..續本文上一頁31;二六九中)說：
「舍利弗！一切法非常非滅。……色非常非滅，何以故？性自爾。受、想、行、識非常非 [P173] 滅，何以故？性自爾。乃至意觸因緣(所)生受，非常非滅，何以故？性自爾。以是因緣故，舍利弗諸法和合生，無自性」。
「諸法和合生，無自性」，『大般若經』「第二分」，作 「但有假名，都無自性」(12)。假名是諸法和合生的，無自性就是空。可見般若的正觀，是通達一切法非常非滅(不落二邊)而空的。所以『摩诃般若波羅蜜經』說：「般若波羅蜜遠離生死，非常非滅故」(13)。
注【27-001】『大般若波羅蜜多經』(「第叁分」，卷四八八(大正七，四八０下)。
注【27-002】『大智度論』卷叁一(大正二五‧二九二上)。
注【27-003】「惱壞相」，奘譯本作「變礙相」，依說一切有部說而改。
注【27-004】『摩诃般若波羅蜜經』卷五(大正八．二五０下)。『大般若波羅蜜多經』(「第二分」)卷四一叁(大正七‧七叁下)。
注【27-005】『大般若波羅蜜多經』(「第二分」)卷四一叁(大正七‧七叁下)。
注【27-006】『大智度論」卷叁一(大正二五‧二九六上)。
注【27-007】『摩诃般若波羅蜜經』卷五(大正八‧二五一上)。
注【27-008】『摩诃般若波羅蜜經』卷八(大正八‧二七六中)。
注【27-009】『大智度論』卷四六(大正二五‧叁九六中)。 [P174]
注【27-010】『大智度論』卷一(大正二五‧六０中)。又卷一八(大正二五‧一九叁上──中)。
注【27-011】『大般若波羅蜜多經』(「第二分」)卷四五０(大正七‧二七叁中)。
注【27-012】『大般若波羅蜜多經』(「第二分」)卷四二二(大正七‧一二二下)。
注【27-013】『摩诃般若波羅蜜經』卷一一(大正八‧叁０二中)。
六 空之雙關意義
空s/u^nyata^，是形容詞；形容詞的名詞化，就是s//u^nyata^──空性。在『阿含經』中，空叁昧s/u^^nyata^-sama^dhi，空住s/u^^nyata^-viha^ra等，都是空性，但沒有『般若經』空性的意義。空與無相animitta，無所有a^kim!canya，同爲解脫的要門，重在觀慧。『般若經』的觀慧，漸漸的重視空，演進到空與真如tathata^、涅槃nirva^n!a、法性dharmata^等爲同義異名，如『摩诃般若波羅蜜經』卷二五(大正八‧四０二下)說：
「是(本)性空，不常不斷。何以故？是性空無住處，亦無所從來，亦無所從去，須菩提！是名法住相[性]。是中無法，無聚無散，無增無減，無生無滅，無垢無淨，是爲諸法相[性] 」。
『般若經』說的空，是從種種而顯示的本性空prakr!ti-s/u^nyata^，本性空是不常不斷(即 [P175] 「非常非滅」)的。無住處，超越了空間；無所從來，無所從去，又超越了時間：這就是法住相 [性]dharma-sthitita^，也就是諸法相[性]。在這一意義上，空性與法住、法性、真如等，是同一內容的。但在表示法義的應用上，還是有點不同的；空是觀慧所觀，從一切法的虛妄、不實而顯示的。
原則的說，『般若經』是以般若prajn~a^爲主導的菩薩行，般若圓滿了，就是佛的薩婆若 sarvajn~a^──一切智(或「一切智智」)。這是般若修證的開示，不是義理的說明。般若所悟的法相[性]dharmata^，稱爲如、法界、實際等，這種種異名，也只是方便安立。如『摩诃般若波羅蜜經』說：衆生但住名、相、虛妄憶想分別[虛妄分別]中」(1)。可見一切名義，一切分別，都不能表達法性的。但方便說法，不可能沒有表示這不落名相分別的方便。佛法固有叁解脫門，空、無相、無作[願]等，便被使用起來。今依『小品般若經』，擇要的列舉用以表示的詞類如下(2) ：
圖片
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| |A. | B.| C.| D.| E.| F.| G.| H.| I.| J.| K.| L.| M.| N.| O.| P.|
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|空 |1 | | 1 | | 1 | 1 | 1 | 1 | 2 | | | 1 | | | 1 | 1 |
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|無相 | | | | | 2 | 2 | 2 | 2 | | | | | | | | |
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[P176]
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|無作願 | | | | | 3 | 3 | 3 | 3 | | | | | | | | |
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|無起 | | | | | | 4 | 4 | 4 | | | | | | | | |
|----------------+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+
|盡 | | | | | | | | | | | | | | 1| | |
|----------------+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+
|無(或「不」)生| | | | | | 5 | 5 | 5 | 1 | 1 | | | 3| 2| | |
|----------------+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+
|無(或「不」)滅| | | | | | | 6 | | | 4 | | | | | | |
|----------------+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+---+
|無依 | | | | | | | 7 | | | | | | | | 2| |
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|無性 | | | | | | | | | | 2 | 1 | | | | | |
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|(遠)離 | | | | | | | | | | 3 | 2 | 2 | 2| 3| | |
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《空之探究 第叁章 『般若經』──甚深之一切法空》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…