..續本文上一頁出水上，挽得船篷，順飄至岸。岸人同見一白衣人趨篷到舟垂救。 ［十］高僧傳初集。晉法純，于湖中遇風，而船小，唯一心憑觀世音，口誦不辍。俄見一大船流來，乘之獲免。至岸，船忽不見。 集異記。唐成珪以失材木誣服，念救苦觀音，枷鎖開後，乃逃入水，遇一浮木，中有豎枝。珪騎木緊抱，沈而複浮，至心念觀音名不絕口，木飄近岸，得脫。 ［十一］高王經近驗。余日旭，省親渡江。夢白衣人告曰，汝明日有大難，號我可脫。及渡江遇風，舟欲覆，急號大士救我，遂安濟。 案此事南海慈航，作遊九雲。 淨土聖賢續錄。清吳允升，少于虎丘，遇一僧，謂子有善根，惜廿九歲有水厄。惟從今戒殺放生，每日虔誠念佛，持大悲咒，或可免耳。升信受奉行，並以此勸人。至廿九歲，由杭附舟歸，浪湧勢危，急合掌念佛，舟覆墮水。昏瞀中聞語雲，吳允升勸人念佛有功，可免此難。開目顧視，身已登岸，乃漁人救出也。 ［十二］海南一勺。清浮梁程昭，因病痞，誦心經而愈，常持無間。道光間，春官下第歸，江中覆舟，漂蕩十余裏，一心念心經。若有物承其足，藉以微坐，得救。 夷堅志。宋徐熙載，母敬奉觀音，紹興間，載挈二子歸，舟遇風，乃率同舟呼大士名。忽遇一巨桑，急以纖泊焉。晨起，則在沙灘上，不見桑。抵家母出迎，笑曰，昨夕夢媪導汝父子歸，今果然，始驗大士垂救也。 ［十叁］慈林集。清潘國章，粵人。一日還鄉，至叁水，遇風覆舟。潘一心念大士名，直踏海底，信步而行，斯須達岸。所齑路費，仍在掌中。信大士神力不可思議。出家韶石之日親山，名玄虬。 又列子。商丘開，客晉範氏。範氏之門徒，狎侮欺绐，無所不爲，開以爲信然。一日指河曲之淫隈曰，彼中有寶珠，泳可得也。開泳而出，果得珠。俄而範氏之藏大火，曰若能入火取錦者，即以賞之。開入火往還，埃不漫，身不焦。衆謝而問道，開曰，吾無道。吾初以子黨之言皆實也，唯恐誠之不至，行之不及，不知形體之所措，利害之所存也，心一而物無迕者，如斯而已。仲尼曰，商丘開信僞，物猶不逆，況彼我皆誠哉。楊仁山注此，謂彼我皆誠一語，可作念佛往生之實證。彌陀大願接引衆生，是彼誠。衆生念佛求生淨土，是我誠。商丘開信僞，誠阙一邊，物猶不逆。彼我皆誠，安有不生淨土者乎。愚按華嚴雲，一切唯心造。又雲信能示現一切佛。又雲一切佛興，皆從信起。學者宜深思之。 持驗記。東臺王媪，抱孫渡河，失足墮水。時水漲湍急，媪抱孫履水面，如平地。舟接登岸，詢之，曰不知險難，但持觀音號不辍耳。 ［十四］粟孝廉楷，應驗記雲，父客維揚。渡江，怪風驟起，帆樯頹裂，同行舟半覆溺。因至心誦觀音咒，許印施萬二千卷。俄飄至關口，得無恙。越歲自蘇旋揚，渡江時濤頭撲舟，舟子力阻，父惟誦觀音咒，複獲全。 善余堂筆乘。明福州南臺寺，塑大士像，將毀其舊。塑工林某，求歸奉之。越數月，泛海舟壞而溺，急呼我曾救菩薩，菩薩今不救我耶。語竟，身忽自浮，得一板，乘之飄百余裏，入一小浦中，得遺物一笥，資而歸。 ［十五］清澗南居士自記雲，乾隆間買舟新建，出湖口，值烈風駭浪。舟子瞪目束手，余默持觀音經，得安濟。 高王應驗。江右王天錫，舟赴漢口，疾風驟起，命在須臾，合舟號哭。天錫誦高王經，並願刻施千卷，風頓息。 