..续本文上一页。外若离(13)相，内性[卍]不乱，本自净自定。只缘境触，触即乱，离相不乱即定。外离相即禅，内(14)不乱即定，外禅内定，故名禅定。『维摩经』云：即时(15)豁然，还得本心。『菩萨戒』云：本源(16)自性[卍]清净。 [P431]
三
善知识！见自性[卍]清净，自修自作；自性[卍]法身，自行佛行，自作自成佛道。
注【6-001】「知」，「原本」作「诸」，今改。
注【6-002】「坐」，「原本」作「座」，依「明本」改。
注【6-003】「看」，「原本」作「着」，今改。
注【6-004】「不」，「原本」缺，依「明本」补。
注【6-005】「性」，「原本」作「姓」，依「明本」改。
注【6-006】「者」下，「原本」有「看」字，今删。
注【6-007】「障」，「原本」作「章」，依「明本」改。
注【6-008】「不」，「原本」缺，依「明本」补。
注【6-009】「自」，「原本」作「是」，今改。
注【6-010】「今说汝知」，「原本」作「今记汝是」，今改。
注【6-011】「起」，「原本」作「去」，依「明本」改。
注【6-012】「离」，「原本」作「杂」，依「明本」改。
注【6-013】「离」，「原本」作「有」，依「明本」改。
注【6-014】「内」下，「原本」有「外」字，依「明本」删。 [P432]
注【6-015】「时」，「原本」作「是」，依『维摩经』改。
注【6-016】「源」，「原本」作「须」，依『梵网经』改。「明本」作「元」。
六──
一
善知识！总须自体(1)与受无相戒，一时逐慧能口道，令善知识见自三身佛。于自色身，归依(2)清净法身佛；于自色身，归依[卍]千百亿化身佛；于自色身，归依[卍]当来圆满报身佛。[已上三唱]
二
色身是舍宅，不可言归〔南〕。向者三身在自法性，世人尽有，为迷(3) 不见，外觅三如来，不见自色身中三身(4)佛。善知识！听汝善知识说，令善知识依[卍]自色身，见自法性有三身(5)佛，此三身佛从性上生。
三
何名清净法(6)身佛？善知识！世人性自本净，万法在自性(7)。思量一切恶(8)事，即行于(9)恶；思量一切善事，便修于善行。知如是一切法尽在自性[卍]，自性[卍]常清净。
四
日月常明(10)，只为云覆盖，上明[卍]下暗，不能了见日月星(11)辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像参罗，一时皆现。世人性净，犹如青(12)天 [P433] 。慧如日，智如月，智慧常明[卍]。于外着境(13)，妄念浮云覆盖自性[卍]，不能明彻(14)。遇善知识，闻(15)真法，吹却迷[卍]妄，内外明[卍]彻，于自性[卍]中万法皆见。一切法在自(16)性[卍]，名为清净法身。自归依[卍]者，除不善行，是名归依[卍]。
五
何名为千百亿化身佛？不思量，性即空寂，思量即是变(17)化。思量恶法，化为地狱；思量善法，化为天堂。毒害化为畜生，慈悲化为菩萨。智慧化为上界，愚痴化为下方。自性[卍]变化甚明[卍]，迷人自不知见。
六
一念善，智慧即生；一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，常思于后，常后念善，名为报身。一念恶，报却千年善心；一念善，报却千年恶。灭无常已来，后念善，名为报身(18)〔附〕。
七
从法身思量，即是化身。念念善，即是报身。自悟自修，即名归依[卍]也。皮肉是色身，是舍宅，不任(19)归依也〔南〕。但悟三身，即识大意(20)。
注【7-001】此句，「明本」作「此事须从自性中起」。 [P434]
注【7-002】「依」，「原本」作「衣」，依「明本」改。
注【7-003】「迷」，「原本」作「名」，依「明本」改。
注【7-004】「身」，「原本」作「性」，依「明本」改。
注【7-005】「身」，「原本」作「世」，依「明本」改。
注【7-006】「法」，「原本」缺，依「明本」补。
注【7-007】「性」，「原本」作「姓」，依「明本」改。
注【7-008】「恶」，「原本」缺，依「明本」补。
注【7-009】「于」，「原本」作「衣」，依「明本」改。
注【7-010】「明」，「原本」作「名」，依「明本」改。
注【7-011】「星」，「原本」作「西」，依「明本」改。
注【7-012】「青」，「原本」作「清」，今改。
注【7-013】「着境」，「原本」作「看敬」，依「明本」改。
注【7-014】「彻」，「原本」作「故」，今准下文改。
注【7-015】「闻」，「原本」作「开」，依「明本」改。
注【7-016】「在自」，「原本」作「自在」，今改正。
