..續本文上一頁有feeling，feeling出不來。所以你想要培養自己是有feeling，你就要作當事者，你作了當事者你的feeling就會出來。很多人自己的生活問題都是沒有feeling的，爲何會這樣？因爲他始終都是旁觀者，他就沒有feeling，這是非常重要的關鍵。修行要想修得好一定要有feeling，也就是你一定要是一個當事者，這是非常重要的關鍵！
我們社會中旁觀者太多了，所以陳教授就補充中國時報的開卷版介紹Jack Welch這本書的評論，會認爲這本書平庸，用旁觀者的角度來看是很平庸，也真是好玩。所以大家要知道，我們這個世界裏有好多好多觀點是沒有用的，他們會把好的說成壞的，把壞的說成好的，因爲立場不同。
張：那天還講到我們這邊的人心太冷清了。
師：對！還有非常不同的一點，就是當局者是很熱誠的，非常熱誠，熱誠到會把人家溶化；而旁觀者是很冷靜的，不熱中，旁觀者會清，原因是他很冷，他是冷靜的。菩薩乘是很熱誠的，一定是一個當局者、當事者；而羅漢乘是冷靜的，會成爲旁觀者。另外，作爲一個旁觀者都會喜歡批評，你要他做他不會做，講人家這個不好那個不好他卻很會講，如果說這些不好那你來做，他不會來做、他也不能做，但很會批評，這是旁觀者的特征。當事者就不同，當事者是熱的，有feeling的，熱到什麼程度呢？會熱到把人家溶化在一起來做，這就是當事者的特征，這些都是菩薩乘必須要有的，所以菩薩乘必須是一個當事者，而不是一個旁觀者。
從這裏也可以看出來，當然我們的世界有很多人表面上是熱的，內心是冷的，是有這樣的情形，還有一種人是另外一種情形，表面是冷的裏頭是熱的，我記得在臺中講這個的時候，他們都笑了。廖述桓說他知道了，他說我是裏頭熱外面冷的。最近發覺冷的外面已經打開了，所以會覺得裏面熱。
陳：我以前就知道你裏面是熱的，剛才我叫健君猜是誰，她就指你。本來我想要呼籲大家做一個當局者的菩薩，沒想到後面你都已經講出來了。
陳：還有一點非常重要的，Jack Welch年輕的時候非常喜歡玩球賽，對運動非常熱誠，而我們的文化常是苦在一起、死在一起，其實修行應該是玩在一起，遊戲神通嘛！
※打球、工作、修行，都要玩在一起！
師：我看完這本書以後，還得到一個他沒有講出來的心得，他自從年輕拿到化工博士學位以後，加入塑膠部門工作，從那時開始，他的工作方式到最後退休總共有四十年，後面二十年作總裁，這四十年做事的方式，看來看去就是他們玩球賽的方式。他從小喜歡打球，打曲棍球，也打高爾夫球、棒球，他做過曲棍球的球隊隊長，所以看起來他做企業的方式就是在打球，模式是同一類的。而他們打球時是非常認真的，我們想來打球是在玩，其實企業經營也是在玩，只是玩得轟轟烈烈，還要競賽。綜合起來，我覺得他們經營企業也是玩在一起。
我們呢？我們又是怎麼經營企業的呢？我們做任何事情的結果，不是苦在一起，就是死在一起這兩種；而他們是玩在一起，差太遠了！大家想想看，很多人做事時就像諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」是死在一起，還不只是苦在一起；我們做什麼事情都抱者必死的決心——「不成功便成仁」，成仁就是死在一起。所以我們做事情都是堅苦卓絕，然後拼死完成，是這樣一個型態，這樣的型態發揮不出潛力。最近流行說「要拼才會贏」，也是用拼命的方式，就是認爲要死在一起才會勝利。
西方人不是這樣，他們的整個態度是玩在一起，玩得轟轟烈烈，他們就很舒服嗎？也不見得舒服，有的時候很快樂，有的時候也很辛苦。中國人不同，中國人做事拼死的苦在一起，一定不會快樂，像這樣苦在一起的，潛力會不會出來？當然會比不拼死的人有力量，但跟玩在一起、玩得轟轟烈烈的人比較起來，是會輸給他們的，因爲他們的潛力發揮得更廣、更深、更多，這是我們死在一起、苦在一起的方式絕對趕不上的！所以我們即使企業很成功，也賺到錢，但賺的都是辛苦錢；但是人家不是，人家是賺得很舒服、很快樂。
