..續本文上一頁師，你這一指點如醍糊灌頂，令下官茅塞頓開！實不相瞞，我早有此意，只是漳州之地窮山惡水，飽學之士猶如鳳毛麟角，不知上何處尋訪名師。老法師見多識廣，必有見教。”

　　“居士言重了，老衲雖然去過一些地方，但畢竟是佛門中人，很少與名士結交。只是你說漳州是窮山惡水，老衲不敢苟同。”

　　肖玉堂洗耳恭聽：“請指教。”

　　融鏡頓了片刻：“漳州自古名人荟萃，文化昌盛。曆史上除了開辟漳州的將領陳政、陳元光、丁儒外，還出過高登、陳淳、林偕春、黃道周、張燮、唐朝彜、藍鼎元、莊亨陽、蔡新等一大批才俊。清初又有謝琯樵、沈古松、汪志周等人的“诏安畫派”蜚聲中外。所以我敢說，漳州也是藏龍臥虎之處。遠的不說，只說福甯有一個名叫鄒軒齋的學子就非池中之物。”

　　“你說的鄒軒齋可就是林則徐的同窗好友鄒軒齋？”

　　“老衲說的正是此人，他目下在福甯開館授業，我建議小菩薩去他門下，將來必成大器。”

　　 肖玉堂謝過老和尚，知道他遠道而來勞頓未消，不忍打攪，當即告辭。

　　 肖玉堂出了佛堂見王玉鳳在古樹下看經幡，卻不見了小古岩。兩人四處尋找，最後才在大殿裏找到——他正站在那裏癡癡地盯著觀音菩薩看呢。

　　 小古岩見有大人來了，忍不住要問到：“爹，這個女菩薩是誰啊？”

　　 肖玉堂道：“虧你從小跟隨奶奶上了那麼的廟，連這個菩薩是誰都不曉得。”

　　古岩很認真地說：“我那時還小，不懂事，跟隨奶奶來廟裏看熱鬧，只知道廟裏有很多菩薩，並不曾關心他們是誰。”

　　“那你爲何現在就關心了？”

　　古岩道：“我現在長大了嘛。”

　　王氏見老爺進去多時沒出來，擔心古岩會對他父親亂說什麼，就在外面催。肖玉堂于是對兒子說：“她就是觀世音菩薩。”

　　“這廟裏除了觀世音是女的，還有誰是女菩薩？”

　　肖玉堂覺得今天兒子有點怪異，就說：“你怎麼關心起這些事來了？走，回家去，你庶母在外面等我們呢。”

　　回到家裏，肖玉堂發現兒子不光對菩薩感興趣，而且還關心起他的娘來了，他一再打聽他的娘長什麼樣，是不是和觀世音菩薩一個樣？

　　王玉鳳害怕他們父子在一起的時間多了，古岩會說出一些對她不利的話來，遂督促肖玉堂去請法師做法事，一邊又極力討好古岩。

　　事實上肖玉堂不可能有時間和兒子在一起，他有很多正經事，最主要的是給兒子辦理去福甯讀書事宜。

　　這一回肖 玉堂在家的時間最長，一共有半個多月。

　　小古岩見父親要走，不覺又悲從中來，以爲噩夢又要開始了。不料，父親走時也把他帶上，直至到了福甯的學館，才知道父親要送他到這裏讀書。

　　離開庶母對古岩來說無異于逃脫了魔掌，來到福甯，他真有點喜出望外。隨後他又想到，在他第一次認得觀世音菩薩的前夕，在夢裏母親明明白白告訴他：“你的境況我一清二楚，娘今天是給你報喜來的——快松手，你的救星來了，你的苦日子到頭了。”這冥冥中的機緣在古岩的內心留下了難以磨滅的烙印，自此，他開始相信菩薩， 相信佛說的善惡因果……

