..續本文上一頁經近征。新建黃雲秀，母病危，朝夕虔禱大士，願刊施高王經，得愈。 又桐鄉李一鳴，母年七十，嬰重病。因延醫，過古寺，見大士案上有高王經，默祝母病愈，當刊送千二百卷。是夜病減半，趁夜刊印，未半月全愈。 白衣經近征。大興李氏女，從父之官，父病革，女日夕禱大士。夢口授白衣經，念至萬二千遍，父病愈，享年八十有一。 又楊氏女，父患足疔，醫藥莫效。女日叩大士，跪誦白衣經，並矢願梓送，不日疔愈。 又吳縣周起鳳，夢神告以母壽將盡。周即虔誦白衣咒萬二千遍，印施千二百卷，母壽至八十余。 南海記。清嘉慶間，桂林粟楷雲，吾祖兩腿病瘡，筋皮潰爛。父惶急，日誦觀音咒數千遍，印施千二百卷，祖病不藥而愈。後父患氣痛，楷默禱大士，許印送南海記，仍誦咒不衰，不數日父痊。 靈驗記。清華廷相雲，乾隆間，予患病，四肢不能動，飲食不能進，遍身痛癢，須發盡落。醫雲，生不叁日矣。子女等虔誦高王經一藏，印五千卷，許每年竭力買放生命。即日能運動，痛癢漸減，不日全愈。
(一)複有放生戒殺，脫産難之凝姑。救苦呼援，誨善根之董母。(二)兆庚述冥遊確記。靈化聞心地觀經。(叁)知儉見簿示前程。帥氏得籌添半紀。(四)自修訓人，開元遇赦。守分安命，楊亮生還。(五)顧君作禮，得瞻廣大之身。曹子持齋，乃飲清涼之水。(六)是皆名登鬼箓，竟同秦諜之蘇。賦未魂招，還說漢宮之事。(七)枝挑楊柳，便成續命之湯。土賜牟尼，即是返魂之藥。此大士與樂者叁也。 (此頌死後回生)
［一］玉曆近報。酉陽袁凝姑，遭産難，魂至冥，王閱簿曰，此婦過犯頗多，命鬼押交二殿受罪。一官呈簿曰，錢袁氏勸止翁姑焚蟲蟻叁次，又勸夫刊戒殺文五千張，捐資印送魚籃觀音放生經叁千張，玉帝准增壽叁十年矣。王起立合掌，稱善哉善哉，命送回陽，遂蘇。 法華感通。宋淳熙間，饒州董母李氏，病卒忽蘇。述雲，初入冥，行曠野數裏，至城，聞人聲嘈嘈，而暗黑如漆，自念吾誦普門品叁十余年，今入鬼箓，菩薩豈無救援，于是大聲呼救苦觀世音菩薩若百聲，恍有手把吾左臂而行者，漸覺光明如白日，見大士現婦女身，璎珞被體，璀璨照耀，異香芬郁，相好端嚴，因乞救命。大士雲，汝數已盡，緣夙具善根，故來援。宜急歸，更半紀，重相見也。吾禮謝，則舉步愈高，冉冉向西方去。遙睇幡蓋前導，金碧晃朗，震心眩目，豁然蘇矣。越五歲，無疾逝。 ［二］冥遊確記。清長洲朱兆庚，妻程氏，于道光十二年，肝疾大作，遂作鬼語，懇兆庚誦大悲咒，以資超度。因問與病者有宿怨否，曰無。問病無妨否，曰至心念佛，即可瘳耳。次年八月，病複作，廿余日不納水米，而念佛不辍。後昏不知人事，神遊冥界，見冥王審衆囚，善惡悉甚明晰，以程氏持齋念佛，念金剛經，大悲咒，遂放還。乃詳說所見，而兆庚記之，以勸世雲。 觀音靈感頌注雲。僧靈化。未出家時，病疫死。冥司講心地觀經，聽畢，觀音導前而蘇。後出家天臺。 ［叁］朝野佥載。唐孟知儉，少時病亡入冥，逢故人爲吏曰，汝平生無福果，難以得還，儉曰，吾誦心經，高王經，約叁四萬遍。吏檢簿，爲白主者，放還，並示簿上前程而蘇，後事皆驗。 海南一勺。清奉新比部金光鬥，妻帥氏，奉大士。