..續本文上一頁。外若離(13)相，內性[卍]不亂，本自淨自定。只緣境觸，觸即亂，離相不亂即定。外離相即禅，內(14)不亂即定，外禅內定，故名禅定。『維摩經』雲：即時(15)豁然，還得本心。『菩薩戒』雲：本源(16)自性[卍]清淨。 [P431]
叁
善知識！見自性[卍]清淨，自修自作；自性[卍]法身，自行佛行，自作自成佛道。
注【6-001】「知」，「原本」作「諸」，今改。
注【6-002】「坐」，「原本」作「座」，依「明本」改。
注【6-003】「看」，「原本」作「著」，今改。
注【6-004】「不」，「原本」缺，依「明本」補。
注【6-005】「性」，「原本」作「姓」，依「明本」改。
注【6-006】「者」下，「原本」有「看」字，今刪。
注【6-007】「障」，「原本」作「章」，依「明本」改。
注【6-008】「不」，「原本」缺，依「明本」補。
注【6-009】「自」，「原本」作「是」，今改。
注【6-010】「今說汝知」，「原本」作「今記汝是」，今改。
注【6-011】「起」，「原本」作「去」，依「明本」改。
注【6-012】「離」，「原本」作「雜」，依「明本」改。
注【6-013】「離」，「原本」作「有」，依「明本」改。
注【6-014】「內」下，「原本」有「外」字，依「明本」刪。 [P432]
注【6-015】「時」，「原本」作「是」，依『維摩經』改。
注【6-016】「源」，「原本」作「須」，依『梵網經』改。「明本」作「元」。
六──
一
善知識！總須自體(1)與受無相戒，一時逐慧能口道，令善知識見自叁身佛。于自色身，歸依(2)清淨法身佛；于自色身，歸依[卍]千百億化身佛；于自色身，歸依[卍]當來圓滿報身佛。[已上叁唱]
二
色身是舍宅，不可言歸〔南〕。向者叁身在自法性，世人盡有，爲迷(3) 不見，外覓叁如來，不見自色身中叁身(4)佛。善知識！聽汝善知識說，令善知識依[卍]自色身，見自法性有叁身(5)佛，此叁身佛從性上生。
叁
何名清淨法(6)身佛？善知識！世人性自本淨，萬法在自性(7)。思量一切惡(8)事，即行于(9)惡；思量一切善事，便修于善行。知如是一切法盡在自性[卍]，自性[卍]常清淨。
四
日月常明(10)，只爲雲覆蓋，上明[卍]下暗，不能了見日月星(11)辰。忽遇惠風吹散，卷盡雲霧，萬像參羅，一時皆現。世人性淨，猶如青(12)天 [P433] 。慧如日，智如月，智慧常明[卍]。于外著境(13)，妄念浮雲覆蓋自性[卍]，不能明徹(14)。遇善知識，聞(15)真法，吹卻迷[卍]妄，內外明[卍]徹，于自性[卍]中萬法皆見。一切法在自(16)性[卍]，名爲清淨法身。自歸依[卍]者，除不善行，是名歸依[卍]。
五
何名爲千百億化身佛？不思量，性即空寂，思量即是變(17)化。思量惡法，化爲地獄；思量善法，化爲天堂。毒害化爲畜生，慈悲化爲菩薩。智慧化爲上界，愚癡化爲下方。自性[卍]變化甚明[卍]，迷人自不知見。
六
一念善，智慧即生；一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。莫思向前，常思于後，常後念善，名爲報身。一念惡，報卻千年善心；一念善，報卻千年惡。滅無常已來，後念善，名爲報身(18)〔附〕。
七
從法身思量，即是化身。念念善，即是報身。自悟自修，即名歸依[卍]也。皮肉是色身，是舍宅，不任(19)歸依也〔南〕。但悟叁身，即識大意(20)。
注【7-001】此句，「明本」作「此事須從自性中起」。 [P434]
注【7-002】「依」，「原本」作「衣」，依「明本」改。
注【7-003】「迷」，「原本」作「名」，依「明本」改。
注【7-004】「身」，「原本」作「性」，依「明本」改。
注【7-005】「身」，「原本」作「世」，依「明本」改。
注【7-006】「法」，「原本」缺，依「明本」補。
注【7-007】「性」，「原本」作「姓」，依「明本」改。
注【7-008】「惡」，「原本」缺，依「明本」補。
注【7-009】「于」，「原本」作「衣」，依「明本」改。
注【7-010】「明」，「原本」作「名」，依「明本」改。
注【7-011】「星」，「原本」作「西」，依「明本」改。
注【7-012】「青」，「原本」作「清」，今改。
注【7-013】「著境」，「原本」作「看敬」，依「明本」改。
注【7-014】「徹」，「原本」作「故」，今准下文改。
注【7-015】「聞」，「原本」作「開」，依「明本」改。
