..續本文上一頁簡言法即此。”
所以我們應該如是思維,修行者應當安住在與佛法相應的狀態中。現在能生起修行這完美教義的真心,即能具足無量的利益。我們應該將這些功德回向給他人,在任何行爲中保持正知正念,與法教相應,並持續保持對輪回世界強烈的出離心。
(2)熱地獄分八種熱地獄 如下:
在佛經中如是雲:複活地獄、黑繩地獄、擠壓地獄、哭號地獄、大哭號地獄、熱地獄、大熱地獄以及無間地獄,以上是八熱地獄。
複活地獄
此地獄遍地是熔漿鐵汁,到處是熊熊烈火。此地衆生因生前所造業報,化生在此地,一出生,就具有一個巨大的身體,卻不能忍受一點點的熱和恐懼。出生的瞬間,在他們的意識裏就會立刻生起這樣的念頭:“唉!我怎麼會出生在這樣的地方!希望這裏沒有人來傷害我。”這些念頭剛一生起,勇猛可怕的獄卒立刻手持各種武器,從所有可能的方向蜂擁而來,就如同獵人們圍捕獵物一般。此地的衆生一直被這些獄卒用各種武器毒打、截砍、戮殺,這樣反複多次後,這些衆生會經曆一次短暫的死亡或昏迷。但是由于先前所造惡業的感召,虛空中自然傳來“複活”的聲音,一陣風吹來,這些衆生的身體又完好如初。然後再次被獄卒淩遲殘殺。衆生就這樣一再地被碎身又複活,痛苦的感受一次又一次毫不間斷。這種情形在《入菩薩行論》中如此說:
“往昔所造諸惡業, 受報淩遲身心碎;
閻王部屬不留情, 剝皮複灌熔銅汁,
全身穿刺火刀槍; 肌膚碎成千百片,
鐵板上受烈火烤。”
黑繩地獄
此地獄中的狀況與複活地獄相似,但此外,出生在這裏的衆生身上被獄卒劃上許多黑線,就如同木匠鋸木材一般,這些獄卒用燃燒的鋸子和銳利的斧頭切割他們的身體,頓時感受到巨大的痛苦。《親友書》中這樣說:
“有者以鋸鋸割之,有以難忍利斧劈。”
擠壓地獄
這裏的衆生出生在一個由燒紅的鐵構成的地方,由于無法忍受燃燒的痛苦,想逃離這裏,四下張望時,有如牛頭一樣的大山將他們的身體擠壓成芝麻磨成的粉末一樣,血流成河。兩座山稍微分開時,因業力所致,他們的身體又恢複如前,然後又如前所述般再度經曆相同的痛苦。《親友書》中這樣說:
“有被壓榨如芝麻,另有碎成如細粉。”
哭號地獄
如在擠壓地獄裏一般,衆生四處張望時,看到一棟房子,就想逃向那裏。奔跑在燃燒的鐵地時,感受到無量的痛苦。最後,到達房間時,房門自行關閉,周圍燃燒著熊熊的烈火,他們沒有任何辦法,只能從內心深處發出慘痛的哭號。
大哭號地獄
地獄衆生進入兩棟燃燒的鐵屋內,其中一棟位于另一棟內部,焚燒的痛苦較前更勝兩倍,他們的哭號聲更甚于前。
熱地獄
此地獄衆生被捉拿後,獄卒用燒紅的鐵戈從這些衆生的肛門刺入,直透頂門,火焰從他們的嘴巴和鼻子裏冒出來。
極熱地獄
此地獄的衆生被火熱的鐵叁叉戟從肛門及兩邊屁股刺入,直透頂門和雙肩。由于被刺穿,血、脂肪和火焰就從他們的嘴和鼻孔冒出來。如《親友書》中雲:
“有被熾燃鐵戈刺。”
無間地獄
此處衆生的身體,在一個兩萬由旬大小的火爐中,被熾燃的火焰燒烤著。他們承受著無量的無間斷的痛苦。就像《親友書》中所述的:
“所有一切安樂中,滅盡叁有堪樂王,
