..續本文上一頁第1版)第50～59頁。
[32] 《通書
誠下第二》，《周敦頤集》卷二第26頁。
[33] 未實現出來。
[34] 開展清淨解脫的根據。
[35] 開展雜染生死一切事相的本原。
[36] 馮達文《宋明新儒學略論》第59～60頁
[37] 侯外廬等主編的《宋明理學史》，中國人民出版社1984年第1版第60頁。
[38] 據《釋門正統》記載，楊龜山認爲張載的《西銘》吸收了《華嚴法界觀門》的思想。
[39] 《〈正蒙〉範育序》，中國中華書局1978年版《張載集》第5頁。
[40] 《正蒙
太和篇第一》，《張載集》第7～8頁。
[41] 《易說
說卦》，《張載集》第233頁。
[42] 客形
[43] 《正蒙
幹稱篇第十七》，《張載集》第66頁。
[44] 董群《融合的佛教——圭峰宗密的佛學思想研究》，中國北京宗教文化出版社2000年第1版第315頁。
[45] 《河南程氏外書》卷十二，中華書局1981年版《二程集》第424頁。
[46] 《河南程氏遺書》卷二上，《二程集》第31頁。
[47] 《河南程氏遺書》卷二上，《二程集》第30頁。
[48] 《人物篇》，《河南程氏粹言》卷二，《二程集》第1267頁。
[49] 《心體與性體》(中)第49頁
[50] 龐萬裏《二程哲學體系》，中國北京航空航天大學出版社1992年第1版第82頁。
[51] 《大乘起信論》，《大正藏》第32卷第576頁上。
[52] 《河南程氏遺書》卷二下，《二程集》第54頁。
[53] 《伊川先生文集五》，《二程集》第609頁。
[54] 《河南程氏遺書》卷十八，《二程集》第195頁。
[55] 葛兆光先生認爲，理一分殊的道理其實並不是宋儒的發明，甚至也不是佛教的專利，它本是古代中國哲人心中皆有、人人口中卻無的一種理念。見《七世紀至十九世紀中國的知識、思想與信仰》，《中國思想史》第二卷第299頁，中國上海複旦大學出版社2000年第1版。
[56] 《朱子語類》卷一，中國北京中華書局1981年版第1頁。
[57] 《朱子語類》卷一第3頁
[58] 《朱子語類》卷一百第2549頁
[59] 《朱子語類》卷九十四第2369頁
[60] 《朱子語類》卷一第2頁
[61]《朱子語類》卷一第2頁
[62] 《朱子語類》卷一第9頁
[63] 陳來先生認爲，朱熹對理、氣關系的認識有一個發展演變的過程。他早年從理本體論出發主張“理氣無先後”，“理在氣先”的思想由南康之後經朱陸之辯到朱陸太極之辯逐步形成，“理能生氣”曾經是他的理先氣後思想的一個內容。而他的晚年定論是邏輯在先，邏輯在先說是在更高的形態上返回本體論思想，是一個否定之否定。見《朱子哲學研究》，中國上海華東師範大學出版社2000年第1版第99頁。
[64] 《朱子語類》卷一第3頁
[65] 《朱子語類》卷二十七第677～678頁
[66] 禀受
[67] 《與曾宅之》，《陸九淵集》卷一第4～5頁，中國中華書局1980年版。
[68] 《與李宰(二)》，《陸九淵集》卷十一第149頁。
[69] 馮達文《宋明新儒學略論》第171頁
[70] 《與侄孫浚》，《陸九淵集》卷一第13頁。
[71] 《語錄》上，《陸九淵集》卷叁十四第422頁。
[72] 《雜著》，《陸九淵集》卷二十二第273頁。
[73] 《語錄》，《陸九淵集》卷叁十四第405頁。
[74] 《大乘起信論》，《大正藏》第32卷第575頁下。
[75] 《大乘起信論》，《大正藏》第32卷第577頁中。
[76] 鮑博《陸九淵與禅學關系管窺》，中國北京《中國哲學史研究》1989年第4期第115頁。在這篇文章中，鮑博先生將陸學與禅學在本體論上的異同進行了比較。
[77] 即法、理、陰陽等。
[78] 韓強《儒家心性論》第92頁。他認爲：儒家心性一元論發端于程颢，完成于陸王，發揚于劉宗周、黃宗羲；性氣一元論發端于羅欽順、王廷相，完成于王夫之、顔元、戴震。
[79] 《大乘起信論》，《大正藏》第32卷第576頁中。
[80] 《正蒙
太和第一》，《張載集》第9頁。
[81] 《正蒙
太和篇第一》，《張載集》第7頁。
[82] 《經學理窟
義理》，《張載集》第273頁。
[83] 《正蒙
誠明篇第六》，《張載集》第22頁。
[84] 《正蒙
誠明篇第六》，《張載集》第24頁。
[85] 《經學理窟
學大原上》，《張載集》第281頁。
[86] 《正蒙
誠明篇第六》，《張載集》第23頁。
[87] 《正蒙
誠明篇第六》，《張載集》第22頁。
[88] 《張子語錄中》，《張載集》第32頁。
[89] 《拾遺
性理拾遺》，《張載集》第374頁。
[90] 《中庸解》，《河南程氏經說》卷八，《二程集》第1152頁。
[91] 《河南程氏遺書》卷十八，《二程集》第204頁。
[92] 《朱子語類》卷九十五第2430頁
[93] 《朱子語類》卷五十九第1387～1388頁
[94] 陳來《朱子哲學研究》第251～256頁
[95] 《朱子語類》卷五第89頁
[96] 《朱子語類》卷五第94～95頁
[97] 張立文《朱熹思想研究》，中國社會科學出版社1981年第1版第514～516頁。
[98] 道教對宋明理學的影響見陳少峰《宋明理學與道家哲學》，中國上海文化出版社2001年第1版。
《論一心二門及其對理學思維模式的影響》全文閱讀結束。