注【7-017】「变」，「原本」作「自」，依「明本」改。
注【7-018】「一念恶」以下，念恶报却善，念善报却恶，善恶同等，与上文 「一灯能 [P435] 除千年暗」说不合。文以「后念善，名为报身」作结，与前文相同。疑此为别本异说，抄写者附录于此。
注【7-019】「任」，「原本」作「在」，今改。
注【7-020】「意」，「原本」作「亿」，今改。
七──
一
今既自归依三身佛已，与善知识发四弘大愿。善知识！一时逐慧能道：众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无边誓愿学，无上佛道誓愿成。 [三唱]
二
善知识！众生无边誓愿度，不是慧能度。善知识！心中众生，各于自身自性(1)自度。何名自性[卍]自度？自色身中邪见愚痴迷(2)妄，自有本觉性，将正见度。既悟正见，般若之智除却愚痴迷[卍]妄众生，各各自度。邪来(3)正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，烦恼来菩提(4)度。如是度者，是名真度。
三
烦恼无边誓愿断，自心除虚妄。法门无边誓愿学，学无上正法。无上佛道誓愿成，常下心行，恭敬一切，远离迷执，觉知生般若。除却迷妄，即自悟佛 [P436] 道成行誓愿力。
注【8-001】「性」，「原本」作「姓」，依「明本」改。
注【8-002】「迷」，「原本」作「名」，依「明本」改。
注【8-003】「来」，「原本」作「见」，依「明本」改。
注【8-004】「提」，「原本」作「萨」，依「明本」改。
八──
一
今既发四弘誓愿讫，与善知识无相忏悔三世罪障。大师言：善知识！前念后念及今念，念(1)念不被愚迷染，从前恶行一时悔(2)，自性(3) 若除即是忏。前念后念及今念，念念不(4)被矫诳(5)染，除却从前矫诳心，永(6)断名为自性忏。前念后念及今念(7)，念念不被嫉妒(8)染，除却从前嫉妒(9)心，自性若除即是忏。[已上三唱]
二
善知识！何名忏悔？忏(10)者终身不作，悔者知于前非。恶业恒不离心，诸佛前口说无益。我此法门中，永断不作，名为忏悔。
注【9-001】「念」下，「原本」脱一「念」字，依「明本」补。
注【9-002】「悔」字，「原本」在下句「忏」下，今改正。 [P437]
注【9-003】「性」，「原本」作「姓」，依「明本」改。
注【9-004】「不」，「原本」脱落，依「明本」补。
注【9-005】「矫诳」，「原本」作「愚痴」，依下文改。
注【9-006】「永」，「原本」作「承」，今改。
注【9-007】「今念」，「原本」脱落，依「明本」补。
注【9-008】「嫉妒」，「原本」作「[病-丙+直]疾」，依「明本」改。
注【9-009】「嫉妒」，「原本」作「疾姤」，依「明本」改。
注【9-010】「忏」，「原本」脱落，今补。
九──
一
今既忏悔已，与善知识受无相三归依戒。大师言：善知(1)识！归依(2)觉，两足尊。归依[卍]正，离欲尊(3)。归依[卍]净，众中尊。从今已后，称佛为师，更不归依[卍]余邪迷(4)外道，愿自三宝慈悲证明(5)。
二
善知识！慧能劝善(6)知识归依三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷[卍]不生。少欲知足，离财离色，名两足尊。自心归正，念念无邪故即无爱着，以无爱着，名离欲尊。自心归净，一切尘劳妄念，虽在自性 [P438] (7)，自性[卍]不染着，名众中尊。
三
凡夫不(8)解，从日至日，受三归依[卍]戒。若言归佛，佛在何处？若不见佛，即无所归。既无所归，言却是妄。善知识！各自观察，莫错用意！经中只 (9)言自归依佛，不言归他佛，自性[卍]不归，无所归(10)处。
注【10-001】「知」，「原本」作「智」，今改。
注【10-002】「依」，「原本」作「衣」，依「明本」改。
注【10-003】「欲」下，「原本」脱「尊」字，依「明本」补。
注【10-004】「迷」，「原本」作「名」，依「明本」改。
注【10-005】「证明」，「原本」作「灯名」，依「明本」改。
注【10-006】「善」，「原本」作「善善」，今删一字。
注【10-007】「性」，「原本」作「姓」，依「明本」改。
注【10-008】「不」，「原本」脱落，依「明本」补。
注【10-009】「只」下，「原本」有「即」字，今删。
注【10-010】「归」，「原本」脱落，依「明本」补。
一０──
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