..續本文上一頁炳，久病不痊。虔心送高王經五百卷，即痊。 清婁縣施廷芳，乾隆間嬰疾，每夕臥時，胸痛不能寐。許誦高王經一藏，施千卷，即愈。 太谷程儀憲，病傷寒兩月余，忽兼水瀉，氣絕者叁度。家人代叩大士，許印觀音經千卷，不日愈。 太興吳守芳，患血症，發心繪大士像，印白衣神咒千二百卷，遂痊。 清澗南居士自記，乾隆間子婦病笃，藥罔效。爲誦高王經，並願刊以公世，病頓減。 清臨川傅旭階，道光叁年，火灼中焦，藥不能攻。發心齋誦高王經，一月漸愈。其孫病，不知何處，禱于大士，方知足疔，投藥即愈。 臨川張學藻，自識雲，女患痘，吐瀉不止，危在呼吸。母跪禱大士，誦觀音咒，並許印觀音經百部，翌日即愈。張正心，年二十，生異瘡，命懸旦夕。發心行善，虔誦高王經千遍，瘡愈，壽九十六。 乾突，得水腫疾，百藥罔效。欲持高王經，而病甚不能讀。夜夢大士曰，不能讀，刊送功亦不小。次日許願，未逾月瘳。 青浦某，因婦臨産危急，矢願印觀音經五百卷，母子無恙，版存新興鎮玄帝廟。 沈鼒南海記。東粵某孀婦，持齋念佛，好善樂施。媳産艱難，大士現老尼身，授之符咒，不惟易産，且轉女成男。但戒食牛犬鳅蝦田雞飛禽之肉，並常念寶月智嚴觀自在王佛，或救苦救難觀世音菩薩。又雲，此咒與符，不止治産婦，一切惡症。凡奇病怪症，書此符咒，用木香茱萸一切香水吞之，無不即瘥。是年媳産，母子無恙。傳之諸人，皆驗。 酉陽雜俎。唐長安雲華寺，有觀音堂。大中末，屈岩患瘡且死。夢菩薩摩其瘡曰，我在雲華寺，岩驚覺，而瘡愈。詣寺見大士像，一如所睹。 勸戒類鈔。清康熙間，吳門蔣氏患腰疽，昏絕一夜。忽見老妪雲，汝虔誦白衣大士咒一萬二千遍，刊印廣施，病即痊。蔣拜諾頓蘇，虔誦圓滿，病愈。 敬信錄。王卓然，爲淳化尉，患胃病四載。日誦高王經，並印送千卷，嘔積血鬥余而瘳。 粵西宋邦保，患痔，印送高王經五百卷，痔立愈。 汾陽侯純孝妻，得痰迷症，二年。又自患目疾，禱大士，許印觀音經百本，俱愈。 報應錄。唐征蠻卒吳某，烹食白龜。患瘡潰爛，眉鬓，手足指，皆墮落。乞食安南市，有僧謂曰，汝可念觀音大悲真言，必獲善報。口授之，卒一心念誦，瘡痍漸複，手足指重生，遂爲僧，號智益。 阿伽陀，西方藥名，能愈一切病。 國史補雲，王彥伯自言醫道將行，列叁四竈，煮藥于庭，老幼塞門而請。彥伯指曰，熱者飲此，寒者飲此，風者飲此，氣者飲此，無不效者。 白衣經應驗。長沙孫琳妻，夙患産難，子多不育。虔誦白衣經，後臨盆夕，夢大士授紅丸令吞，曰免産厄，母子皆安，遂刊經廣施。 靈驗記。宋饒州安國寺大士像最靈。慶元間，許洄妻孫氏，患産難，默禱觀音，令子持油一盂燃燈。長老了拜祝曰，渠家壁立，油雖微而心至誠，望大士慈憫。祝罷，氏困臥，夢衣白氅婦，抱金色木龍與之，旋生男，名龍。 西方公據。宋王居士日休，于金山借彌陀經手抄，欲校刊廣傳。右指忽掉，寫字不便，乃舉指念阿彌陀佛，觀世音菩薩，禱除風疾，成就心願。禱畢，指遂不掉。即此悟佛菩薩只在目前，但世人信心不真耳。 ［十一］褚景賢南海慈航序雲，賢向以誦經獲福爲妄，娶妻八年，不育。婦翁謂印觀音經，持觀音齋者，曆昭顯應，妻遵行之，得夢兆。