注【7-016】「在自」，「原本」作「自在」，今改正。
注【7-017】「變」，「原本」作「自」，依「明本」改。
注【7-018】「一念惡」以下，念惡報卻善，念善報卻惡，善惡同等，與上文 「一燈能 [P435] 除千年暗」說不合。文以「後念善，名爲報身」作結，與前文相同。疑此爲別本異說，抄寫者附錄于此。
注【7-019】「任」，「原本」作「在」，今改。
注【7-020】「意」，「原本」作「億」，今改。
七──
一
今既自歸依叁身佛已，與善知識發四弘大願。善知識！一時逐慧能道：衆生無邊誓願度，煩惱無邊誓願斷，法門無邊誓願學，無上佛道誓願成。 [叁唱]
二
善知識！衆生無邊誓願度，不是慧能度。善知識！心中衆生，各于自身自性(1)自度。何名自性[卍]自度？自色身中邪見愚癡迷(2)妄，自有本覺性，將正見度。既悟正見，般若之智除卻愚癡迷[卍]妄衆生，各各自度。邪來(3)正度，迷來悟度，愚來智度，惡來善度，煩惱來菩提(4)度。如是度者，是名真度。
叁
煩惱無邊誓願斷，自心除虛妄。法門無邊誓願學，學無上正法。無上佛道誓願成，常下心行，恭敬一切，遠離迷執，覺知生般若。除卻迷妄，即自悟佛 [P436] 道成行誓願力。
注【8-001】「性」，「原本」作「姓」，依「明本」改。
注【8-002】「迷」，「原本」作「名」，依「明本」改。
注【8-003】「來」，「原本」作「見」，依「明本」改。
注【8-004】「提」，「原本」作「薩」，依「明本」改。
八──
一
今既發四弘誓願訖，與善知識無相忏悔叁世罪障。大師言：善知識！前念後念及今念，念(1)念不被愚迷染，從前惡行一時悔(2)，自性(3) 若除即是忏。前念後念及今念，念念不(4)被矯诳(5)染，除卻從前矯诳心，永(6)斷名爲自性忏。前念後念及今念(7)，念念不被嫉妒(8)染，除卻從前嫉妒(9)心，自性若除即是忏。[已上叁唱]
二
善知識！何名忏悔？忏(10)者終身不作，悔者知于前非。惡業恒不離心，諸佛前口說無益。我此法門中，永斷不作，名爲忏悔。
注【9-001】「念」下，「原本」脫一「念」字，依「明本」補。
注【9-002】「悔」字，「原本」在下句「忏」下，今改正。 [P437]
注【9-003】「性」，「原本」作「姓」，依「明本」改。
注【9-004】「不」，「原本」脫落，依「明本」補。
注【9-005】「矯诳」，「原本」作「愚癡」，依下文改。
注【9-006】「永」，「原本」作「承」，今改。
注【9-007】「今念」，「原本」脫落，依「明本」補。
注【9-008】「嫉妒」，「原本」作「[病-丙+直]疾」，依「明本」改。
注【9-009】「嫉妒」，「原本」作「疾姤」，依「明本」改。
注【9-010】「忏」，「原本」脫落，今補。
九──
一
今既忏悔已，與善知識受無相叁歸依戒。大師言：善知(1)識！歸依(2)覺，兩足尊。歸依[卍]正，離欲尊(3)。歸依[卍]淨，衆中尊。從今已後，稱佛爲師，更不歸依[卍]余邪迷(4)外道，願自叁寶慈悲證明(5)。
二
善知識！慧能勸善(6)知識歸依叁寶。佛者覺也，法者正也，僧者淨也。自心歸依覺，邪迷[卍]不生。少欲知足，離財離色，名兩足尊。自心歸正，念念無邪故即無愛著，以無愛著，名離欲尊。自心歸淨，一切塵勞妄念，雖在自性 [P438] (7)，自性[卍]不染著，名衆中尊。
叁
凡夫不(8)解，從日至日，受叁歸依[卍]戒。若言歸佛，佛在何處？若不見佛，即無所歸。既無所歸，言卻是妄。善知識！各自觀察，莫錯用意！經中只 (9)言自歸依佛，不言歸他佛，自性[卍]不歸，無所歸(10)處。
注【10-001】「知」，「原本」作「智」，今改。
注【10-002】「依」，「原本」作「衣」，依「明本」改。
注【10-003】「欲」下，「原本」脫「尊」字，依「明本」補。
注【10-004】「迷」，「原本」作「名」，依「明本」改。
注【10-005】「證明」，「原本」作「燈名」，依「明本」改。
注【10-006】「善」，「原本」作「善善」，今刪一字。
注【10-007】「性」，「原本」作「姓」，依「明本」改。
注【10-008】「不」，「原本」脫落，依「明本」補。
注【10-009】「只」下，「原本」有「即」字，今刪。
注【10-010】「歸」，「原本」脫落，依「明本」補。
一０──
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