，將殺之，商哀求，乃置密室，逼自缢。時邏卒遙見白衣女入寺，偵之，女入秘室，卒蹑入，則商被缢垂絕。解商縛僧，而女不見，知大士化身，引卒救商也。　又車廄江上，有僧募修大士院，商人過此施錢，僧窺囊富，執欲殺之，商求自缢，乃許焉。江上數裏外，有兵船，一白衣女登舟曰，渡我至觀音院，重以金謝。渡至寺，商方就缢，衆擒盜而商得免，謝如女言。 航中帆。明萬曆間，江陰焦某，赴任，有楚僧募得金六百，將往普陀樹刹，附舟而南。一夕暴風，焦推僧入江，取其金，晨起忽見僧從水出索命與金。焦悸而病，歸家延僧道薦禳，而僧只呼償命與金，往南海去，出壁據床，擾不休。一日家人驚曰，僧又來矣，焦聞悸，欲自殺。而僧已至床前，曰某人也，非鬼也，去年墮水，忽見觀音菩薩自空降，持一燈，引入蘆漪，遇漁舟得救。今複募得金，往普陀償願，過此，聞君有異病，特來釋杯蛇之疑耳。舉家羅拜，僧去，鬼形遂絕。而焦竟死，一子有文名，忽投江死，僧由南海歸複訪之，歎息不已。

　　［十六］廣異記。唐僧道憲，因刺史托畫觀音七軸。令畫工先行齋戒，以乳頭香代膠，備極莊嚴。後過江墮水，急念觀音，見水底有異光，所畫七菩薩左右立，謂憲曰，但念阿彌陀佛。憲急念，其七菩薩並來捧足，即出水上，行四十余裏，登岸。　靈感賦。秀水楊維新，長持大士神咒，登舟墮水，足生蓮華，托住不溺。

　　［十七］高僧傳初集。晉道汪，從廬山遠公出家，行梁州，爲羌所圍，垂失衣缽。汪與弟子數人，共念觀音名，有頃，如雲霧覆汪等身，盜索不得，獲免。 唐盧元禮，病絕複蘇雲，見竈百口，氣蒸沸騰，數千萬人，在蒸籠中。遂念救苦觀世音，願以身代，解衣自投火中，忽僧挽出，送歸。

　　［十八］同生錄。明初關帝降筆雲，吾皈依普門大士，與韋馱尊者，同護正法，祀吾者勿用葷酒。 觀感錄。清無錫吏王某，順治間，以錢谷事，獄死北都。後金漢光自京歸，舟中聞人呼附載，曰吾王某，怨魂也，乞以舟隅居我南歸耳。行數日，將暮，鬼求泊岸，雲此地施食，吾欲往取。須臾歸，曰觀音大士主壇，無飯與我，謂生平喜食牛肉故。漢光惕然曰，吾亦食牛肉，今當戒之。語畢，鬼哭曰，天上護戒神來，吾不能留矣，遂去。

　　［十九］靈感賦。宋元坦，住宣州興教寺爲首座。懷禅師欲舉住持，恐太守刁景純異議，求觀音示夢于刁，刁果夢牛升座，以問懷，元坦姓牛，因定爲住持。 宋僧元達，往天竺禮大士，見素衣女從寺出，謂達曰，曾舍人入中書，汝亦受師號。後曾拜相，達果賜紫。

　　［二十］高僧傳四集。清衍義，字湛修，恒持大悲咒，雲能祛虎患。時湘人苦虎害，自相效法，大悲咒聲遍山陬，虎竟潛蹤。 又貞辨，刺血畫觀音像，有二天女來相撓惱。辨誓曰，我心匪石，吾以神咒被汝，豈容不去，自此魔竟無蹤。

　　［二十一］滄粟庵隨筆。清朱明府芷湘之妻，王氏，十齡時，手繡白衣大士像，晨夕頂禮。于歸後，像送尼庵供奉，未幾謝世，芷湘聞有此像，恨未之見，後庵被火，尼攜像徙山東魚臺，湘以拔貢朝考歸，過魚臺，前夕尼夢大士雲，吾要回江南，诘朝有官人來，當偕行。既而湘至，遂授像，湘不知即故妻繡，惟感舊惘惘而已。歸呈外姑，一見恸曰，此吾亡女手迹也。 海南一勺。清道光間，浮梁張某，持觀音齋。值齋期，某鄰招飲，遂燃燈像前而去。比返，像被燒盡，而像旁貼紙，毫無火痕，知是持齋不虔之警。

　　［二十二］南海慈航。清溫如璜，敬奉大士，年施經卷。乾隆間，衆以萬壽樓空，謀祀大士像。璜夢大士雲，祀我樓上，意良美。但此宮創未十年，即喪二僧，因石門所刻八卦，陰陽顛倒故也，識之勿忘。寤而視八卦果錯亂，乃塗去而奉大士焉。 靈感賦。明孝感縣程門，奉觀音虔。吉祥則現喜色，死喪則示愁容，以蔔一歲休咎。

　　［二十叁］異談可信錄。滄州插花廟尼，于大士誕辰，潔供畢，倦而寐，夢大士诏曰，寺外有四五輩，乞食不得，將殆，可撤供具飯之。驚醒，出視果然，自是撤供，即施丐者，曰菩薩意也。 明素庵法師，住金陵棲霞，歲馑絕粒，師宴坐七日不食，衆僧無一退席。蕪湖郝氏，夢大士告以棲霞僧饑，送米百斛，瞻師如夢中所見。