六旬余，病殁，叁日蘇雲，至冥，見大士謂王曰，此婦誠誦觀音經，且多印施功德，應加壽半紀。王命回生，曆地府，目擊受苦者多。有群鳥啄目，血流被體，雲戕禽命報。又螺殼成山，群鬼剜人肉填殼，曰食螺蛳報。 ［四］章開元還魂事，見拯墮第七聯注。遊地獄畢，挽者曰，汝歸當自修訓人，毋怠厥志，遂蘇。 轉因錄。宋淳熙末，楊亮病死，至冥，王問有何功德，曰念觀世音經。問行何善事，曰無善可述，但守分安命耳。王檢籍，如所言，放回再生。 ［五］明常熟顧偉，性謹厚，萬曆間死，叁日蘇，雲初死時，親睹大士真形，如虎邱寺中行像，而身更廣大，從空下。偉頭面作禮，俄而菩薩隱形，遍視地獄而醒。 太倉曹學究，疫死，見白衣媪語曰，汝持齋，吾救汝。應曰，菩薩救我，我願持齋。媪飲以水，心骨清涼而活。已死一晝夜矣。遂終身持齋，供奉觀音。 ［六］左傳。晉人獲秦諜，殺諸绛市，六日而蘇。 戰國時，宋玉，作招魂賦。 博物志。漢末大亂，有發前漢宮人冢者，宮人猶活，既出，平複如舊。魏郭後置之左右，問漢時宮中事，說之了了。 ［七］上句，見拯墮十八聯注。 見聞錄。清溧水湯聘，家貧，奉母孝。忽病亡，至東嶽，聘哀求老母無人侍奉，帝送孔聖裁奪。歸遇普門大士，哀訴求生，大士曰，此孝思也，且曾拒奔女，當前程遠大，可急令還魂。鬼謂屍腐奈何，大士命善財取牟尼泥，色若栴檀，以泥圍屍叁匝，腐爛者完好如常，魂從口入，遂回生。後舉順治朝進士，齋戒終身。 拾遺記。漢延和元年，月氏進返魂香，後大疫，帝焚之，死未叁日者皆活。
曰得子。(一)則有七朝體變，豔說嗣姑。俄頃形殊，鹹稱佛賜。(二)建千金之閣，伯仲聯生。許六日之期，信忠同老。(叁)彩雲香繞，李清抱子之圖。圓月華生，潘照添丁之詠。(四)香盤印字，慰章藻之殘年。瓶柳爲兒，酬新齋之遠拜。(五)傳經吉氏，兩利官人。施主潘公，孿生衲子。(六)傅家叔侄，接踵歸依。李氏弟昆，比肩信仰。(七)文産得男，甥原似舅。子翚有後，侄乃從姑。(八)賜以笑容，嘉鄒君之補過。克符喜相，祛熊子之多疑。(九)梁文建白華之庵。隆將夢紅兒之授。(十)志淳開梓，歎如響之應聲。道德夢蘭，幸改邪之歸正。(十一)慶綿綿之瓜瓞，頌遍荊衡。詠緝緝之螽斯，聲騰徽婺。(共二段)
［一］述異記。荊州黃叟，老而鳏，笃孝好善。一女嗣姑，年十四，隨父讀，慧而賢。繡白衣大士像，禮拜甚虔。一夕夢大士曰，汝父孝義，不應無後，奈年老，我以汝子之。啖以紅丸，女覺熱氣一縷下達，昏瞀者七日，醒則已化男身。聞之婿家，詫爲妄，鳴官驗得實，觀者雲集。孫元芳詩雲，夢中變化真奇創，紅顔忽作男兒相。 己求書。明當塗楊璜，業儒勵行。會兵圍其鄉，不忍離邱墓，匿妻妾與子深林中，孑身守壟。兵來將執之，急赴水死。子十齡，林間見父溺，亦號哭奔投水死，時順治丙戌叁月十六日也。越晨，兩屍相抱浮出，見者隕淚。妻陸氏，斷葷奉大士像于家，旦夕念佛，聲與淚俱。夜夢老妪攜一兒，曰遺汝。醒而祝曰，願妾張氏，遺腹生男，則菩薩賜也。歲暮，妾生女，陸泣曰，今已矣。至春，集族長告曰，夫無子，薄産當析諸侄，吾得粗給衣食以養女，言未竟，痛哭。衆不忍，雲俟璜周年作佛事後議，屆期，會親族，散齋之日，恰叁月十六，女呱呱不已，張撫就枕，如夢魇，不醒。