將生，又夢媪與之子，且錫名曰積。及生，符所夢，遂以命名，予猶笑而不信也。後疾病危難中，每著靈異，乃疑信參半。後次子病吐瀉，無生理，哀禱大士，誓輯南海慈航，改過行善。甫禱，吐瀉立止，能食乳。尤異者，妻本乏乳，更憂子病，數日廢寢食，乳無半滴，禱後，乳忽湧至。自維涼德，竟以片念廣化之心，上動大士悲憫。誦經獲福，灼然不誣，因記以告閱者。 都昌徐來泰，子病笃，有勸誦觀音經者，曰余平日未能廣積陰功，臨時求佛，安能必應。繼因力勸，發願終身持誦，印經千卷，病漸愈。

　　(一)抑或病未及死，只余根缺譏嫌。而養必待人，未免自傷殘廢。(二)則誦處瑫之偈句，目可回光。傳淮甸之伽陀，足能健步。(叁)令吞羊目，頓瞻菡萏之華。自數螺紋，大慰桑榆之景。(四)庵開存濟，靈紀揚州。僧號半崖，美談山左。(五)神膏續斷，堪救醫傷。甘露點睛，免爲鬼害。(六)市民折足，幸傳續骨之方。夏老斷肱，恍遇含光之劍。(七)潮音泉水，即號光明。日精摩尼，從心觀想。(八)嗚乎，九折成醫，已乏華陀之術。一心念我，幸留慧集之名。(九)雖盲聾攣躄，夙業原深。而滅惡滿求，悲心足怙。(十)慎勿具文了事，怨經無靈。更無我慢自矜，臨危不變。此大士救苦者六也。(此段兼頌全廢疾)

　　［一］左傳。病未及死，吾子勉之。 往生論。大乘善根界，等無譏嫌名。女人及根缺，二乘種不生。 禮記。廢疾非人不養者，一人不從政。 管子。凡國都皆有養疾。聾盲喑啞，跛躄偏枯，不耐自生者，上收而養之。 戶令。一目盲，兩耳聾，缺指，瘿腫之類，爲殘疾。癡痖，折一肢之類，爲廢疾。 ［二］塗說。臺州僧處瑫，病目。常誦大悲咒，夢大士傳偈，每晨取淨水一杯，念七遍，以洗目，無不獲痊。偈雲，救苦觀世音，賜我大安樂，與我大方便，滅我愚癡暗。賢劫諸障礙，無明諸罪惡，出我暗室中，使我視物光。我今說洗法，忏眼釋罪狀，普放淨光明，願睹微妙相。傳之多驗。 善余堂筆乘。宋張孝純，有孫五歲，不能行。或告淮甸農夫，病足甚久，但持觀音名號，遂感大士授四句偈。雲，大智發于心，于心無所尋，成就一切義，無古亦無今。農誦百日而愈，孝純教其孫，及乳母，齋戒持誦，叁月，步履如常。凡兒病足者，誦之皆驗。按僧寶傳。宋自嚴師，因一沙彌謹而愚，作此四句偈令誦，于是世間章句，皆能上口。自嚴，一號白衣菩薩。則此四句偈，不僅能愈足，並能益智也。 ［叁］兖州志。陳益修以回回楊生花，欲毀關帝廟，益彼清真寺，訟之得寢。後值寇亂，生花斃諸途，且剜兩目。魂見關帝慰之曰，我固不在此一廟，難爲汝以好心喪命，當請觀音大士來，賜汝目。即騰空去，旋見大士披白衣，備極相好。關帝代乞目，大士向空一喚，即見童子攜籃，覆以蓮華，揭開，皆羊睛也。拈二枚賜吞之，兩眼複明。關帝謂不久大兵至，此輩無噍類。明後年汝當聯捷，遂蘇，後皆驗。 持驗記。清丁傳雲，祖母雙眸失明廿年，乾隆時，偶謂予雲，但得只眼寸光，桑榆之願足矣。傳雲，專誦觀音聖號，眼當複明。此亦聊慰老人郁悶之言耳。祖母信爲實，日夜誦無間。未逾月，一目忽明，自數掌上螺紋。複集家人而觀之，謂兩孫婦入門，老人皆未識面，今並曾孫亦見頭角，非佛力不至此。因補刊西方公據後，爲征信之一助。 ［四］覺世經說證。揚州癱子，病數十年。一日于池中摸得一瓷觀音像，供矮屋中，禮拜五載。夢老妪按摩其體，呼令起，答吾何能起，曰今能行矣。醒而步履如恒。江都令母施赀建存濟庵，現供大士像于中。 己求書。明崇祯間，當塗有山東癱子，乞食于市，頗負氣。僧水谷勸令出家，乃不茹葷，或詈之，安忍而受。谷又教念大士號，並准提咒。受持二年，夢一妪呼曰起，且拽其兩足，頓直而不拳。晨起居然昂藏頭陀矣，號曰半崖。 ［五］海南一勺。婺源戴鴻澤母，禮敬大士。嘗製救苦膏施人。道光間，侄孫某患痘，黑陷，左目已瞽。其母夢一媪曰，吾觀音也。居鴻澤家叁年，汝可往求神膏，貼左太陽穴，醒後求至。醫詫其妄，用燈火治瞽目，致睛出，僅筋懸未墜，潛遁。母禱大士，念心經二千遍，仍貼膏，左睛漸入，瞽而重明，痘亦愈。 明王立毂回生自記雲，予夢父中丞公士性谕雲，十年五死，植德禳災。因立誓茹素，持殺盜淫妄戒。後爲新淦令，此事遂廢。後北上入觐，一夕舟中，見青衣勾去，冥王叱曰，汝算久盡，延至今者，齋戒力也，奈何棄之。命驅入獄，左坐者請稽破戒後事，凡平日一揭一柬，並偶書紙片俱在。各有氣騰騰，青白赤黑不一。以色分類檢之，赤色赫然者，則所刻金剛經，好生編也。王色稍和，謂軀命可全，宜抉目示罰，遂抉目而寤。家人環哭，謂已灌藥七度矣。是夕複夢鬼釘目，遂瞽，因棄家修淨業，禮忏幽溪，夢大士以楊枝灑甘露于睛。晨起，兩目複明，再生十二年，號璧如。 ［六］南海慈航。一市民誦觀音經甚虔。出行折一足，哀喚菩薩不已。夢僧授方，以綠豆粉，新铫炒紫色，井水調，厚敷紙貼之，杉木紮定，神效。 感應靈驗記。清夏之煌，述其曾祖于明末時，遇流寇斷左手。不知痛楚，但驚怖不知人事。後歸家，手連如故。人訝問之，雲誦高王經，至老不衰，皆歎菩薩垂佑。 列子。含光之劍，運之不知有其所觸，泯然無際，經物而物不覺。 ［七］普陀志。潮音洞有光明池，即慧泉也。明正德間，太後遣使禱以療目疾，賜名。 宋釋有嚴，母病目，對觀音聖像，想日精摩尼手，虔持真言。夢大士擎日，目遂明。 ［八］楚辭。九折臂而成醫。 傅大士常謂慧集是觀音。有跛者謂病已四十年，乞療，慧雲，但一心念我，跛者從之，少頃，便能趨走。又一聾者，雲已多載，師令一心念我，念已喚之，叁喚全愈。又有病症結者，白癞者，癫痫者，師皆令念我，念已即愈。 ［九］法華經。矬陋攣躄，盲聾背伛，謗斯經故，獲罪如是。 大悲咒經。除滅一切惡業重罪故，滿足一切諸希求故。 ［十］觀音經靈驗。江陵王道行，墮崖折腰，調治弗痊。誦白衣經一年，仍未愈，意謂不驗，將中止。夜夢神叱曰，汝誦經視爲具文了事，反怨經不靈耶。乃洗心滌慮，虔誦，逾叁月，複夢前神，手拍其腰，驚寤，腰伸如故。 宋吳克己，嘗苦目疾，或勸持大士號，曰臨危不變，乃真丈夫。或曰，君未讀佛書，何以知不及孔孟。乃試從之，病良已，遂深信。 附錄。宣驗記。史隽，才學轶群，不信佛。嘗雲，佛小神，不足事也。後雙足病攣，不能下榻，醫禱無效。友雲，非慈悲大力，不能救。發心造觀音像，祈之必應。隽以病…

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