所以我看到這裏，我講修行不要像中國人，要像美國人，修行要玩在一起，不要死在一起，也不要苦在一起。誰要跟你死在一起？不要！你要死你去死吧！我們要玩在一起。菩薩、佛本來就是遊戲神通的，佛沒有要我們苦在一起，只有羅漢是苦的，菩薩和佛不會走到苦在一起、死在一起的路上。修成佛是什麼樣子？「遊戲神通叁眛」不是玩在一起嗎？只不過我們佛教徒好像沒有真正的佛乘與菩薩乘，如果有，一定是玩在一起的。所以我從Jack Welch這本書看到太多佛法，真正的佛法反而在非佛法中，真是應了「佛法即非佛法，是名佛法」。
王教授說我們應先做，不要先標榜。我認爲要先標榜，不然不曉得要這麼做，以爲死在一起、苦在一起才是修行，修行的樣子要一副吃苦耐勞的樣子，沒有吃苦耐勞就好像沒有在修，這個觀念需要改一改。
※旁觀者冷，利于靜；當局者熱，利于行
陳：我們中國文化裏旁觀者比較冷，要不就變成使命感、倫理道德，因爲我們的文化是這樣，少數人是熱忱的，所以就容易被周圍的文化冷水澆熄。
答：我們的東方文化旁觀者太多，講到這一點還是從這本書裏來的。開始時他講到他與他母親的關系，他母親是一個非常率直的人，對他的愛護簡直是無微不至，而且對他的支持是非常直接徹底的，對他的鼓勵也是非常直接徹底。他母親在叁十六歲時才生他，他是獨生子，所以母親當他是上帝賜的寶貝。這情形在中國小孩就會被溺愛，結果小孩反而被慣壞了；但在美國不會，母親對他這麼寶貝、這麼愛護，但並不會變成溺愛，這是美國文化裏非常可愛的地方。
Jack Welch敘述他跟母親的感情，後來他的母親因病去世，他覺得整個世界好像塌下來了。我去美國好幾趟，認識一些美國朋友，我覺得這樣的愛，在美國是非常普遍的，美國人確實是這樣，他對別人也是這樣。這一點我不是只看這本書才了解的，是實際上感覺到的。他父親比較不像他母親這麼主動，比較被動，但他們的感情都非常好。
在這些事情裏，我剛開始看前面幾章時，講到這部分就有感覺，他在GE所做出來的成就，其實是把他母親給他的愛再延伸、擴展出去而已。他小時候有一次打球爭冠亞軍輸掉了，非常沮喪、痛苦，他母親很凶的跑過來說：你如果輸不起，以後就不要打球了！他就此驚醒。後來他在GE做到一個部門主管時，已經工作十幾年，他母親正好生病住院，他就把他在中學時候穿著球衣的照片重新看一下，回憶母親在他挫折時的鼓勵和責難，看到一張照片，那時他大概已經叁十多歲，才發覺自己十多歲時是一個矮子，在那之前他不知道自己是一個矮子，他的身高是172，在美國球隊裏當然是一個矮子，但他在球隊裏不知道自己是矮子，一直到快四十歲看照片才猛然發覺自己是一個矮子。他爲什麼不知道自己是一個矮子？因爲他母親一直鼓勵他：你是最好的，你是好的……。一直稱贊他、鼓勵他，把他當作寶貝，認爲他是世界上最好的，所以他一直認爲自己很高大。
看到最後，他母親去世的那段時間他們的感受和反應，我覺得那樣才是父母的慈愛、才是兒女的孝順，才是真正孝道的呈現，但是這樣的孝順在中國是找不到的。可是在中國一講到孝道，從來不是那樣，一講到孝道就想到中國有的二十四孝，嚇死人了！那二十四孝之殘忍、恐怖、冷酷，其他地方再也找不到！我覺得中國文化有病，是有病的東西，那個孝道怎麼會這麼冷酷、這麼殘忍！人家不是這樣，我覺得他們那樣才是孝道，我們講的孝道爲什麼會變成這樣冷酷？原因就是大家都當旁觀者，旁觀者就會把人與人的關系變得冷酷，把二十四孝弄成這麼冷酷。
當然我們會發覺社會上也有熱忱的人，但是冷凍人太多了，熱忱的人一放出熱忱就被冷凍了，會有挫折。我們遇到這種情況怎麼辦？我們要很注意，對于那些旁觀者你就不要把你的熱忱灌注給他，因爲你灌給他，他就把你冷凍，那是沒用…
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