　　古岩的新老師鄒軒齋，乾隆五十年出生于福甯城關一富裕之家，自小就受到良好的教育，十四歲中秀才。嘉慶叁年(1798年)，他14歲中秀才後就到福建著名的鳌峰書院讀書，受教于具有實學的鄭光策和陳壽祺。

　　在這裏，他與日後成爲兩廣總督的林則徐成爲同窗。

　　林則徐是福建侯官鼓東街人，與鄒軒齋同年。父親林賓日，以教讀講學爲生。他僅靠父親教私塾的微薄收入維持生活。

　　林賓日一生不得志，一心指望兒子高中入仕，幫他圓夢。林則徐生性聰穎，在4歲時便由父親“懷之入塾，抱之膝上”，口授四書五經。在父親的精心培育下，較早地讀了儒家經傳。開始注意經世致用之學。嘉慶九年，鄒軒齋與林則徐雙雙中舉人——是年，二人都是二十歲。

　　及後，林則徐因家庭日難，只好外出當塾師，鄒軒齋仍在書院繼續求學。嘉慶十一年(1806年)秋，林則徐應房永清之聘到廈門任海防同知書記。同年，受新任福建巡撫張師誠的賞識招入幕府。而這一年鄒軒齋殿試落第。

　　嘉慶十六年大考在即，鄒軒齋和林則徐相約前往，不想行前鄒軒齋突發疾病，不能前行。是年，林則徐中進士，實現了入仕做官的理想。而鄒軒齋則累舉不第。久之，他對科舉考試失去了耐心，嘉慶十九年(1814)，林則徐授編修時，他就投到林則徐的門下做了幕僚。此後，林則徐曆任國史館協修、撰文官、上書房行走、清秘堂辦事、江西鄉試副考官、雲南鄉試正考官、江南道監察禦史，鄒軒齋從不離其左右。林則徐在京官時期，矢志做一個濟世匡時的正直官吏，這一點正是鄒軒齋願意追隨左右的原因。嘉慶二十四年(1819年)，在京士大夫發起“雅歌投壺”的文藝團體美其名曰“宣南詩社”，鄒軒齋亦入了詩社，在這裏他結識了龔自珍、魏源等人。

　　嘉慶二十五年(1820年)七月，林則徐外任浙江杭嘉湖道。數年的宦海生涯，讓林則徐深感仕途上各種阻力難以應付，並泄出“支左還绌右”“叁歎作吏難”的苦歎。終在次年七月借口父病辭職回籍。

　　林則徐去職時，要鄒軒齋重回考場，並許願動用關系幫扶一把。鄒軒齋道：“連你都看透了官場，我還往裏面擠有何意義？再說，應試不用憑本事，只看關系，這樣的仕途我不入也罷。”

　　林則徐見同窗如此說，也只得由他。鄒軒齋回到老家一時無所事事，爲打發時光，就開堂設館教起書來了。

　　鄒軒齋在京城裏與魏源一幹人等有過接觸，思想自當開放，他教書與人不同，不強求學生死記硬背，更大膽的是鼓勵憑興趣自由發揮。初時，他的這一授業方式爲許多教書先生所不恥，都指責他誤人子弟。及到考試後，他的學生高中者不少，由于他的學生每年都有人及第，一時間名聲大噪，投他的學生趨之若鹜，他不得不有所選取，凡來求學者都由他親自面試。肖古岩他是看在融老和尚的面子上才開了方便之門。

　　鄒軒齋的“成功經驗”其實不在教書，所謂“功夫在書外”，他在京城呆過，深谙考場之道，每年大考前夕，他就暗示那些家道富裕的學生家長拿錢上京打點。他本人一生不第，教出的學生最差的都能金榜題名，他覺得這是對科考最好的報複！

　　卻說古岩在福甯學館讀書，雖然也要學習經史，但先生對課業的要求不是很嚴，大多時間都是自由閱讀。學館有一個專供學生讀書的圖書館，內有五花八門的各種書籍，甚至連外文書都有。