白衣應驗。清沈映奎，于友人家，懷白衣經一卷歸，渡江，遇風舟覆，同人皆沒。奎浮沈水中，若有援者。及登岸，始悟懷中經力，齋誦終身。 敬信錄。南昌趙大成，聞白衣咒靈驗，誠心持誦。一日渡江，風濤陡作，同舟俱溺死，而趙獨全。 ［十六］敬信錄。江甯媪莊氏，于婿家持觀音經歸，率女輩誦之。後征南兵過，虜其家資。群女恐辱，投水浮灘，俱不死。兵返，舟竟覆沒。 高王應驗。清章宗潮雲，周武堂明府雲，大悲咒，高王經，遇難默誦，即能免厄。余亦常誦，嘉慶間，相偕進粵省，狂飓覆舟，余墜深淵，覺水底有人托余足而上。武堂及同舟，亦俱墮獲救。衣服文書，撈獲濕透。惟高王經，外濕內幹。 ［十七］勸誡類鈔。清順治時，施[火*(醵-酉)]殁閩中官署，妻陳氏，年廿叁，挈二子扶榇歸裏。渡清河車碓灘，舟幾覆，虔誦觀音咒，甫數遍，風恬得濟。歸後，蔬食守節，七十二歲卒。 宋範文正詩雲，此是孤兒寡婦船。 狯園。明蘇州張叟，萬曆間，挈八齡孫詣普陀，禮大士。方由杭下海船，孫謂船人，悉被繩縛手足，牽衣止之。換一船，所見如初。更換，乃言無怪異，叟方遲疑，有二人立船首呼曰，乘此，勿乘彼，更若有人自後推者。既登舟，呼者推者俱不見。日暮，雪濤山立，前兩船並沒，此獨安濟。 風俗通。城門失火，殃及池魚。 ［十八］曲禮。爲人子者，不登高，不臨深。 周易。大過上六雲，過涉滅頂，凶。

　　曰脫險。(一)則有婦來入浴，救岩下之居民。女唱賣魚，出洞中之工役。(二)單騎逃竄，示畢覽以歸途。猛獸往來，任成珪之潛伏。(叁)道因入洛，皓首偕行。陳公絕糧，紫衣呼起。(四)彥山祖父，教防壓屋之災。士啓童孫，屢免墜樓之禍。(五)笈多塞外，同侶銜恩。那跋海中，一舟蒙濟。(六)善沖現炬作導。儒俊得馬而馳。(七)避迹墳堂，竟遺之楷。隱身枯樹，遂免令宗。(八)開達逢羌，虎爲齧柵。安起避賊，狼擲過河。(九)道秀窮山，真容示路。懷明虜穴，神火歸人。(十)沈公仗義，現聖像以來援。夏仆全忠，蒙長人之負出。(十一)佛經所說，事實全符。(共二段)

　　［一］異談可信錄。貴州修文縣白水洞，産水銀。夫役千余，岩下居民數百戶。洞前二裏許有溪，忽來一美婦，浴其中，乳垂至臍。居人空室趨觀，甫近溪，轟然岩塌，廬舍俱陷。浴婦竟杳無蹤，方悟大士化身拯衆。 廣信府志。宋時有人入山取銅礦，掘洞深不測。山將壓，忽一女提籃盛金魚一尾，來賣。坑中人爭出，山崩，女不知所之，知大士示現。 ［二］冥祥記。晉畢覽，東平人。隨慕容垂北征，沒虜。單馬逃竄，入山失道，念觀世音。中夜見一僧法服持錫，示以途徑，安隱至家。 集異記。唐成珪，躍水遇木得出。後潛伏蘆漪，江邊猛獸往來，睨視而不相害。 ［叁］高僧傳叁集。唐道因往洛中，時法網嚴峻，僧無徒侶，不許遊方。因虔誦觀音，忽有皓首僧請偕行，達銅街金地，忽不知所在。 明史稿外戚傳。元陳公，揚州人，淳皇後父也。宋末，從張世傑軍。崖山敗，棲海島絕糧。同棲者將往髑髅山食死馬。公夢白衣人戒勿往食，且雲，夜有舟至，可載也。寤遂不往，至夕，複夢紫衣人呼之起曰，舟至矣。驚起，則已在元帥某舟中。蓋公舊所事統領，降于元將，憐而載之也。