..續本文上一頁作害之怨敵，救度衆生皆擺脫，生老病死叁有海”、當然，布施一只蚊子微不足道的血，與世尊的功德實在不能同日而語，但“滴水雖微小，漸次盈大器。”作爲凡夫，能從一點一滴的小事做起，相信總有一天，就能達到與佛陀無異的境界。

　　壬午年五月初六　　

　　2002年6月16日 　

　　賓　　館

　　一位居士告訴我說，我去世界各地，都住在最豪華的賓館裏。今天，我一定要請您享受一下五星級賓館的待遇。

　　就這樣，我被安排進了成都最豪華的錦江賓館。剛下出租，從服務生爲我開門到取行李，已能深深地體會到五星級賓館無微不至的服務，走進賓館，豪華的大廳更是令人耳目一新。走進房間，那價值昂貴的家具，寬敞柔軟的床鋪，潔淨舒適的衛生間，無不令人惬意。

　　走進餐廳，琳琅滿目的中外各式食物應有盡有，挑逗著人們的食欲。在舒緩輕柔的音樂聲中，我度過了一段美好的時光。我想，世間人所公認的最美妙的享受，恐怕也莫過于此了吧。

　　但我也不由得偷偷計算了一下，我今天的消費相當于幾萬條泥鳅的生命，如果能將這筆錢用于放生，那該多好啊！

　　躺在奢華的床鋪上，想起馮夢龍的《喻世明言》中的一個故事，有個富翁白天吃著山珍海味，晚上躺在豪華的床上，卻做著身處地獄的噩夢，令他痛苦不堪。他家的牧童，白天吃著豬狗般的食物，晚上躺在草墊上，卻在夢中享受著天人般的快樂。富翁爲了與牧童交換夢境，不惜白日做工，吃豬狗食，就爲等待一個晚上的歡樂。最後，當牧童發現雖然白天可以肆意享樂，但晚上飽受痛苦的滋味實在難以堪忍時，也最終做回了自己的牧童。所以，躺在美妙的床上，不一定能做出美妙的夢來，躺在

　　露天的草地上，說不定真能做出什麼新版本的“黃粱美夢”。

　　想著想著，不知不覺地睡著了。醒來後發現，雖然沒做噩夢，但柔軟的席夢思著實讓我不爭氣的背痛了好半天。

　　壬午年五月初七半夜　

　　2002年6月17日 　

　　 強忍著背痛

　　書于錦江賓館地毯之上

　　侄　　子

　　本來不想在日記裏提到自己的親友，但今天聽到的消息使我實在難以抑製，忍不住將它寫了出來。

　　侄子仁增諾沃今年10歲，在我的記憶中，他是十分吝啬的。我每月給他一些零花錢，他從舍不得花，看到夥伴們買零食、飲料，他也只是在一邊看著，甯可偷偷地咽口水，也不願爲零食花一個銅板。一些生活必需品，也是八方乞討、四處借貸，真是一只一毛不拔的“鐵公雞”。

　　今天卻聽弟弟告訴我，他將很久以來苦心積攢的600元零花錢，全部交給慈誠羅珠堪布用于放生，自己一文不剩，令我十分感動。

　　他曆來善根深厚，十分喜愛放生。記得一次他被拖拉機撞倒，傷勢不輕，爲了安慰他，我告訴他說：“也許是因爲你喜歡放生的緣故，才沒有撞得更厲害。”他回答我說：“我也是這樣想，真是感謝叁寶的加持。”

　　雖然，他失去了一些品嘗零食的快樂，但他的收獲卻是難以衡量的。想到世間很多與他同齡的兒童，早已熏染了世間的惡濁之氣，爲一己之利，不惜傷害其它衆生。如果遭遇違緣，也只知怨天尤人、哭天喊地。他能做到這樣，無不歸功于上師叁寶的加持。

