入菩薩行論

　　寂天菩薩 造

　　索達吉堪布 譯

　　梵語：菩提薩埵渣呀阿巴達繞

　　漢語：入菩薩行論

　　敬禮一切佛菩薩！

　　善逝法身佛子伴，及諸應敬我悉禮。

　　今當依教略宣說，趨入佛子律儀法。

　　此論未宣昔所無，詩韻吾亦不善巧，

　　是故未敢言利他，爲修自心撰此論。

　　循此修習善法故，吾信亦得暫增長，

　　善緣等我諸學人，若得見此容獲益。

　　第一品 菩提心利益

　　暇滿人生極難得，既得能辦人生利，

　　倘若今生利未辦，後世怎得此圓滿。

　　猶如烏雲暗夜中，刹那閃電極明亮，

　　如是因佛威德力，世人暫萌修福意。

　　以是善行恒微弱，罪惡力大極難擋，

　　舍此圓滿菩提心，何有余善能勝彼。

　　佛于多劫深思維，見此覺心最饒益，

　　無量衆生依于此，順利能獲最勝樂。

　　欲滅叁有百般苦，及除有情衆不安，

　　欲享百種快樂者，恒常莫舍菩提心。

　　生死獄系苦有情，倘若生起菩提心，

　　即刻得名諸佛子，世間人天應禮敬。

　　猶如最勝冶金料，垢身得此將轉成，

　　無價之寶佛陀身，故應堅持菩提心。

　　衆生導師以慧觀，徹見彼心極珍貴，

　　諸欲出離叁界者，宜善堅持菩提心。

　　其余善行如芭蕉，果實生已終枯槁，

　　菩提心樹恒生果，非僅不盡反增茂。

　　如人雖犯極重罪，然依勇士得除畏，

　　若有速令解脫者，畏罪之人何不依。

　　菩提心如末劫火，刹那能毀諸重罪。

　　智者彌勒谕善財，彼心利益無限量。

　　略攝菩提心，當知有二種，

　　願求菩提心，趣行菩提心。

　　如人盡了知，欲行正行別，

　　如是智者知：二心次第別。

　　願心于生死，雖生廣大果，

　　猶不如行心，相續增福德。

　　何時爲度盡，無邊衆有情，

　　立志不退轉，受持此行心，

　　即自彼時起，縱眠或放逸，

　　福德相續生，量多等虛空。

　　爲信小乘者，妙臂問經中，

　　如來自宣說，其益極應理。

　　若僅思療愈，有情諸頭疾，

　　具此饒益心，獲福無窮盡，

　　況欲除有情，無量不安樂，

　　乃至欲成就，有情無量德。

　　是父抑或母，誰具此心耶？

　　是仙或欲天，梵天有此耶？

　　彼等爲自利，尚且未夢及，

　　況爲他有情，生此饒益心？

　　他人爲自利，尚且未能發，

　　珍貴此願心，能生誠稀有！

　　珍貴菩提心，衆生安樂因，

　　除苦妙甘霖，其福何能量？

　　僅思利衆生，福勝供諸佛，

　　何況勤精進，利樂諸有情。

　　衆生欲除苦，反行痛苦因，

　　愚人雖求樂，毀樂如滅仇。

　　于諸乏樂者，多苦諸衆生，

　　足以衆安樂，斷彼一切苦，

　　更複盡其癡，甯有等此善！

　　安得似此友！豈有如此福！

　　若人酬恩施，尚且應稱贊，

　　何況未受托，菩薩自樂爲。

　　偶備微劣食，嗟施少衆生，

　　令得半日飽，人敬爲善士，

　　何況恒施予，無邊有情衆，

　　善逝無上樂，滿彼一切願。

　　博施諸佛子，若人生惡心，

　　佛言彼墮獄，長如心數劫。

　　若人生淨信，得果較前勝。

　　佛子雖逢難，善增罪不生。

　　何人生此心，我禮彼人身，

　　加害結樂緣，皈依樂源尊。

　　第一品終

　　第二品 忏悔罪業

　　爲持珍寶心，我今供如來，

　　無垢妙法寶，佛子功德海。

　　鮮花與珍果，種種諸良藥，

　　世間珍寶物，悅意澄淨水。

　　巍巍珍寶山，靜谧宜人林，

　　花嚴妙寶樹，珍果垂枝樹。

　　世間妙芳香，如意妙寶樹，

　　自生諸莊稼，及余諸珍飾，

　　蓮花諸湖泊，悅吟美天鵝。

　　浩瀚虛空界，一切無主物，

　　意緣敬奉獻，牟尼諸佛子，

　　祈請勝福田，悲愍納吾供。