後歸揚州，生二女，季即淳皇後。　［四］感應記略。婺州陳彥山，夢告者曰，吾汝祖也，汝將有粉身碎骨之禍，當急持觀音救苦經，兼刊印行世，方免劫。次早即跪禱大士像前，專誦不懈。一日坐齋中，聞敲門甚厲，急啓視，忽風拔木，樹壓屋頹，彥免厄。 觀音經近征。河西吳士啓，一生誦觀音經。殁後，經藏樓上，童孫輩登樓嬉戲，往往失足，墮而無恙。詢之，雲見白衣姥從空抱之，始悟大士救護。乃合門禮誦，至今書香不絕。 ［五］高僧傳二集。隋達摩笈多，路過沙碛，水草俱乏。同侶相顧，性命莫投。越山求水不得，專念觀音咒，夜雨忽降，身心充悅。 高僧傳初集。宋求那跋陀羅，泛海來此方，中途淡水已竭，舉舶憂惶。跋陀曰，可同心並力稱觀世音。乃密誦咒，懇到禮忏。俄而密雲降雨，一舶蒙濟。 ［六］報應記。唐崔善沖，任巂州時，諸蠻叛變。沖等廿余人，夜奔，欲投昆明，昏不知路。專誠念心經，俄見炬火在前，隨之，得達昆明。 辨正論。晉李儒俊，鎮虎牢，爲魏所圍。夜逾城出，見賊縱橫並臥。俊一心念觀世音，過賊營，趨空澤。賊衆追至，俊匿叢菁中，急念觀音經，忽得馬馳免。 ［七］清錢塘陶之楷，因難不忍離祖，避迹墳堂。發願持齋叁年，日誦普門品，複念觀音聖號，遊兵搜尋不見。 比丘尼傳。晉尼令宗，高平人，遇亂爲賊所驅。誦普門品，拔眉，托有惡疾得放。至冀州，複爲賊逐，登枯樹。專誠念觀音，捕者前望，終不仰視，遂免。 ［八］法苑珠林。晉釋開達，登隴采甘草，爲羌執，置柵中。先在柵者已十余人，羌日夕烹俎，至達獨存，明日當殺。達默誦觀音經不懈，天甫曙，忽大虎突至，羌駭散。虎齧柵成穴，達方懼相害，及柵穿，虎竟去，知大士驅來相救者，遂得脫。 觀音玄義疏記。裴安起南歸，至河邊，賊騎追至。急念觀音菩薩，忽見一白狼，立抱之，一擲過岸。脫難。 ［九］冥祥記。晉潘道秀，從軍北征，失利。至心念觀世音，夢寐辄見菩薩在前後。後南奔，迷不知道。于窮山中，空際忽睹真容，如今行像，指示歸路。秀作禮罷，遂不見，得歸路還家。 法苑珠林。劉宋邢懷明，從朱循北伐，陷虜。得間，共南遁，夜行晝伏。因懼追捕，遣人前觇虜動靜，數日人始回。自驚曰，向遙見火光甚明，故來投，何至而反暗。蓋懷明恒頂戴觀音經，誦不辍。鹹信是經神力，遂得脫。 ［十］異談可信錄。明沈文崧，宰山左沾化時，有同官某，親老無子，將奉差西藏。沈慨然代往，跋涉險阻，叁年始歸，聞者歎其高義。隨仆夏祥，最忠。一日晦霧，至陡坂，下瞯深澗萬丈。二仆墮澗，沈馬足已陷。忽仰見雲霧中大士，手持青蓮，向沈指導，俄頃身已越澗至平地。痛喪二仆，久之曛黑，聞人語聲，急呼之，則夏祥獨至矣，問何能來，曰墮澗時，有綠毛人長丈余，自澗中負出。主仆相抱大哭。高文良公爲繪大士像，書年月紀之。 ［十一］請觀音經。佛告阿難，善男子善女人，得聞觀世音菩薩名號，並受持六字章句。若行曠野，迷失道徑，觀世音菩薩大悲熏心，化爲人像，示其道路，令得安隱。若當饑渴，化作泉井果蓏飲食，令得飽滿。

　　(一)至于化流沙之池草，叁藏全身。設濱水之茶庵，宋衎寄宿。(二)…

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