..續本文上一頁…本來他“不還錢”是一件現在“惡事”，因爲你的布施想，一念之間而轉化成一個未來“善緣”。何況因果報應，總有還的時候……
94，問：法師，修行佛法有沒有捷徑？答：有。先用個叁五年跟隨一位有緣的好老師(親近善士)，學習佛法的正見(聞思)，同時開始觀察自己，改造自己(持戒)，再同時練習讓自己慢下來、停下來、安靜下來(禅修)，再加能夠發心願意服務人衆(培福)，假以時日善緣成熟，必能夠有所成就。
95，問：法師，如果我修行佛法，我會得到什麼？答：哦！你什麼也得不到，也不可能得到什麼！你有可能還會失去什麼……比如“自我中心的感覺”，比如“自我優越的感覺”，再比如“想開悟的感覺”等等等等……
96，問：法師，我想清淨，在寺院住一年時間，有什麼地方可以去啊？答：什麼地方都可以去吖，只要你心裏清淨！
97，問：法師，佛教爲什麼說“諸受皆苦”？答：這個世界對于一個人的感受，本質就是苦——苦是生命中原始的一種“不滿足狀態”，這個根本性的不滿足，導致生活裏我們不斷轉換與追求，只要根本問題不穿越，追到的一切都只是苦受的另一種感受方式，最終成爲苦，導致苦，這就是我們不斷折騰的真相！
98，問：法師，您對子女教育有沒有看法？答：對待子女，我們應該學習尊重他們的選擇(當然是不傷害自己，也不傷害別人的選擇)！現在往往是孩子沒有出生，父母就替孩子已經選擇好了一生，這樣教育他們就會沒有了“個性”，爲了彰顯個性只好把頭發染成紅綠。天性，只適合引導，而忌諱強力改變。
99，問：法師，因爲某些人，我對現代出家人很困惑，不知您如何看？答：現代出家人首先要有佛法知見(無常、苦、空性、無我、六度…)，要有現代世界的知識(哲學、文學、自然科學、曆史、心理學、醫學…)，要會外語，會經營管理，會開車，會網絡…法永遠都是可以這樣新穎，就是因爲有佛的智慧與慈悲爲本。
100，問：法師，佛法有什麼辦法對應現代世界？答：佛法以知道自己真正的所在及需要來對應現代世界。現代人都不知道自己身心處在什麼地方，也不知道自己真正的需要什麼？迷茫恐慌是現代人的通病，佛法讓我們深刻的反思自己……看清楚真相！真相不在別人那裏，而在自己身上。
雲鄉禅師《問答百錄》之叁
1，問：法師，出家人可以有愛情嗎？答：當然可以有啊，而且必須滴！修行，以一顆平常心，平等的“愛”護一切有“情”衆生……這就是出家人的“愛情”啊。
2，問：法師，我一直都想放下，我該怎麼辦呢？答：那就看看你現在拿著什麼呢？需要你放下？
3，問：法師，我不相信出家人看見美麗的不動心？答：看見美麗當然動心，不動心就有可能內分泌失調了…我以爲出家對于美麗至是欣賞，應該沒有錯，怕的是貪婪的心想占有，這就與修行“出家舍離”之道背道而馳了！要觀察的不是別人的美麗，而是我們的貪心…況且美麗只有0·2毫米，揭開皮下面大家都一樣！
4，問：法師，我要怎麼禅修才好？答：給自己一分鍾時間，在這一分鍾裏身體就不要動，保持覺知，靜靜的觀察自己……一分鍾就好了！可以試一試，這一分鍾你也許會看見一位多年不見的家夥，可是他一直在陪你……
5，問：法師，《金剛經》說什麼？答：《金剛經》說，這部經是由一頁頁紙，一個個字，一句句話，再有封面封底加以人工等等組成的，因此是經“非”獨自就可存在的《金剛經》，但是有這些事物就可以構成一部《金剛經》，因此又說“是”一部以假“名”形式存在的《金剛經》…聽明白了嗎？累死我了…
6，問：法師，什麼才是絕對自由？答：就是看看此刻誰束縛了你？誰被束縛？其實沒有誰可以真正的束縛你，也沒有一個人可以被束縛——這就是絕對自由！
7，問：法師，你有煩惱嗎？煩惱的時候你怎麼辦？答：有，煩惱的時候我就試著和煩惱交朋友，與煩惱聊聊；我們一直把煩惱當成“敵人”，結果一直在和自己“炮火連天”，這才是真正的煩惱。面對煩惱，與煩惱和平相處……
8，問：法師，聽說佛教是“無神論”的，真的嗎？是的，佛是不承認靈魂的存在，不承認有個不變的靈魂轉世投胎……但是，佛說有“我執(以我爲中心的執著)”，因爲我們迷惑“自我”的存在真相，而引發錯誤的心態及行爲，導致我們輪回不斷。這在佛法叫做“無明(不明白自我存在的真相)”……
9，問：法師，您爲什麼出家？答：你，爲什麼不出家？好像等于沒有回答！其實，一切盡在不言中……人生！很多時候不是自己可以去安排滴，一切都有某種冥冥之中的因緣……推著你向甜，向前……
10，問：法師，我想出家，要做到什麼？答：身出家易，心出家難！要做到的只有一事：就是以前的你已經從此“死”了，世間不再有你這個人，這叫做“不死不活”，千萬不能世間心沒死幹淨，成爲“半死不活”！