　　福薄我貧窮，無余堪供財，

　　祈求慈怙主，利我受此供。

　　願以吾身心，恒獻佛佛子，

　　懇請哀納受，我願爲尊仆。

　　尊既慈攝護，利生無怯顧，

　　遠罪淨身心，誓斷諸惡業！

　　馥郁一淨室，晶地亮瑩瑩，

　　寶柱生悅意，珠蓋頻閃爍。

　　備諸珍寶瓶，盛滿妙香水，

　　洋溢美歌樂，請佛佛子浴。

　　香熏極潔淨，浴巾拭其身。

　　拭已複獻上，香極妙色衣。

　　亦以細柔服，最勝莊嚴物，

　　莊嚴普賢尊，文殊觀自在。

　　香遍叁千界，妙香塗敷彼，

　　猶如純煉金，發光諸佛身。

　　于諸勝供處，供以香蓮花，

　　曼陀青蓮花，及諸妙花鬘。

　　亦獻最勝香，香溢結香雲。

　　複獻諸神馐，種種妙飲食。

　　亦獻金蓮花，齊列珍寶燈。

　　香敷地面上，散布悅意花。

　　廣廈揚贊歌，懸珠耀光澤，

　　嚴空無量飾，亦獻大悲主。

　　金柄撐寶傘，周邊綴美飾，

　　形妙極莊嚴，亦展獻諸佛。

　　別此亦獻供，悅耳美歌樂，

　　願息有情苦，樂雲常住留。

　　唯願珍寶花，如雨續降淋，

　　一切妙法寶，靈塔佛身前。

　　猶如妙吉祥，昔日供諸佛，

　　吾亦如是供，如來諸佛子。

　　我以海潮音，贊佛功德海，

　　願妙贊歌雲，飄臨彼等前。

　　化身微塵數，匍伏我頂禮，

　　叁世一切佛，正法最勝僧，

　　敬禮佛靈塔，菩提心根本，

　　亦禮戒勝者，堪布阿阇黎。

　　乃至菩提果，皈依諸佛陀，

　　亦依正法寶，菩薩諸聖衆。

　　我于十方佛，及具菩提心，

　　大悲諸聖衆，合掌如是白：

　　無始輪回起，此世或他生，

　　無知犯諸罪，或勸他作惡，

　　或因癡所牽，隨喜彼所爲，

　　見此罪過已，對佛誠忏悔。

　　惑催身語意，于叁寶父母，

　　師長或余人，造作諸傷害。

　　因昔犯衆過，今成有罪人，

　　一切難恕罪，佛前悉忏悔。

　　罪業未淨前，吾身或先亡，

　　雲何脫此罪，故祈速救護！

　　死神不足信，不待罪淨否，

　　無論病未病，壽暫不可恃。

　　因吾不了知，死時舍一切，

　　故爲親與仇，造種種罪業。

　　仇敵化虛無，諸親亦煙滅，

　　吾身必死亡，一切終歸無。

　　人生如夢幻，無論何事物，

　　受已成念境，往事不複見。

　　複次于此生，親仇半已逝，

　　造罪苦果報，點滴候在前。

　　因吾不甚解：命終如是驟，

　　故起貪嗔癡，造作諸惡業。

　　晝夜不暫留，此生恒衰減，

　　額外無複增，吾命豈不亡？

　　臨終彌留際，衆親雖圍繞，

　　命絕諸苦痛，唯吾一人受。

　　魔使來執時，親朋有何益？

　　唯福能救護，然我未曾修。

　　放逸我未知：死亡如是怖，

　　故爲無常身，親造諸多罪。

　　若今赴刑場，罪犯猶驚怖，

　　口幹眼凸出，形貌異故昔。

　　何況形恐怖，魔使所執持，

　　大怖憂苦纏，苦極不待言。

　　誰能救護我，離此大怖畏，

　　睜大凸怖眼，四方尋救護，

　　四方遍尋覓，無依心懊喪，

　　彼處若無依，惶惶何所從？

　　佛爲衆怙主，慈悲勤護生，

　　力能除衆懼，故我今皈依。

　　如是亦皈依，能除輪回怖，

　　我佛所悟法，及菩薩聖衆。

　　因怖驚顫栗，將身奉普賢，

　　亦複以此身，敬獻文殊尊。

　　哀號力呼求，不昧大悲行，

　　慈尊觀世音，救贖罪人我！

　　複于虛空藏，及地藏王等，

　　一切大悲尊，由衷祈救護。

　　皈依金剛手，懷嗔閻魔使，

　　見彼心畏懼，四方速逃逸。

　　昔違尊聖教，今生大憂懼。

　　願以皈命尊，求速除怖畏！

　　若懼尋常疾，尚需遵醫囑，

　　何況貪等患，百罪恒纏身。

　　一嗔若能毀，贍部一切人，

　　療惑諸藥方，遍尋若不得。

