..续本文上一页方住，就跑到那个地方住，你去砍，就要动嗔恨心，就要收拾你。所以有些人被妖精附体的，有的。所以你不要去惹他，尊重他。但你不能去崇拜他，皈依他，世界上有这样的人喔！专门修着门的，也有，那不可以。还有过去，有些住在石榴树下，芭蕉树下。那个地方最喜欢住鬼。芭蕉树下鬼多了，但现在芭蕉树都被砍光了。阴气重嘛！你去找今天研究植物的人，他一定知道。有些树上阳气重的，它就没有，阴气重的地方就多。但不要说毛骨悚然的,晚上不敢出门了啊！那也不至于，刚才说了，那些东西跟人一样，你不惹他，他也不会随便惹你。和平，人鬼共处。今天不是讲人与人要和谐吗？人与鬼也要和谐才可以，不然也要出问题的。这个地方“鬼魅所著”啊，这个“着”啊，就是被缠着的意思、附体的意思，或者报怨的意思，你跟他结怨啊、结仇啊等等，也有得精神病的。但有些也不会，有些是些小通。过去农村有学一贯道的，我小时候见过。我们那儿有个老太太，每年七月半的时候，每家每户都请她，干什么呢？她能和先人对话。她真是有一套，我见过，她要对话之前，不吃饭、只喝水，你要和谁对话，你就看着墓上、那个坟头上的土，从那上面挖一块。过去农村有斗啊、叫升，把土装在升里头。她要弄之前，就把它踩在脚下，她就躺在椅子上。在旁边你跟她烧纸。我见过的哦，她那样躺在哪儿，她要喊：烧一张、烧两张。我们那儿有一个人，他不相信，他说那是假的，就说我来烧，他就跟她烧。烧到一半的时候，把纸搞熄了，她说：“不行，还有一半没拿到！”这是我见过的。她看不见的，眼睛是闭上的，，那么多人在那儿。因为不信她的那个人过去是我们那儿的民兵连长，他说那个东西是骗人的、我来烧，他烧了一半把它搞熄了，她说不行还有一半没拿到。那个人啊，从此以后说：“哎呀，那个家伙有点名堂哦！”她搞一会儿，就开始说话了，她一说话，就和你那个先人活着的时候说的话一模一样，语气语调是一样的。但是有一条，要去对话的那些人要生前是和得来的，要是去的那三五个生前是和不来的，她马上就要打架，她就自己打自己。那这个这么办呢？她就要弄一碗水放在旁边，看到这个时候，就把水喷在她脸上，她马上就醒了。要不打死了怎么办？这些都是说起好玩的，可能你们没见过，没见过？听人说过没有？我是见过的，那个老太太可能都死了，我那时在家她都七八十岁了。那种可能就是过去搞一贯道的，和鬼神对话啊、沟通，但是这些不要把它看得多奇异，实际上是不好的东西。你看她，后来我发现这种人啊，她就搞这么一下，她三天走路都没有精神，为什么，她阳气耗尽了，阴气太盛。过去中医讲：阴阳要协调。所以诡异之术啊容易导致人的精神错乱啊、神志不清啊，有些就是被这种捣乱，容易精神错乱。所以这个地方讲“狂”有这五种情况，可以导致精神错乱。

　　我刚才讲过：先业所引啊、鬼魅所著啊，这样的病是不好治的，拿到精神病医院他也没办法。。但是这些东西有时也能治，精神病医院治不好，有些办法能治好，我刚才说的那个和尚，就是下放到我们地方的那个和尚，他不是修准提法吗？他一观，全大队只有三个是人变的，他就有这个本事。我那时还没出家，那时他就有一百零几岁。当然是人家跟我传的，说他可以很久不上厕所，他一上厕所都可以拉一筐。当然，这个我没有见过，我是听人家讲的，在我们当地是传的很神秘的。那个时候我对佛法也没有信仰也没有了解。有时看见他我觉得好玩，他经常到我家来，我父亲跟他学过，就不是学和尚啦，那个时候已经没有和尚啦，就是他会治神经病，就跟他学，但是他也没学到。那时我们村里有一个人疯了，都没办法，他们就求我父亲去请他来。我现在看他，他是有一套的，他还真把他治好了。那个神经病不知道怎么神的，半夜他突然就神了，那个墙壁，他可以不要梯子，翻着就跑出去了。你把他锁在屋子里，他都跑的出去。哎哟，不得了，怎么办呢？就把他请来。我看见，他突然间就打人呢，发神经状就打人，都不敢靠近他，我出家前他有一百多岁，他一百多岁去世的，89年的事情。80年代初，他怎么也有九十好几了，他身体挺好，我记得他剔了一个光头，没穿和尚衣服穿了一个没有领的衣服。把他找来了，人家都不敢靠近他，他就往家门口走，说你不要在那儿闹，哎，那个人真不动了，那个神经错乱的人就看着他，他的眼睛也就盯着他，一盯一盯的，那个神经病自然也就不闹了，我看他念念念嘴在动，念念念后来那个神经病就不动了。后来给他开了两幅中药吃，神经病就好了。他有些名堂，我估计他念的咒还是起了作用。当然说念咒这些东西也不要轻易去搞，包括很多修法，你看准提法啊，很多法是不能乱修的，没那个福报，当你修到了以后，压不住。包括过去，前几年，成都有段时间传那个破瓦法，这几年传的少了，那个破瓦法也不是轻易修的，修的不好很容易先就死了。但是一般呢，也可以传一些破瓦法，就是那些修净土的人，修一些儿破瓦法，包括对最后没希望的，都可以修修破瓦法，它真能往生，不是开玩笑的。它只要修通，要把中脉要修通。中脉修通的时候，到时候中阴身断的时候，突然从头顶上就走了。所以破瓦修不成功，他那个头顶上，是软的，那个头顶软啊，就是上面插个蜡烛都可以插进去，不是你随便可以放在凳子上的那种蜡烛，是用那个竹签签蜡，竹签签里裹的蜡啊，就是竹子削的尖尖的，一插就进去了。你不插他不会死的，他不动，一点都不动，也不出血，我们在广元都干过，我这儿还有照片呢，脑袋都插进去过。但是有一条，你念破瓦法一定要修长寿法，不修长寿法很快要死掉。真的啊，这个不是蒙你的，那次我们在那儿搞，老和尚就搞通了。每个人后来还拍了一张照片拿回去，那个蜡棒棒啊起码有指头那么粗、那么长，下面有竹子，把竹子削的尖尖的，每个人都插一根。这是插的蜡烛，一般都插香。好玩吧？好玩的都要玩一玩。这个比坐过山车还刺激。但这个不能随便玩。