　　［二十四］比丘尼傳。劉宋僧端，世奉佛，姊妹誓願出家，而姿美聞鄉邑，富室媒合，母兄允之。臨迎前叁日，端遁佛寺，誦觀音經，雨淚稽颡，日夜不休。叁日後于禮拜中，見佛語雲，汝婿命盡，汝但精勤，勿懷憂念，明日其婿爲牛觸死。 夜譚隨錄。浙西闵預，爲人誘入酒肆，施蒙藥，遂昏不知人。既醒，已爲淫尼所拘囚，而無術得出。室中舊供觀音，朝夕拜禱，求出陷阱，又案頭得觀音咒，誠心持誦，睡夢中不辍口。一夕方誦咒，一妪呼名招之曰，速來，我送汝歸，闵披衣跣足從之。妪以手拂戶，戶自開，又身有白光，映徹如晝，曆數重門，至辄開，後至一門，妪谕急出，勿回顧。方欲申謝，已失所在，始知大士救苦，誦聖號不絕。歸告叔，叔泣曰，非大士慈悲感應，汝欲生，得乎。 附記。夜譚隨錄。新安某商，富而淫暴，有女慧美，入山采茶，避雨崖下。忽石中言雲，汝父強汙良家女死，陰報及于汝，觀音大士念汝母齋戒誦經，令解汝厄，可速歸。女奔及女伴，而惡少等踵至矣。歸白母，更增敬信，商歸，妻以此警告。怒曰，如有地獄，願身遍曆，以廣見聞。月余病，見逼死女，帶衆鬼來索命，乃恸哭求妻女誦經忏悔，言未終，忽大叫我去而死。

　　(一)更若無竭求經，獅爲護衛。元康得慧，鹿任乘騎。(二)善覺持名，道高伏虎。法洪犯禁，哀感乘牛。(叁)白雀寺前，獐來作禮。蓮華庵畔，鯉亦賀辰。(四)宿山而鹦鹉翔空。奪經則巨魚阻道。(五)禦庖雞卵，曾聞呼籲之聲。金殿雪娘，亦切皈依之願。雖雲物各有靈，實乃佛無不覆。(此頌感物)

　　［一］高僧傳初集。宋元嘉初，昙無竭，與徒廿余人，往佛國求經，備經艱險。既達天竺，路逢山象一群，竭誦觀音名，有獅從林出，象奔逸。複有怪牛，群吼而至，將加害，竭稱名如初，忽大鹫飛來，牛驚散，得免。 附記。比丘尼傳。晉明感，初爲虜獲，誓不受辱，備加苦楚。後遇一比丘，以觀音經授之，習誦，晝夜不休。逃走，不識路，入一窮山，有虎導之行，彌旬達青州，將入村，虎便不見。 高僧傳叁集。唐元康，恒念觀音，求加慧解，感鹿一頭，角分八歧，厥形絕異。康撫而馴伏，遂豢養之，乘而至遠，無倦色。

　　［二］高僧傳叁集。唐華林善覺師，相國裴休訪之，問有侍者否，師曰兩個。乃呼大空小空，二虎從庵後出，休驚怖，曰有客且避，虎咆哮去。休問何法感得，師提數珠曰，只念觀世音。又大藏直指，稱伏虎禅師。 高僧傳初集。晉法洪事，見免刑之四聯。時會當行刑，而牛奔車壞，因得赦。 幽冥錄。宋元嘉時，益州刺史吉翰，嘗乘一青牛。及遘疾多日，牛亦不食，及亡，牛流涕滂沱。

　　［叁］狯園。吳興白雀寺，相傳爲唐相李紳造。今時重興道場，香火甲于他處，觀音殿前，往常有虎來朝，不爲暴，然人多怖，逐之去。自後有獐來作禮，似虎所使者。 海南一勺。廣豐縣東門外，有蓮華庵，每年二月大士誕日，春水漲，必有大鯉，率小魚，逆流至庵前止，故老相傳朝大士也。大鯉朝畢，杳然不見，村民或捕小魚，立病。

　　［四］天竺志。二月十九爲大士誕，遠近人先期齋戒入山者，不啻億萬衆。殿不能容，皆露坐達旦，名曰宿山。明嘉靖甲寅誕期，星月昭朗，忽見白鹦鹉自殿中飛出，旋繞空中，萬人矚目。贊歎念佛之聲，振撼林木，如是者疊現數次。 普陀志。清順治間，海寇阮俊，與倭人謀取普陀藏經，僧照中，率數百人，至舟山哀求不已。阮怒曰，汝欲得經，當向龍宮水府求之。裝至大洋，忽有大魚擋舟，不得動者數日，阮悔過送回，不半日達道頭，設供而去。

　　［五］宣室志。唐敬宗尚浮圖，缁徒日衆。文宗嗣位，或谮浮圖蠹國，诏罷缁徒說佛書義，又有請斥其不修教者。诏將行，會尚食吏鼎烹雞卵，忽鼎中如人言，聽之，乃群呼觀世音菩薩也。以上聞，文宗驗之信，喟然曰，浮圖之教，乃能如是，頒诏郡國各精舍，立觀音像。 明皇雜錄。嶺南獻白鹦鹉，洞曉言詞。明皇及貴妃，皆呼雪衣女，左右呼雪衣娘，貴妃授以多心經。

　　(一)至于毀像而被漂焚。熔身必墮地獄。(二)易石招來苦果。焚經陷入畜生。(叁)盜金作狂犬之狺。出殿遇毒蛇之齧。(四)果報昭然，不忍盡述。(五)是非如來作煩惱因緣，乃欲闡提得安住正法耳。此大士弘法者四也。(此帶頌懲惡)

　　［一］宋沈僧覆，竊取山陽諸寺觀音諸佛小銅像，以鑄錢。事發送都，入船，即自言火燒，叫喚…

《觀世音菩薩本迹感應頌卷第叁》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…