..續本文上一頁念；上盡一形，下至十聲、一聲等，以佛願力，易得往生。是故釋迦，及以諸佛，勸向西方，爲別異耳。

54.《往生禮贊》(《善導大師全集》第479、480頁)：

若能如上，念念相續，畢命爲期者，十即十生，百即百生。何以故？無外雜緣得正念故；與佛本願得相應故；不違教故；隨順佛語故。

　　若欲舍專修雜業者，百時稀得一二，千時稀得叁五。何以故？乃由雜緣亂動失正念故；與佛本願不相應故；與教相違故；不順佛語故；系念不相續故；憶想間斷故；回願不殷重真實故；貪瞋諸見煩惱來間斷故；無有慚愧忏悔心故；(忏悔有叁品：一要、二略、叁廣，如下具說，隨意用皆得。)又不相續念報彼佛恩故；心生輕慢，雖作業行，常與名利相應故；人我自覆，不親近同行善知識故；樂近雜緣，自障障他往生正行故。

　　何以故？余比日自見聞：諸方道俗，解行不同，專雜有異。但使專意作者，十即十生；修雜不至心者，千中無一。

　　仰願一切往生人等，善自思量。已能今身，願生彼國者，行住坐臥，必須勵心克己，晝夜莫廢，畢命爲期。上在一形，似如少苦；前念命終，後念即生彼國。長時永劫，常受無爲法樂，乃至成佛，不經生死，豈非快哉！應知。

55.《往生禮贊》(《善導大師全集》第538頁)：

《十往生經》雲：若有衆生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若臥，若晝、若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。

　　又如《觀經》(意)雲：若稱禮念阿彌陀佛，願往生彼國者，彼佛即遣無數化佛，無數化觀音、勢至菩薩，護念行者；複與前二十五菩薩等，百重千重圍繞行者，不問行住坐臥，一切時處，若晝若夜，常不離行者。今既有斯勝益可憑，願諸行者，各須至心求往。