　　所以人呢，外面的人讲神识，唯识宗讲阿赖耶识，包括中阴身，这里面奇妙无穷的，要探索起来，生命有很多东西，不是我们今天这些人那个显微镜看不到，就说什么都没有。当然我们说佛法要有正知正见，这些跟解脱没关系。你不要看他哦，这个人能跟鬼对话啦，可能这个人了不得，可能是佛来了，错！这就大错特错。所以学佛啊要有正知正见，跟你们讲这些事碰到这儿，跟成佛没关系。不要看得那么热闹，跟成佛关系一点都不大。但是呢，大自然存在这些东西，你要清楚这些都是六道众生之一，你不要害怕。我讲这些的意思就是告诉你你了解就行了。不见得你去试一下，有些东西是试不了的，你把那些妖精请来，不搬走了，那才麻烦。当然刚才说了，这些东西是不好治的，那个老和尚能治，他有一些办法，但是这个就不一定，有时那个道士画个符就能解决问题了。但是有时候懂点了，也不是坏事，救人么，你看那个神经病，都治不好，那个老和尚就给治好了，救一个人也算是好的，佛法啊就是什么都要学，但是不能把这个东西当做唯一的、究竟的。所以这个还是要知道的。关于这个狂，我就说这么多。

　　下面讲梦。梦很好玩啊，谁都做过梦，你们这儿有没有没做过梦的

　　有没有？可能谁都有做过梦的经验。关于这个梦，实际上要很好的体会人人都在做梦。每天都在做梦，不光晚上，现在每个人都爱做白日梦啊，都想那些不现实的事，不都是白日梦吗。当然今天西方很流行啊，搞什么梦的解析啊、催眠啊，等等的，实际上他们都是利用了心识的一些技巧而已。你看他解梦也好、催眠术也好，这些最后都没什么特别的，很容易办的到。要让那个人做梦，很容易办的到，你告诉他怎么弄的，他晚上一定要做梦，并且还知道他做什么梦，那些都容易。不是什么大不了的事，但是呢，梦多了不是件好事。但是有一条，你做梦经常梦到什么飞起来啊，梦的境界里是比较透明的啊，这些梦比较好一点；要是梦到捶足顿胸的、什么山崩地裂的，什么涨水的、什么其它的野兽这些东西的，这些梦境都不是太好。梦还有很多情况，有些就是属于身体疲劳了，这个里面会谈到。有些是吃得太多，吃多了也要做梦的，还有有些人是心理作用：日有所思、夜有所梦，等等，下面会谈到这些。

　　关于这个梦呢，中国人对这个梦呢，也是很有体悟的。有时候我给他们讲:中国有三个最有名的梦。知道哪三个吗？庄周，一个嘛；黄粱梦，两个；南柯梦，三个。这三个梦，好像文人士大夫里面传的比较多的，但是很多人没有去分析这梦的背后，到底要说什么。知道这个梦，顶多能悟到这个梦是假的，实际上，有没有南柯梦？有没有黄粱梦？是不是做了这样的梦？要用历史的观点来考证，这是谁做的梦啊？你不一定能说出来。实际上中国社会就是用梦——佛教讲，实际上是比喻。人生就是这样的。你看每个梦里头，都是跟人生相关的。你看庄周梦蝴蝶的梦里面：我是蝴蝶了，蝴蝶是我了。人都是这样子的么，你看人，每个人都有影子的哟，所以最后你看中阴身有多高，就是你那个影子。你看一下，你都有影子，你坐在这儿也有影子，到底影子是你呢，还是你是影子呢

　　如影随行，每个人都这样。包括那个黄粱梦，去赶考，实际上那个是讲给文人听的，其实呢文人有时候执着心很强。因为中国社会里你看，越有成就的人越顽固。所以我有时想，那个黄粱梦是说给文人听、那个南柯梦是说给武人听的，过去讲文武大臣么。你有没有思考过？这是我自己琢磨的，不一定靠的住啊。南柯梦不是打仗吗，打了一仗，最后推出午门斩首，立了很多战功，最后起来一看，蚂蚁也在打架了。我琢磨这是讲给那些武将军听的、黄粱梦是讲给那些文人听的。中国历史上对这个梦有比较独到的东西，但不是像今…

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