..續本文上一頁縫上用黃色蠟筆畫出耀眼的光芒。

　　是的，我們一定都能從絕望中堅強站起來。

—瑞雪．N．禮門

　　◎樂觀可以減輕病苦；樂觀的人善于解決問題 ;樂觀能成就一切。

　　◎樂觀的人只顧著笑而忘了怨；悲觀的人只顧著怨而忘了笑。

　　◎樂觀者看到候條都是康莊大道，悲觀者看到候條都是此路不通。

　　◎往好處想的人，快樂滿懷；住悲觀看的人，痛苦不已。

　　◎樂觀與微笑，是面對逆境最有力的武器。

　　◎只有能自我覺醒、心智清醒，從種種的障礙中解脫出來的人，才是真正奉行佛法真髓的真理實踐者。

　　剮腿肉救鴿子

　　從前有一位非常富裕又仁慈的西維國王，深受全國人民景仰，他的子民安居樂業。但是，在他內心深處並不快樂，他並不滿足于現狀。

　　坐在自己豪華的寢宮內，向窗外望去，盡是一排排經過精心修剪的樹木和碧綠的草坪。他不禁歎息：“我真希望能夠多布施一些，因爲生命有限，即使是偉大的天神也有天命終了時。我現在已經擁有龐大的産業，卻沒能爲他人或後代的子孫留下什麼。”

　　其實他說的不完全真實，即使西維國王就任的時間並不長，但是投注全部的精神和時間爲人民謀福利、造福百姓，他總是不厭其煩的傾聽人民的意見，對于生活上有困難的貧民更是照顧有加。

　　衆神之王夏卡拉聽見了國王的歎息聲，心想：“西維國王這一生所做的善行已經不可限量了。當他的壽命終了時，天堂之門必定爲他開啓。但是，他現在面臨一個決定性的考驗。”于是，夏卡拉決定再度考驗國王。

　　天上的一刻或許等于地上的一、兩周甚至更久。衆神之王開始變化身形，成爲兩只鳥。一只是外表溫馴、眼珠略帶深灰的鴿子，嘴裏發出美妙的叫聲 ;另一只是凶猛的老鷹，有金黃色的雙眼、如刀刃銳利般的爪子和巨大的雙翼。

　　老鷹鼓起雙翼、眼神銳利的凝視上空，溫良的鴿子輕輕的拍著翅膀向雲端飛去 ;老鷹在鴿子後面緊追不舍，在高空上倏地轉彎、滑翔，最後向這片碧綠色的大地俯沖，來到西維國王的宮殿。

　　這時，鴿子和老鷹都忘了自己是天神的化身，老鷹拚命追捕鴿子，想用尖銳的爪子將它撕裂、吞噬。相形之下，嬌小的鴿子陷入痛苦的掙紮，它加速飛到一扇打開的窗前，向屋內飛去，正巧西維國王坐在寢宮內看見鴿子驚恐的模樣，便間它 :“小鳥兒，什麼事情讓你這麼驚慌？我能幫你什麼忙嗎？”

　　鴿子向國王說了來龍去脈。國王回答：“不要擔心，我會救你，絕不允許它傷害你。”

　　說時遲，那時快，老鷹一溜煙飛進了寢宮。它對國王說:“親愛的國王，它是我的戰利品，我爲了追捕它而筋疲力盡，請把它還給我。”

　　國王拒絕了老鷹的要求，並且聲稱自已承諾保護這只鴿子。

　　老鷹說：“很好，但是我生存的權利呢？我是只獵鷹，鴿子是我的食物，你剝奪了我與生俱來的獵物權利，沒有食物，我今晚就會餓死。”

　　國王關切的說：“我會另外想辦法給你其他食物，不會讓你挨餓。告訴我你想吃什麼？”

　　老鷹回答：“我要新鮮的肉當作食物，這樣才能維持生命。你能爲我再另外宰殺一只動物嗎？我可不認爲你做得到，快點把鴿子還給我吧！”

　　國王心想：“的確，我不可能殺害另一只動物來充當它的食物。這不是解決問題的辦法。但是，我也不能眼睜睜看著鴿子死或是老鷹餓死。獵食是老鷹唯一的生存技能，我也應該幫幫他。”

　　國王靜坐片刻，突然起身，“我有辦法了。我有辦法不讓老鷹挨餓，又能保住鴿子的性命，更不必宰殺任何命生命。”

　　老鷹滿臉困惑，“什麼辦法？”

　　國王說：“很簡單，我割下自己身上的肉給你，相當于鴿子重量的一塊肉，這樣你就不會有任何損失。”

　　老鷹回答：“好，只要你給我的肉和鴿子的份量相同。”

　　“好，一言爲定。”

　　國王吩咐屬下取出一個金天平，在天平的兩端放上兩個金盤。

　　宮女們害怕的流眼淚，禦醫和隨從也都要求國王冷靜一點，放棄傷害自己身體的行爲。但是，國王堅決的說：“我將盡我所能付出。快將鴿子放上去秤。”

　　仆人從錦繡袋裏取出銳利的尖刀，一片寂靜。

　　當國王舉起刀子時，全場籠罩著恐怖的氣氛，他從自己的腿上割下一塊肉放在天平的金盤上，但是鴿子那端卻未見絲毫的移動或上升。

　　鮮血一滴滴的流下，國王沒有發出任何呻吟聲，他毅然決然再從自己的大腿上割下一塊肉，但重量似乎不夠，天平並未移動分毫。就這樣，國王繼續從腿上割下一塊塊的肉，這些重量似乎微不足道，不見天平有任何移動。國王失血越來越多，越來越虛弱無力，刀子從手中滑落，他整個人倒在血泊中。