　　醫王一切智，拔苦諸聖教，

　　知已若不行，癡極應呵責。

　　若遇尋常險，猶須慎防護，

　　況墮千由旬，長劫險難處。

　　若思今不死，安逸此非理，

　　吾生終歸盡，死期必降臨。

　　誰賜我無懼？雲何定脫苦？

　　倘若必死亡，爲何今安逸？

　　除憶昔經曆，今吾複何余？

　　然因執著彼，屢違上師教。

　　此生若須舍，親友亦如是，

　　獨行無定所，何須結親仇？

　　不善生諸苦，雲何得脫除？

　　故吾當一心，日夜思除苦。

　　吾因無明癡，犯諸自性罪，

　　或佛所製罪，如是衆過罪，

　　合掌怙主前，以畏罪苦心，

　　再叁禮諸佛，忏除一切罪。

　　諸佛祈寬恕，往昔所造罪，

　　此既非善行，爾後誓不爲！

　　第二品終

　　第叁品 受持菩提心

　　欣樂而隨喜，一切衆有情，

　　息苦諸善行，得樂諸福報。

　　隨喜積善行：彼爲菩提因。

　　隨喜衆有情：實脫輪回苦。

　　隨喜佛菩提，佛子地諸果。

　　亦複樂隨喜：能與有情樂，

　　發心福善海，及諸饒益行。

　　我于十方佛，合掌誠祈請，

　　爲苦惑迷衆，燃亮正法燈。

　　知佛欲涅槃，合掌速祈請，

　　住世無量劫，莫令世間迷。

　　如是諸觀行，所積一切善，

　　以彼願消除，有情一切苦。

　　乃至衆生疾，尚未療愈前，

　　願爲醫與藥，並作看護士。

　　盼天降食雨，解除饑渴難，

　　于彼災荒劫，願成充饑食。

　　爲濟貧困者，願成無盡藏，

　　願諸資生物，悉現彼等前。

　　爲利有情故，不吝盡施舍，

　　身及諸受用，叁世一切善。

　　舍盡則脫苦，吾心成涅槃，

　　死時既須舍，何若生盡施。

　　吾既將此身，隨順施有情，

　　一任彼歡喜，恒常打罵殺。

　　縱人戲我身，侵侮並譏諷，

　　吾身既已施，雲何複珍惜？

　　一切無害業，令身盡順受。

　　願彼見我者，悉獲衆利益。

　　若人因見我，生起信憎心，

　　願彼恒成爲，成辦衆利因。

　　願彼毀我者，及余害我者，

　　乃至辱我者，皆具菩提緣。

　　路人無怙依，願爲彼引導，

　　並作渡者舟，船筏與橋梁。

　　求島即成島，欲燈化爲燈，

　　覓床變作床，凡需仆從者，

　　 我願成彼仆。

　　願成如意牛，妙瓶如意寶，

　　明咒及靈藥，如意諸寶樹。

　　如空及四大，願我恒成爲，

　　無量衆有情，資生大根本。

　　迨至盡空際，有情種種界，

　　殊途悉涅槃，願成資生因。

　　如昔諸善逝，先發菩提心，

　　複此循序住，菩薩諸學處。

　　如是爲利生，我發菩提心，

　　複于諸學處，次第勤修學。

　　智者如是持，清淨覺心已，

　　複爲增長故，如是贊發心。

　　今生吾獲福，善得此人身，

　　複生佛家族，今成如來子。

　　爾後我當爲，宜乎佛族業，

　　慎莫染汙此，無垢尊貴種。

　　猶如目盲人，廢聚獲至寶，

　　生此菩提心，如是我何幸！

　　滅死勝甘露，即此菩提心，

　　除貧無盡藏，即此菩提心，

　　療疾最勝藥，亦此菩提心。

　　彼爲泊世途，衆生休憩樹，

　　複是出苦橋，度衆離惡趣。

　　彼是除惱熱，東升心明月。

　　複是璀璨日，能驅無知霾。

　　是拌正法乳，所出妙醍醐。

　　于諸漂泊客，欲享福樂者，

　　此心能足彼，令住最勝樂。

　　今于怙主前，筵衆爲上賓，

　　宴飨成佛樂，普願皆歡喜。

　　第叁品終

　　第四品 不放逸

　　佛子既如是，堅持菩提心，

　　恒勤勿懈怠，莫違諸學處。

　　遇事不慎思，率爾未經意，

　　縱已誓成辦，後宜思取舍。

　　諸…

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