　　小古岩本是個性格活潑的孩子，自從被庶母虐待，他就變得性格內向，不願與人交往。在學館裏，大多數時間他都在圖書館裏度過。初時，他只是泛而讀之，並無特別的興趣，慢慢地，他喜歡上了古典詩詞，對那些淒楚悲涼的詩詞尤爲迷戀……

　　已知歸白閣，山遠晚晴看。

　　石室人心靜，冰潭月影殘。

　　這首詩系賈島之作，古岩看後愛不舍手，反複玩味，這樣嫌不夠，還將賈島的其它詩作抄錄下來藏于箱底。他的同窗見他如此看重，加之他平素又不與人來往，以爲他隱藏著什麼不可告人秘密，就向先生告發了。鄒軒齋是個極爲負責任的長者，他見古岩性格與人不同，擔心他心裏有什麼心結解不開，就開了他的箱子。看到這些詩，細心的鄒軒齋感到了什麼，就擇日與古岩作促膝之談。

　　古岩先是不肯承認，鄒軒齋說：“你瞞不了我，自從見第一眼我就知道你有心病，也一直在關注你。果如所料，現在你就暴露了。“後夜誰聞磬，西峰絕頂寒”，這種淒涼孤獨的景像不是一個孩子能夠承載的。光淒涼也罷了，“寒草煙藏虎，高松月照雕”，你淒涼的背後明明還藏著凶險……孩子，你有什麼心事告訴老師，我會爲你保密的。”

　　古岩見瞞不過，只好承認他沒有娘，現在的娘是庶母。鄒軒齋一聽便明白了一切，心想：這個賈島當過和尚……不無同情道：“難怪賈島的詩能讓你産生共鳴。”

　　先生搜箱不是好事，古岩不安地問道：“先生，我這樣做是不是錯了？”

　　鄒軒齋道：“你沒有錯，一個人喜歡什麼都是他的自由，你想抄錄就大膽抄錄，根本沒有必要藏匿。”

　　古岩這才如釋重負地松了囗氣：“謝謝先生。”

　　“你愛看書是好事，但不能光看書別的事都不屑爲之。所謂“讀萬卷書行萬裏路”，實際上行萬裏路比讀萬卷書更重要。你要多與同學交往，叁人行必有吾師，你懂嗎？”

　　古岩點點頭，先生的話表面上他聽懂了，實際上卻並不領會。

　　春花秋月，寒來暑往，一晃又過去了幾年，人說“物以類聚，人以群分”，在古岩的同窗中也有一位不愛說話的孩子，他叫朱庚華，是福甯城郊人。和其他同學比較，朱庚華除了性格內向，在生活上也比別的孩子節儉，古岩幾乎從未見他亂花過錢。朱庚華也喜歡詩，讀到喜歡的也有抄錄下來的習慣。因爲沒有書箱，他的東西都放在書桌上，這就很容易被人看到。一日古岩隨意翻朱庚華新錄的詩篇，但見——

　　桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；

　　桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

　　酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；

　　半醒半醉日複日，花落花開年複年。

　　但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；

　　車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

　　若將富貴比貧賤，一在平地一在天；

　　若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

　　別人笑我忒瘋癫，我笑他人看不穿；

　　不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

　　古岩覺得這首詩很對他的味囗，不覺有了興趣，忍不住又翻看下一頁——

　　九十春光一擲梭，花前酌酒唱高歌；

　　枝上花開能幾日？世上人生能幾何？

　　昨朝花勝今朝好，今朝花落成秋草；

　　花前人是去年身，去年人比今年老。

　　今日花開又一枝，明日來看知是誰？

　　明年今日花開否？今日明年誰得知？

　　天時不測多風雨，人事難量多龃龉；

　　天時人事兩不齊，莫把春光付流水？

　　好花難種不長開，少年易老…

《大和尚 虛雲長老傳奇 第叁章：魂歸何方兮》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…