..續本文上一頁方住，就跑到那個地方住，你去砍，就要動嗔恨心，就要收拾你。所以有些人被妖精附體的，有的。所以你不要去惹他，尊重他。但你不能去崇拜他，皈依他，世界上有這樣的人喔！專門修著門的，也有，那不可以。還有過去，有些住在石榴樹下，芭蕉樹下。那個地方最喜歡住鬼。芭蕉樹下鬼多了，但現在芭蕉樹都被砍光了。陰氣重嘛！你去找今天研究植物的人，他一定知道。有些樹上陽氣重的，它就沒有，陰氣重的地方就多。但不要說毛骨悚然的,晚上不敢出門了啊！那也不至于，剛才說了，那些東西跟人一樣，你不惹他，他也不會隨便惹你。和平，人鬼共處。今天不是講人與人要和諧嗎？人與鬼也要和諧才可以，不然也要出問題的。這個地方“鬼魅所著”啊，這個“著”啊，就是被纏著的意思、附體的意思，或者報怨的意思，你跟他結怨啊、結仇啊等等，也有得精神病的。但有些也不會，有些是些小通。過去農村有學一貫道的，我小時候見過。我們那兒有個老太太，每年七月半的時候，每家每戶都請她，幹什麼呢？她能和先人對話。她真是有一套，我見過，她要對話之前，不吃飯、只喝水，你要和誰對話，你就看著墓上、那個墳頭上的土，從那上面挖一塊。過去農村有鬥啊、叫升，把土裝在升裏頭。她要弄之前，就把它踩在腳下，她就躺在椅子上。在旁邊你跟她燒紙。我見過的哦，她那樣躺在哪兒，她要喊：燒一張、燒兩張。我們那兒有一個人，他不相信，他說那是假的，就說我來燒，他就跟她燒。燒到一半的時候，把紙搞熄了，她說：“不行，還有一半沒拿到！”這是我見過的。她看不見的，眼睛是閉上的，，那麼多人在那兒。因爲不信她的那個人過去是我們那兒的民兵連長，他說那個東西是騙人的、我來燒，他燒了一半把它搞熄了，她說不行還有一半沒拿到。那個人啊，從此以後說：“哎呀，那個家夥有點名堂哦！”她搞一會兒，就開始說話了，她一說話，就和你那個先人活著的時候說的話一模一樣，語氣語調是一樣的。但是有一條，要去對話的那些人要生前是和得來的，要是去的那叁五個生前是和不來的，她馬上就要打架，她就自己打自己。那這個這麼辦呢？她就要弄一碗水放在旁邊，看到這個時候，就把水噴在她臉上，她馬上就醒了。要不打死了怎麼辦？這些都是說起好玩的，可能你們沒見過，沒見過？聽人說過沒有？我是見過的，那個老太太可能都死了，我那時在家她都七八十歲了。那種可能就是過去搞一貫道的，和鬼神對話啊、溝通，但是這些不要把它看得多奇異，實際上是不好的東西。你看她，後來我發現這種人啊，她就搞這麼一下，她叁天走路都沒有精神，爲什麼，她陽氣耗盡了，陰氣太盛。過去中醫講：陰陽要協調。所以詭異之術啊容易導致人的精神錯亂啊、神志不清啊，有些就是被這種搗亂，容易精神錯亂。所以這個地方講“狂”有這五種情況，可以導致精神錯亂。

　　我剛才講過：先業所引啊、鬼魅所著啊，這樣的病是不好治的，拿到精神病醫院他也沒辦法。。但是這些東西有時也能治，精神病醫院治不好，有些辦法能治好，我剛才說的那個和尚，就是下放到我們地方的那個和尚，他不是修准提法嗎？他一觀，全大隊只有叁個是人變的，他就有這個本事。我那時還沒出家，那時他就有一百零幾歲。當然是人家跟我傳的，說他可以很久不上廁所，他一上廁所都可以拉一筐。當然，這個我沒有見過，我是聽人家講的，在我們當地是傳的很神秘的。那個時候我對佛法也沒有信仰也沒有了解。有時看見他我覺得好玩，他經常到我家來，我父親跟他學過，就不是學和尚啦，那個時候已經沒有和尚啦，就是他會治神經病，就跟他學，但是他也沒學到。那時我們村裏有一個人瘋了，都沒辦法，他們就求我父親去請他來。我現在看他，他是有一套的，他還真把他治好了。那個神經病不知道怎麼神的，半夜他突然就神了，那個牆壁，他可以不要梯子，翻著就跑出去了。你把他鎖在屋子裏，他都跑的出去。哎喲，不得了，怎麼辦呢？就把他請來。我看見，他突然間就打人呢，發神經狀就打人，都不敢靠近他，我出家前他有一百多歲，他一百多歲去世的，89年的事情。80年代初，他怎麼也有九十好幾了，他身體挺好，我記得他剔了一個光頭，沒穿和尚衣服穿了一個沒有領的衣服。把他找來了，人家都不敢靠近他，他就往家門口走，說你不要在那兒鬧，哎，那個人真不動了，那個神經錯亂的人就看著他，他的眼睛也就盯著他，一盯一盯的，那個神經病自然也就不鬧了，我看他念念念嘴在動，念念念後來那個神經病就不動了。後來給他開了兩幅中藥吃，神經病就好了。他有些名堂，我估計他念的咒還是起了作用。當然說念咒這些東西也不要輕易去搞，包括很多修法，你看准提法啊，很多法是不能亂修的，沒那個福報，當你修到了以後，壓不住。包括過去，前幾年，成都有段時間傳那個破瓦法，這幾年傳的少了，那個破瓦法也不是輕易修的，修的不好很容易先就死了。但是一般呢，也可以傳一些破瓦法，就是那些修淨土的人，修一些兒破瓦法，包括對最後沒希望的，都可以修修破瓦法，它真能往生，不是開玩笑的。它只要修通，要把中脈要修通。中脈修通的時候，到時候中陰身斷的時候，突然從頭頂上就走了。所以破瓦修不成功，他那個頭頂上，是軟的，那個頭頂軟啊，就是上面插個蠟燭都可以插進去，不是你隨便可以放在凳子上的那種蠟燭，是用那個竹簽簽蠟，竹簽簽裏裹的蠟啊，就是竹子削的尖尖的，一插就進去了。你不插他不會死的，他不動，一點都不動，也不出血，我們在廣元都幹過，我這兒還有照片呢，腦袋都插進去過。但是有一條，你念破瓦法一定要修長壽法，不修長壽法很快要死掉。真的啊，這個不是蒙你的，那次我們在那兒搞，老和尚就搞通了。每個人後來還拍了一張照片拿回去，那個蠟棒棒啊起碼有指頭那麼粗、那麼長，下面有竹子，把竹子削的尖尖的，每個人都插一根。這是插的蠟燭，一般都插香。好玩吧？好玩的都要玩一玩。這個比坐過山車還刺激。但這個不能隨便玩。