　　“夠了！夠了！”老鷹和鴿子再也按捺不住。

　　一道光芒照進寢宮內，這兩只鳥突然消失無蹤，衆神之王夏卡拉出現在寢宮的正中央，此刻，站在祂旁邊的是西維國王，他的雙腳堅定的站在光亮的地板上，整個人看起來毫發無損。

　　“偉大高尚的國王！你受到很艱難的考驗，你高尚的行爲和情操，證明你已經通過這項極少人能通過的考驗。你在人間的壽命將維持很多年，而你的國度將能永保太平盛世。當你壽命已盡，你會來到我的身邊，在最上層的天界享受好幾千年的天壽，然後再回到人間。哦！國王啊，你今天的表現的確很值得稱頌。”夏卡拉說完後就消失了。

　　全國上下的老百姓爲此前來面見國王，擁抱國王，爲他歡呼，而夏卡拉的預言也一一得到驗證。全國的老姓都安居樂業的過日子。

　　最後，西維國王壽終時，果真來到天界和衆神住在一起。他常常坐在那金光閃閃的宮殿中，滿懷慈愛的向窗外觀望地球上的人類和生物，也常常想像有一天能再回到人間。

　　很圓滿的是，西維國王在天壽已盡後，又回到人間繼續布施他的善行和愛心。

—早期佛教故事

　　◎愛的升華爲慈悲，慈悲的升華爲大慈大悲。有了大慈大悲的心，所有的功德都在裹面。

　　◎慈悲就是愛 ;愛達到最純潔者，便是慈悲。愛是有條件的，而慈悲是無怨無悔的付出。

　　◎布施愛心，把慈悲供養別人。

　　◎真正慈悲的態度，不會因爲對方的傷害或敵對而有任何改變。

　　◎慈悲自然就會創造一種正面的氣氛，結果會覺得平和與滿足。只要是一個慈悲的人所在之處，那裏就會有一種快樂的氣氛，甚至連狗和小鳥都很容易親近那個人。

　　單純的存在

　　地獄與天堂

　　有一位強壯、冷酷的武士前往拜訪一位和尚。

　　他以一貫的命令口吻說：“和尚，教我什麼是天堂和地獄。”

　　和尚擡起頭來看看這位壯碩威嚴的武士，很不屑的說：“要我教你什麼是天堂、地獄？我無法教你任何東西。你滿身汙穢、惡臭，你的刀劍腐朽。像你這樣的人是日本武士的恥辱。離我遠一點，我無法忍受你。”

　　武士聽了之後，勃然大怒，滿臉通紅，怒發沖冠，氣得說不出話來。他用力拔出劍，高高的指向和尚的脖子，准備砍了他。

　　“這就是地獄。”和尚輕聲的說。

　　武士聽了當下覺得很難爲情。這位充滿大愛的和尚，爲了教導武士什麼是地獄，不惜冒著可能犧牲自己生命的危險。武士緩緩的放下刀劍，充滿感恩之心，原本大怒也變得平靜了。

　　和尚接著輕聲的說：“現在這樣就是天堂。”

—禅宗故事

　　◎宗教的主要目的不在于讓人住入天堂，而在于讓天堂進入人的心中。

　　◎心中有愛，人間即是天堂。

　　◎天堂在那裏？天堂就在“饒恕的愛”裹面，一顆有愛的心，一個有愛的家，一個有愛的社會，一個有愛的世界，就是天堂。

　　粗茶淡飯與山珍海味

　　先師那斯魯丁以一般窮人的日常食物—豆子和面包—當作叁餐果腹。

　　他有一位鄰居，每天過著錦衣玉食的生活，住的是華宅、吃的是國王所賜予的山珍海味。

　　有一天，這位鄰人對那斯魯丁說：“你只要肯多向我學習如何奉承國王，像我一樣卑躬屈膝，你就不用每天過得那麼清苦、吃這麼糟糕的食物。”

　　那斯魯丁回答：“這麼說來，你只要肯向我學習如何以豆子和面包維生，就不必去奉承國王，終日對他卑躬屈膝啰！”

—回教蘇菲教派

　　◎生活簡單，就是享受。

　　◎清貧不是一般的貧窮，而是由自己的思想與意志，積極創造出簡樸的生活形態。

　　怒敲雨傘棒

　　有一個年輕的女弟子，每天上街購買日常食物時，發現自己的修行受到很大的考驗，因爲有一家店主每次見到她時，都會明顯的表現出不歡迎的態度，甚至輕浮的對她毛手毛腳，使她常在衆人面前遭到羞辱。

　　有一天，她再也無法忍受了，便拿起手中沒有撐開的雨傘，沿路追著這位店主跑。無巧不巧，站在路邊的師父目睹了這一切，女弟子後悔的念頭油然而生。

　　在師父面前，她的臉露出羞愧的表情，心想這下子一定要挨罵了。

　　師父溫和的告訴她：“在這樣的情況下，你該做的是抱著仁慈、感化的心，集中意念舉起傘，朝這個魯莽的家夥頭上敲下去！”

—佛教故事

　　◎以好心對待壞心，便是慈悲。

　　◎慈悲的慈心要用智慧滋養，唯有智慧才能莊嚴真正的愛，而在智慧的引導之下，愛心才能發揮真正的善行。也唯有用智慧，才能免除那僞裝的愛心。

　　別急著生氣

　　有一位著名的武士，同時也是禅宗的修行者。

　　一天，他來到道觀住持的面前，並且得意洋洋的說他相信存在于世間的一切都是虛空的，也沒有所謂的你、我之分……等等的話。

　　道觀住持靜靜的聆聽。

　　突然間，他奪走了武士手上的鞭子，並…

《慈愛手冊 ～愛與智慧的心靈小品～》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…