..續本文上一頁那當然很有必要啊！
信衆： 我以前念地藏經的時候，我受過益，我就是想讓更多的衆生在有痛苦，身體有病的時候都能解脫出來，阿彌陀佛。
師父：好，好，你講的對大家都有啓發作用，所以我這裏也不用太多的回答，因爲當修行的時候，你自己去實踐的時候，冷暖自知。親近善知識很重要，現象出現的時候，(善知識)會給你一個正確的答案，有一個好的取舍。通過你的講述大家都知道，你是一個很精進修行的人，我們隨喜贊歎你，阿彌陀佛。
信衆：再有今後我該怎麼去做？我是去念哪部經啊？還是在摸索中去做啊？
師父：當務之急還是親近善知識，還是找到自己好的師父，這些問題都可以解決，這個很重要。
信衆：日中一食的時候，是在午前，幾點到幾點？有沒有明確的規定啊？
師父：這個日中一食，對出家人來說，持得嚴格來說是有規定的，象你做在家人有可能就是說可以松一點，已經日中一食了嘛，你一點吃我想也沒有什麼問題，那你不吃了就不吃了，最好是在日不過中的時候，日過中之前。
4)信衆：阿彌陀佛！頂禮師父！
求師父慈悲開示，第一個問題就是請師父開示超渡亡靈的時候，那個亡靈他很頑固，他托夢來，不知道該怎麼幫助他，因爲他生前是學**功的，辦喪事的時候又大量的殺生， 我想問一下七月半的時候是不是能夠到廟裏面來，我們到時候親自來一趟見師父，請師父開示。
師父：也不叫開示吧，你講的大家都聽到了，學外道的有外道習氣，此生不了道，死了還要被他所冤，所害啊，因爲這個外道的習氣的緣故。很多在外道的時候，曾經誹謗過叁寶，誹謗過佛法，所以他有好幾重的這樣的業力。 但是我們大家也是同樣的道理，我們在這裏聽到的人我們反省，忏悔我們往劫去親近學習外道的這些罪業。忏悔！然後我們大家忏悔了呢，以此功德回向給他，也希望他能夠覺悟，能夠重新的、好好的皈依叁寶，忏悔業障，這樣子的話，這個惡業如夢幻泡影一般的，會被轉變，會離苦得樂。
信衆：用什麼方法能夠幫助他呢？
師父：就是來幫他忏悔，幫他拜忏。
信衆：家裏人可以嗎？
師父：對。
信衆：七月半的時候，如果師父到廟裏去的時候，我們親自來請師父能夠幫忙一下。
師父：你們勸他也是可以的，因爲他跟你的關系很好，他托夢給你嘛，所以你叫他忏悔呀，給他拜忏哪，效果也是很好的，你能來嘛當然是更好了。
信衆四：但是我們沒有那個能力來跟他溝通嘛！
師父：不需要能力的，你誠心的，心裏頭默念的跟他講話，他是聽得到的。
5)師父：“漂渺落花”(信衆網名)這邊有一個問題啊！是說他去長白山的路上，在乘車途中遇到一個臺灣藝人是一對夫婦道士，送他一本《金剛經》，他問是否該念呢？
所以說這個傳承還是很重要的，因爲很多在臺灣的，他們修學《金剛經》的有一些是外道，確實是外道，甚至有一些在國外的，假借到國內來傳《金剛經》啊這樣子的借口，來傳播他們自己的教法。所以不是很明白的，道聽途說的，路上碰到的，還是要仔細。我們佛教裏面有做淨，比如說《金剛經》它本身是佛經，你以後拿到寺廟裏，給你的師父加持一下，由師父再傳給你，會比較好。
6)信衆：**功的問題，有時候在樓道，在地上撿到東西，他們印的東西，因爲上面有佛像，這個應該怎麼處理？
師父：還是把它燒掉比較好，如果是佛像，佛像很精美，那你可以把佛像剪下來，剪下來供養起來也是可以的，但是最好你剪下來弄好之後，也是到寺院裏請師父加持一下，就是啊把它扭正過來。否則的話，雖然表面是佛像，但是裏面他有他自己的理解啊，他自己的這些意念在裏面，因爲你這樣看到佛像無形當中還會想到**功的那些東西。所以如果把它做淨或者是交到寺廟裏，師父把他淨化了之後再交給別人，就是第叁者，第叁者他不知道，對于當事者來說，撿到這個佛像的，他還是會和**功聯系起來，所以把它絕緣絕得好一點，佛像呢可以剪下來，交給寺院裏，由師父來處理，其它的還是把它燒掉，自己都不要看，眼睛看了之後落了印象，業障。
信衆：扔到垃圾堆裏，這樣做是不是合適啊？
師父：因爲上面文字嘛，文字是無辜的，所以我們把它燒掉就可以了，對文字的尊重，對他那種文字所傳達的東西要把它處理好，這樣子。
信衆：師父再開示一下空性啊，空性它是因緣和合而成，......(聽不清)但是這個理解還是不行的，希望師父再開示一下。