叁、偈語篇

(一)念佛勝易

1.《法事贊》「念佛最親」之偈(《善導大師全集》第398頁)：

弘誓多門四十八，偏標念佛最爲親；

　　人能念佛佛還念，專心想佛佛知人。

2.《法事贊》「稱名入報」之偈(《善導大師全集》第437頁)：

極樂無爲涅槃界，隨緣雜善恐難生；

　　故使如來選要法，教念彌陀專複專。

3.《往生禮贊》「念佛光攝」之偈(《善導大師全集》第528頁)：

彌陀身色如金山，相好光明照十方；

　　唯有念佛蒙光攝，當知本願最爲強。

4.《般舟贊》「唯覓念佛」之偈(《善導大師全集》第576頁)：

相好彌多八萬四，一一光明照十方；

　　不爲余緣光普照，唯覓念佛往生人。

5.《般舟贊》「照覓念佛」之偈(《善導大師全集》第547頁)：

一一光明相續照，照覓念佛往生人；

　　欲比十方諸佛國，極樂安身實是精。

6.《法事贊》「無過念佛」之偈(《善導大師全集》第450頁)：

如來出現于五濁，隨宜方便化群萌；

　　或說多聞而得度，或說少解證叁明；

　　或教福慧雙除障，或教禅念坐思量；

　　種種法門皆解脫，無過念佛往西方；

　　上盡一形至十念，叁念五念佛來迎；

　　直爲彌陀弘誓重，致使凡夫念即生。

7.《般舟贊》「不如專念」之偈(《善導大師全集》第570頁)：

一切善業回生利，不如專念彌陀號；

　　念念稱名常忏悔，人能念佛佛還憶。

8.《般舟贊》「念佛最尊」之偈(《善導大師全集》第576頁)：

萬行俱回皆得往，念佛一行最爲尊；

　　回生雜善恐力弱，無過一日七日念。

9.《法事贊》「直入涅槃」之偈(《善導大師全集》第378頁)：

十方恒沙佛舒舌，證我凡夫生安樂。

　　佛使二十五菩薩，一切時來常護念；

　　畢命直入涅槃城，直心實行佛迎來。

10.《法事贊》「念佛佛現」之偈(《善導大師全集》第422頁)：

彌陀名號相續念，化佛菩薩眼前行；

　　或與華臺或授手，須臾命盡佛迎將。

11.《法事贊》「終時正意」之偈(《善導大師全集》第439頁)：

終時正意念彌陀，見佛慈光來照身；

　　乘此彌陀本願力，一念之間入寶堂。

12.《法事贊》「殷勤呼喚」之偈(《善導大師全集》第463頁)：

四十八願殷懃喚，乘佛願力往西方；

　　無問罪福時多少，心心念佛莫生疑。

13.《法事贊》「願力平等」之偈(《善導大師全集》第446頁)：

彌陀願力皆平等，但使回心華自捧；

　　一念逍遙快樂國，畢竟常安無退動。

14.《般舟贊》「至死爲期」之偈(《善導大師全集》第554頁)：

一切時中相續作，至死爲期專複專；

　　一到彌陀贍養國，畢竟消遙即涅槃。

15.《般舟贊》「但使回心」之偈(《善導大師全集》第555頁)：

莫論彌陀攝不攝，意在專心回不回；

　　但使回心決定向，臨終華蓋自來迎。

16.《般舟贊》「利劍名號」之偈(《善導大師全集》第547、589頁)：

利劍即是彌陀號，一聲稱念罪皆除。

　　謗法闡提行十惡，回心念佛罪皆除。

17.《般舟贊》「普勸衆生」之偈(《善導大師全集》第575頁)：

普勸衆生護叁業，行住坐臥念彌陀；

　　一切時中憶地獄，發起增上往生心；

　　誓願不作叁塗業，人天樂報亦無心。

18.《般舟贊》「普勸有緣」之偈(《善導大師全集》第592頁)：

普勸有緣常念佛，觀音大勢爲同學；

　　若能念佛人中上，願得同生諸佛家。

19.《般舟贊》「人人有份」之偈(《善導大師全集》第565頁)：

忽爾思量彼快樂，人人有份不須疑。

20.《法事贊》「乘佛願力」之偈(《善導大師全集》第377頁)：

叁界火宅難居止，乘佛願力往西方。

21.《法事贊》「同至菩提」之偈(《善導大師全集》第432頁)：

有識含靈皆普化，同因同行至菩提。

22.《法事贊》「入涅槃門」之偈(《善導大師全集》第400頁)：

念念回心生淨土，畢命入彼涅槃門。

23.《般舟贊》「念佛涅槃」之偈(《善導大師全集》第584頁)：

念佛即是涅槃門。

(二)極樂超勝

1.《法事贊》「果得涅槃」之偈(《善導大師全集》第431頁)：

果得涅槃常住世，壽命延長難可量；

　　千劫萬劫恒沙劫，兆載永劫亦無央。

　　一坐無移亦不動，徹窮後際放身光；

　　靈儀相好真金色，巍巍獨坐度衆生。

　　十方凡聖專心向，分身遣化往相迎；

　　一念乘空入佛會，身色壽命盡皆平。

2.《觀經疏》「西方寂靜」之偈(《善導大師全集》第149頁)：

西方寂靜無爲樂，畢竟逍遙離有無；

　　大悲熏心遊法界，分身利物等無殊。

　　或現神通而說法，或現相好入無余；

　　變現莊嚴隨意出，群生見者罪皆除。

3.《往生禮贊》「超諸佛剎」之偈(《善導大師全集》第523頁)：

觀彼彌陀極樂界，廣大寬平衆寶成；

　　四十八願莊嚴起，超諸佛剎最爲精。

4.《法事贊》「淨土湛然」之偈(《善導大師全集》422頁)：

曆劫已來未聞見，西方淨土寶莊嚴；

　　此是彌陀悲願力，無衰無變湛然常。

5.《往生禮贊》「十地自然」之偈(《善導大師全集》第529頁)：

六方如來舒舌證，專稱名號至西方；

　　到彼華開聞妙法，十地願行自然彰。

6.《法事贊》「真淨報土」之偈(《善導大師全集》第429頁)：

彌陀佛國真嚴淨，叁惡六道永無…

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