女啼益甚，陸疾呼，張始覺，抱女，則已變男身矣，相顧駭愕。族人群集，見面目依然，而私處血痕斑斑，始悟菩薩示夢不虛，競胪拜佛前，更名佛賜。張縣令庭驗之，詢其宗族，佥曰，脫兒變非真，侄輩不願分田産耶。鶴洞子曰，靈感至此，石破天驚矣。 ［二］現果隨錄。清初譚憲卿，家饒無子，族子觑析産。憲恚，以五千金興大悲忏壇，禮忏四十九日，妾即生子，胞衣白。妻乃發心捐千金建白衣閣，未幾，亦生子，胞白如初。伯仲皆遊庠。 陳懷績筆記。祈門汪茂輝，艱嗣，念送高王經，廣行善事，夢大士抱孩雲，汝好接之，過六日來抱去，再當抱一孩來。遂連生二子，長仁忠，次仁信，後仁忠六旬終，方悟夢示隱語。 ［叁］持驗記。明刑科李清，一子痘殇，母虔誦高王經。清夢大士抱兒來，雲如雲如月。晨起，某贈以繡觀音抱兒圖，宛如夢見。幀有詩雲，彩, 雲香繞海天潮，末句還來丹桂月中飄，符雲月二字。後果生子。 靈應記，吳江潘照，焚疏大士前求嗣，次年花朝舉一男，紀詩有幽燕老去雪盈顛，喜見花生月又圓之句。 ［四］狯園。章藻年近七十，無子，禮大士，夢座前印香盤一子字，旋妾生男。 嶽州楊心齋，朝普陀，夢大士折瓶柳與之，曰以爲汝子，生男名嗣柳。 ［五］高王感應記。唐衡陽吉長年，乏嗣，老僧勸誦高王經，謂生兒有白衣重包之異。夫婦誦滿一藏，後生叁子，皆白衣重包。太守親睹靈驗，刊板印送，武陽江宰，夫婦受持，同獲美報。 曠園。順天潘海濱無子，努力爲善，布金僧寺，有兩老衲感激，祝大士前，願爲兒以報。一日潘坐中庭，恍見兩衲入內，而妻孿生二子矣，遣詢兩衲，同時圓寂。 ［六］靈應記。新建傅國鎮，無子，叔廣堯多男。因勸曰，予誦觀音經多年，汝何不效之。鎮遂虔誦，次年生子，施經二千卷，複得子，同科登賢書。 白衣靈驗。衡山李佐堯，無子。兄受堯，得白衣經，共開齋堂，奉大士像，諷經施送，各得一子。 ［七］感應記。松江太守費永年，刊施高王經，得一子。傳甥江文産，亦得子，年十八，舉于鄉。 南海慈航。明廬陵龍子翚，乏嗣，妹得白衣經，見祈嗣靈迹，勸嫂持誦。嫂發願持齋誦經，次年舉一子，岐嶷不群。 晉書。何無忌，酷似其舅。 左傳。侄從其姑。 ［八］南海慈航。清臨川鄒魯，雍正間，虔誦觀音經，生二子。私謂未必菩薩力，心漸弛，二子忽夭。乃悔悟，虔禱大士，矢願施經。妻夢白衣大士笑容可掬，抱一孩置榻，次日生子。歲余如前夢，又生一子。 又益陽熊天益，六十無子，見觀音經咒靈驗，遂齋誦印送。妻獲熊夢，喜相告語，猶謂幻夢也，來春生子，與夢符。 ［九］普陀志。明定海都司梁文，因祈嗣有感。捐資，囑寺僧昱光，建白華庵。 慈林集。廣州諸生何隆將，五十無嗣，乃奉千手眼大悲像，朝夕虔禮。夢大士授紅兒，連舉叁子。 ［十］高王經跋。浮梁胡志淳，同妻汪，誦高王經。汪夢多人求經，遂許刊施，比月有孕，開梓之日生子。淳跋謂菩薩如響應聲，不可思議。 冥祥記。劉宋時孫道德，奉道祭酒，五十無子。一沙門勸至心禮誦觀音經，遂罷不事道，投誠誦觀音，旋得異夢，婦産男。…
《觀世音菩薩本迹感應頌卷第二》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…