師父：如果我們在這裏，你那邊是讀的文字嘛，我這裏開示還屬于言語嘛，所以對空性的理解還都是會有很大的距離，所以應該說爲什麼說對叁寶要有信心，要有善知識，最主要的是體現在對空性的領會上，這叫以心傳心，它是一種現量，所以稱爲實相的，諸法的實相。
這個在比較低的時候，我們言語啊，文字啊，可以假借。諸法實相的時候主要是依靠信心、感應，師徒之間的這種以心傳心的這種當下的悟。所以從有爲的方法的話，很難達到這麼一個對空性的直接的體悟。所以，從積累世間的知識有爲的方面要積累，要勤學習；對般若、空性、諸法實相，需要我們去恭敬，去修相應，然後身心的一種體悟。
不要說你現在還在學佛，你現在在問這個問題，就是現在你都明白了讓你講的話，我估計也是講不出來的，我講的這個你能不能明白道理呢？我教你明白空性的真正的方法，而並不是說在這裏講一個什麼空性，哦，那個就是空性，我並不想這樣子。
7)信衆：師父，就是我們平時燒香啊，那個香盒上有佛像，我們平時燒完香都把盒子燒掉了。
師父：這樣子呢也是一種方法，但是有時候我發現如果是別人印製的很莊嚴的佛像呢，我內心裏很舍不得，我喜歡把他剪下來，有條件的把他塑封，塑封了之後，甚至可以到山裏啊，或者是到哪個公園哪，樹洞子裏面，把一尊佛像放在裏面，或者什麼幽靜的地方把一尊佛像放到那裏，路過的人看到佛像就生歡喜，心裏面也不恐怖，也給人種下善根，讓那方鬼神哪無形衆生也能夠去禮拜，如果別人在造很莊嚴的佛像，我們應該把他保留，把他弘揚。
信衆：我們給生病的一個阿姨啊，她八十多歲了，給她吃甘露丸，讓她發願一定要往生西方極樂世界成佛來度衆生，然後從那天起她就開始慢慢地好起來了，我們給她念佛，念佛之前呢祈禱師父您加持，然後我們大家都看到師父您來了，我們都很高興，還替她放生，放生的時候就買那個肚子裏面很多籽兒鯉魚，因爲想多放一點生命嘛，就這樣的方法，是不是就一條鯉魚還是把它肚子裏面的籽都算上，
師父：這樣子功德會很大，如果你要這麼計較，連它每個籽兒都要算上的話，這樣反而我們心量又很小了。
信衆：謝謝師父！希望師父的弘法事業更加昌盛。
8)信衆：師父您好！我和我母親是新學佛的，我們呢只在初一和十五吃素，但是偶爾的時候會忘記，我想問一下您，這樣對我們學佛會不會有什麼影響？
師父：這個吃素是培養我們這個慈悲心的，是很好的一種方便，因爲我們飲食一天叁頓，如果我們的飲食跟一個理智的行爲結合在一起的話，這個讓我們會常常的思惟佛法，甚至這個也是實踐佛法，是非常好的。但是初一、十五因爲時間太長了嘛，有時候會忘掉，那你就補嘛，如果一旦忘掉，十五忘了那你十六吃， 以後發現不方便，幹脆天天吃， 那就是不會忘了。
信衆：那好師父，我看您剛才爲四川兒童感覺挺悲傷，我希望您能注意身體，然後保護好您的身體。
師父：阿彌陀佛！好，謝謝。
我們這裏面來的今天有一百叁十多位，一百二十多位加上管理員就是一百叁十多位在我們現場，雖然我們這裏人數不是很多，我講的是對我們芸芸衆生來說。但是我們的心，我想在這個空間呢，每一個心都象蓮花一樣，這個蓮花的心呀，對世界的影響將是巨大的。
所以我們大家在一起，特別是前幾天，國殇日，隨著國殇日的結束，我們對世界的憂患的關注，對苦難衆生的這種關心並沒有停止，同時我們學佛的路上呢就更加的多了一些催化劑，衆生的苦難使我們覺悟，我們發大心，把自己變得有意義。
我們做爲幸存者，我們在座的所有其實都是幸存者，不是死亡一定要發生在哪一個人頭上，對災難者來說，我們都是幸存者，我們怎樣活出好的樣子來，非常重要。
9)信衆：阿彌陀佛！師父好！
我想問的問題就是，我沒來這個教室的時候啊，我感覺到我心情還是挺平靜的，但是我經常來這裏聽聽以後啊，我感覺到我挺迷茫的，請師父開示。
師父：因爲你那個所謂的平靜呢，是因爲就好似沒有照鏡子一樣，也沒覺得對自己的臉有什麼，但是來聽經了之後，這個陽光照到房間裏來了，反而會發現房間裏有很多的灰塵在漂動，好象來到鏡子面前，發現這個臉上並不是那麼光滑，或者沒照鏡子的時候也沒發現臉上的皺紋，照鏡子發現，唉，多了很多皺紋。對于來到我們這個平臺，聽聞佛法之後，我們生命變得立體了，有深度了，能發現裏面的問題了，甚至我們能夠爲這個問題有一點憂心了，這是好事情啊，恭喜你。也歡迎你繼續啊常常的來聽法，以後法…
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