11，問：對未來的災難是否可以預測和改變？答：對一般人來說，即使對未來的事件能夠預測，也很難改變，因爲不懂改變的方法。僅從事相上很難改變未來。想改變命運，要從心念上改變——發大乘心，發利益衆生的心。
12，問：有人把佛菩薩像挂在身上當作護身符，但也有人說這樣做是對佛菩薩的亵渎？答：真正的學佛者不需要護身符，他自己就把自己保護好了，因爲他有慈心，不願意去傷害他人。對于不了解佛教的人，給他一個護身符，讓他有個心理安慰，也沒關系，這也是一種方便。
13，問：人，有七情六欲滴，怎麼辦？答：這些都不重要，重要的是這些成爲了你的主人，你成爲了這些的奴仆！想想那個更加重要？佛陀曾經告訴一些匆匆忙忙追趕妓女的年輕人：找到那個人(妓女)重要？還是找回你們自己重要？
14，問：“要不要算一卦？”或者：“問問菩薩，看我今天出門順不順利？”答：爲什麼心裏總有這樣那樣的疑網呢？因爲心中不“深信因果”，沒有佛法的正見。如果真的相信因果，你就不會再問吉凶了。只管去做，怎麼做就怎麼得，還要問什麼吉凶禍福呢！
15，問：法師，要美貌，怎麼修呢？答：第一，保持良好的心態，微笑起來；第二，不要生氣，再美的人，一發火，都不漂亮。忍辱可以感召端莊秀雅的相貌；第叁，贊美別人；第四，佛前供花。
16，問：法師，你有焦慮時候嗎？怎麼辦？答：當我焦慮時，我就讓自己靜下來，深觀這焦慮從何而來？幾乎每次分析到最後，都看見自己的焦慮來自于對期望的事件結果的“不確定”，不確定——這是焦慮的真正根源！因爲不確定，因爲焦慮，就會必然發展出強烈的掌控，以減少不確定感。可事實是——只要是還沒有發生的未來，就注定無法掌控……
17，問：法師，你會孤獨嗎？怎麼辦？答：當我孤獨的時候，我會靜心深觀，看看誰可以替代，我發現只有自己！潛意識裏早就明白自己一直是一個人獨自活著，所有人都無法替代，這就是我們不斷擴大隊伍，製造眷屬，延伸自我，以獲得表面擴大和熱鬧的動力所在。
18，問：法師，被誤解怎麼辦？答：我們常常自己都會誤解自己，何況是別人呢！因此誤解什麼時候都有可能發生，重要的是如何解釋。被誤解，可以真誠的彼此說出問題所在，沒有必要先生氣，這使得事情更加複雜。覺得已沒有必要再解釋，解釋已經無效，那就保持沈默吧！哈哈哈哈哈哈哈哈——其實，最好的解釋就是不解釋。
19，問：法師，做事時候如何取舍？答：凡事利大于弊，就值得去做；對大多數人有好處，就值得去做；沒有百分百的好，也絕不會有百分百的壞！莫苛求。
20，問：法師，我的未來會幸福嗎？答：我能說什麼呢？有誰比你自己更加清楚你的所思所行呢？沒有誰比你更加清楚你自己，你過去的所思所行，遇見你現在的所思所行，造成未來關于你的一切。想了解命運，請好好問自己，深刻的反思自己……一定會看見你的未來！這就是佛法的“醒覺之道”……
21，問：法師，什麼時候最美？答：微笑的時候最美。不管一個人長得怎麼樣，只要有微笑，有歡喜，就最美。一個人長得很美，像畫出來的一樣，可是突然間青筋暴露、咬牙切齒，這就是“毀容”啊！怎麼美麗呢？……
22，問：一個悟道的人，會不會還想去幹一些修行之外的事情？答：哦，這個問題不存在！因爲一個悟道者，他的一切都已經融入當下，化成一味，對于這樣的人，不存在修行之外的事情。他的存在無論幹什麼，都已經是修行。他也不需要在修行上再找人答疑解惑，他的存在就是答案本身！
23，問：如何選擇好的佛法老師？答：選擇善知識要注意這些條件——了解正法(深解空性)；堅持戒律；充滿慈悲；說法善巧！
24，問：法師，您會困惑迷茫嗎？怎麼辦？答：我有時候也會困惑和迷茫，每當我困惑迷茫的時候，我就會把手放在心上，告訴自己：我在這裏，只在這裏，此刻我只在這裏！“腳步所在，即身心所在之地”——假如你此刻不在你腳步所在的地方，你還能在哪裏呢？然後，我會問自己爲什麼會困惑在這些事情上，原來是我的期望造成！
25，問：禅修就是什麼都不想嗎？答：禅定的修行不是什麼都不想，而是想通和看清很多真相…因此禅修也是一種思維修的練習，練習用心平靜的來看清楚一些我們一直以來早就知道但卻迷惑了的真相，或者說是從來就不敢面對的真相：我們一定會獨自死去，脆弱卻假裝剛強，一直活在自己的想象裏，沒有安全感，一直需要緊緊抓住什麼，卻唯這屍體陪伴自己一生！參
26，問：法師，什麼是愚癡呢？答：活在“自我折騰”的世界裏，以爲自己的所思所行就是絕對！
27，問：法師，什麼是超越輪回？答：以爲是死了才超越輪回，這是個大誤會！“輪回”就是面對苦樂、愛恨…
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