　　我多麼希望所有與他同齡的孩子，都能像他一樣，時時浸潤在佛法的陽光雨露中，不再遭遇世俗的狂風暴雨，不再重蹈前輩的覆轍。我不知道他的未來將會如何，但他今天的行爲的確令我隨喜。

　　壬午年五月初八　　

　　2002年6月18日 　

　　離　　蓉

　　法王如意寶離開喇榮，在成都養病已經八個多月了。雖然《寶性論》等經論中雲：“聖者遠離老病苦。”但爲了示現輪回無常、生老病死，培植衆生的福報，解救衆生于無明魔障的壓榨之下，上師仍顯現龍鍾老態、病魔纏身的境況。

　　幾天前上師若有所思地說道：“如今色達的幾千弟子，一直苦苦地期盼著我的歸去，我無論如何也應滿他們的心願，回去吧！”

　　早上7點，我們一行十幾人悄然離開蓉城，返回向往已久的喇榮溝。

　　但由于上師身體欠佳，出發不久就開始嘔吐，行至汶川，已難以控製，不得不下車，坐在空地鋪開的毛毯上，繼續嘔吐。盡管一行人心急如焚，卻仍然無濟于事。

　　對面的山陡峭地矗立著，仿佛一道天然的屏障，擋住了我們歸家的路。滔滔江水洶湧澎湃，恰似我焦急難耐的心情。傷心的淚在心中流淌著，化爲一首憂傷的哀歌：“青山聳兮入雲霄，江流湍兮掀波濤，疾猖狂兮師不調，弟子心兮受煎熬。”

　　如果學院的四衆弟子得知現狀，他們一定會不惜以生命爲代價，換取上師的康複。望著顯現上精神疲憊的上師，近在身邊的我卻無所

　　適從。原打算住理縣，但因目前的情況只能放棄，我只有先行一步到汶川，爲上師安排下舒適的房間。

　　壬午年五月初九于汶川

　　2002年6月19日 　

　　少　　眠

　　偶爾偷得閑暇，得以翻閱別人送我的《頂果欽則法王傳》，其中一段描述道：“仁波切每天總是在4點半就起床。用好幾個小時禅定和祈禱。然後一連串的活動就開始一直到深夜。仁波切每天都得完成極其繁重的工作量。”看到這裏，令我慚愧萬分。

　　最近幾個月，常常以身體爲借口，舍棄了以前早起的習慣。有時日起叁竿，仍在被窩裏打滾。看到仁波切幾十年如一日，從不給自己任何借口，始終保持少睡的習慣，真是令我汗顔。

　　作爲一名發願利衆的修行人，我必須珍惜時光，減少睡眠，精勤修習自利利他之善法。

　　佛經雲：“勤者不多睡，而常習醒法，棄惰谄悅戲，色欲及飾身。”“他人放逸時，賢者不放逸，他睡自己醒，如良馬超劣。”也就是要減少睡眠及一切無義之事，常行警醒覺悟之法。當他人昏睡時，唯有賢者獨醒。宛如良馬奔馳，能遠遠地超勝劣馬一般，毫不懈怠，常保清醒的賢者，也能首先達到目的地。