　　所以人呢，外面的人講神識，唯識宗講阿賴耶識，包括中陰身，這裏面奇妙無窮的，要探索起來，生命有很多東西，不是我們今天這些人那個顯微鏡看不到，就說什麼都沒有。當然我們說佛法要有正知正見，這些跟解脫沒關系。你不要看他哦，這個人能跟鬼對話啦，可能這個人了不得，可能是佛來了，錯！這就大錯特錯。所以學佛啊要有正知正見，跟你們講這些事碰到這兒，跟成佛沒關系。不要看得那麼熱鬧，跟成佛關系一點都不大。但是呢，大自然存在這些東西，你要清楚這些都是六道衆生之一，你不要害怕。我講這些的意思就是告訴你你了解就行了。不見得你去試一下，有些東西是試不了的，你把那些妖精請來，不搬走了，那才麻煩。當然剛才說了，這些東西是不好治的，那個老和尚能治，他有一些辦法，但是這個就不一定，有時那個道士畫個符就能解決問題了。但是有時候懂點了，也不是壞事，救人麼，你看那個神經病，都治不好，那個老和尚就給治好了，救一個人也算是好的，佛法啊就是什麼都要學，但是不能把這個東西當做唯一的、究竟的。所以這個還是要知道的。關于這個狂，我就說這麼多。

　　下面講夢。夢很好玩啊，誰都做過夢，你們這兒有沒有沒做過夢的

　　有沒有？可能誰都有做過夢的經驗。關于這個夢，實際上要很好的體會人人都在做夢。每天都在做夢，不光晚上，現在每個人都愛做白日夢啊，都想那些不現實的事，不都是白日夢嗎。當然今天西方很流行啊，搞什麼夢的解析啊、催眠啊，等等的，實際上他們都是利用了心識的一些技巧而已。你看他解夢也好、催眠術也好，這些最後都沒什麼特別的，很容易辦的到。要讓那個人做夢，很容易辦的到，你告訴他怎麼弄的，他晚上一定要做夢，並且還知道他做什麼夢，那些都容易。不是什麼大不了的事，但是呢，夢多了不是件好事。但是有一條，你做夢經常夢到什麼飛起來啊，夢的境界裏是比較透明的啊，這些夢比較好一點；要是夢到捶足頓胸的、什麼山崩地裂的，什麼漲水的、什麼其它的野獸這些東西的，這些夢境都不是太好。夢還有很多情況，有些就是屬于身體疲勞了，這個裏面會談到。有些是吃得太多，吃多了也要做夢的，還有有些人是心理作用：日有所思、夜有所夢，等等，下面會談到這些。

　　關于這個夢呢，中國人對這個夢呢，也是很有體悟的。有時候我給他們講:中國有叁個最有名的夢。知道哪叁個嗎？莊周，一個嘛；黃粱夢，兩個；南柯夢，叁個。這叁個夢，好像文人士大夫裏面傳的比較多的，但是很多人沒有去分析這夢的背後，到底要說什麼。知道這個夢，頂多能悟到這個夢是假的，實際上，有沒有南柯夢？有沒有黃粱夢？是不是做了這樣的夢？要用曆史的觀點來考證，這是誰做的夢啊？你不一定能說出來。實際上中國社會就是用夢——佛教講，實際上是比喻。人生就是這樣的。你看每個夢裏頭，都是跟人生相關的。你看莊周夢蝴蝶的夢裏面：我是蝴蝶了，蝴蝶是我了。人都是這樣子的麼，你看人，每個人都有影子的喲，所以最後你看中陰身有多高，就是你那個影子。你看一下，你都有影子，你坐在這兒也有影子，到底影子是你呢，還是你是影子呢

　　如影隨行，每個人都這樣。包括那個黃粱夢，去趕考，實際上那個是講給文人聽的，其實呢文人有時候執著心很強。因爲中國社會裏你看，越有成就的人越頑固。所以我有時想，那個黃粱夢是說給文人聽、那個南柯夢是說給武人聽的，過去講文武大臣麼。你有沒有思考過？這是我自己琢磨的，不一定靠的住啊。南柯夢不是打仗嗎，打了一仗，最後推出午門斬首，立了很多戰功，最後起來一看，螞蟻也在打架了。我琢磨這是講給那些武將軍聽的、黃粱夢是講給那些文人聽的。中國曆史上對這個夢有比較獨到的東西，但不是像今…

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