　　 　　世間雲：“一切事情即模仿，模仿之中能生巧。” 雖然我是一名凡夫，賢者的其他勝績我不能模仿，但少睡的精神應該是可以效法的。我不應該丟棄少眠的習慣。

　　壬午年五月初十于米亞羅

　　2002年6月20日 　

　　發　　願

　　我們應該時刻發清淨誓願，尤其是生生世世不離正法的誓願。《吉祥鬘天女獅吼經》雲：“吉祥鬘天女于世尊前發叁大願，何爲叁願？“世尊，以我真谛加持力利益無邊衆生所積之善根，世尊，願我生生世世獲得佛法之證悟。世尊，此乃我之第一大願。世尊，我獲得佛法證悟後，不顧勞累、不生厭煩而爲衆生宣說佛法。世尊，此乃我之第二大願。世尊，我宣說佛法後，不顧自己身體生命而護持、受持正法。世尊，此乃我之第叁大願。世尊，我已發此叁大願。”世尊于吉祥鬘天女所發之願作此授記：“天女，如同所有之色法均可容納于虛空，天女，如此恒河沙諸菩薩之願亦均可包括于此叁大願中，此叁大願行境極爲廣大。”吉祥鬘天女白世尊言：“世尊，發此願乃如來之加持力所致。”世尊曰：“天女，如是。” 吉祥鬘天女曰：“世尊，恒河沙數所有之願均可包括于受持妙法之大願中，世尊，受持佛法之行境如此廣大。””

　　如果想發大願的人，都能認真思維佛經的意義該多好啊！但願我能生生世世受持佛法。

　　壬午年五月十一日于紅旗橋側

　　2002年6月21日 　

　　上　　寨

　　得知上師回學院的消息，益西彭措和慈誠羅珠早已在上寨等候，益西彭措已爲上師安排了上寨最好的房間。雖說是最好的，但其“豪華程度”也實在不敢恭維。

　　慈誠羅珠、 哲和我擠在一個房間裏，這是一間未經打掃的屋子，滿地煙頭、垃圾，枕頭、被單汙穢不堪，但因爲上師的情況有所好轉，再加上久別的友人得以重逢，我的心情格外快活，絕不亞于幾天前呆在五星級飯店的感覺。安排的晚餐也十分可口，心的力量真是能超越一切。

　　飯後，我們一起去散步，途經一家新建的住房，這裏曾是當地殺牛的場所，慈誠羅珠感慨道：“人真是可怕的動物，對其它動物的生命毫不在乎，如果這裏是殺人的地方，人們是決不會在這瑞安家落戶的!”這裏一定聚集著許多牦牛的冤魂，我們爲它們念誦了回向偈。但願它們能有一個好的去處。對面山上印著觀音心咒的經幡迎風搖曳，附和著我的祝願。

　　夕陽在山巅灑下最後一抹金黃後，迅速地消失于地平線，上寨迎來了新一輪的黑暗，回到房間，既沒有水，也沒有臉盆，隔壁嘹亮的鼾聲透過薄薄的木板清晰地傳了過來，敲打著

　　我的耳鼓膜，如同一首安詳的催眠曲，將我趕入了甜蜜的夢鄉。

　　壬午年五月十二日 　

　　2002年6月22日 　

　　謗　　師

　　破顯宗四根本戒，造五無間罪等罪業，通過密宗的灌頂、忏悔後，仍有即生成佛的機會。但如果從內心毀謗上師，則絕無即生成就的機會，並且會長劫于地獄中遭受難以忍受的痛苦。

　　《密集金剛續》雲：“衆生造五無間等罪，浩如煙海金剛乘，依之即可得成就，誠心毀謗上師者，修持也不可成就。”其注解《明燈釋》中也雲：“不僅毀謗上師者不得成就，與之接觸的道友也不得成就，毀謗上師、違反誓言的人不可與之長期交談、交往。否則，對成就有極大影響。”所以，我們平時在接觸道友的時候，應首先觀察其對上師的信心和恭敬心。若有人毀謗上師，應予以製止，若不能製止，則應遠離，否則，會玷汙自相續。

　　其實，對于上師的看法，皆是自己內心的映照。飛錫法師雲：“鼻有墨點，對鏡惡墨，但揩于鏡，其可得耶？好惡是非，對之前境，不了自心，但尤于境，其可得耶？”如果在鏡子中發現鼻子上有了墨點，卻企圖通過拭擦鏡子去消除墨點，顯然是愚蠢之舉。同樣，在眼見耳聞外境之時，若有喜好厭惡的念頭，包括對上師是非過失的評價，也只能歸咎于自心，而不能怪罪埋怨于外境。

　　如果內心不清淨，即使值遇真佛，也不能

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