如是一切痛苦中,無間獄苦最難忍。”
關于熱地獄中衆生的壽命,如在《俱舍論》中所述:
“人類衆生五十歲,最下欲天之一日,
如是自壽五百年,上天二倍二倍增。
複合地獄等六獄,日漸等同欲天壽。”
這就是說,人間的五十年等于欲界第一天,也就是四大天王一晝夜。而在四大天王中叁十天爲一個月,十二個月爲一年。四大天王中的天人壽命是他們的五百年,而這正相當于複活地獄的一天。依此推算,複活地獄裏衆生的壽命就相當于他們自己的五百年。同樣的,人間一百年等于欲界第二天(即叁十叁天)的一晝夜,這裏天人的壽命是他們的一千年,相當于黑繩地獄的一天。以此類推,黑繩地獄裏衆生的壽命就是他們的一千年。人道兩百年相當于夜摩天(不與阿修羅戰,故名離鬥爭天)一晝夜,這裏天人的壽命是他們的二千年,相當于擠壓地獄中的一天。依此推算,擠壓地獄裏衆生的壽命是他們的兩千年。人道四百年相當于兜率天一晝夜,這裏天人的壽命是他們的四千年,相當于哭號地獄中的一天,依此推算,他們的壽命是該界的四千年。
人道八百年,相當于樂化天的一晝夜,這裏天人的壽命是他們的八千年,相當于大哭號地獄的一天。人道一千六百年,相當于他化自在天中一晝夜,這裏天人的壽命是他們的一萬六千年,相當于在熱地獄一天,依此算來,他們的壽命是他們的一萬六千年。
在大熱地獄中衆生壽命是半個中劫,而在無間地獄衆生的壽命是一中劫。總之,地獄裏衆生的壽命分別爲他們自己的五百年,一千年,二千年,四千年,八千年,一萬六千年,半個中劫,一個中劫等,依序逐漸增加。
觀修方法
修行者應如前所述的皈依和祈請之前行下,來這樣思維:“唉!輪回就是燃燒的火,極燃燒的大火,尤其是熱地獄裏的衆生,生在這樣的地方,有這樣的本性和壽命。一根細小的針和一個小火焰對我身體造成的痛苦我都無法忍受,如果熱地獄的痛苦降臨在我的身上,我又怎麼能夠承受呢?”經由這樣的思維,修行者生起修持佛法的信念。
(3)近邊地獄和孤獨地獄
近邊地獄包括:火坑地獄、腐屍泥地獄、刃道地獄、劍林地獄、鐵柱山地獄和灰河地獄。就像《俱舍論》裏說道:
“此下二萬由旬處,即是無間地獄處。
彼之上方七地獄,八獄之外十六獄。
四邊煻煨屍糞泥,利刃原等無灘河。”
如詩偈中所描述的,在八個熱地獄的周邊,是六個近邊地獄,包括了四個明確命名的和兩個另外的地獄(刀山地獄和劍林地獄)。即使在大地獄中的業報已經受盡,衆生仍需要到周邊的近邊地獄中受其他余報(在每一個熱地獄的四邊,每一邊都有四個主要的近邊地獄:火坑地獄、腐屍泥地獄、刃道地獄和灰河地獄,共十六個近邊地獄)。
感受這些地獄痛苦的狀態是這樣的:當衆生從八熱地獄本身的痛苦中被釋放出來後,他會想逃到一個安樂的地方待在那裏。假如他看向東邊的時候,會面臨一個可怕的火坑,但是他會認爲這裏是一片樂土,于是毫不猶豫地跳進去,身體沈陷直至頭頂,燒得皮焦肉爛,産生強大的痛苦。
從那裏出來後,他們會發現像汙水一樣的東西。因爲他們正在受到極熱的痛苦,就希望得到清涼跳進水裏。他們整個身體都沈入水中,但是這些水卻變成又髒又臭的爛泥。在爛泥裏,有黑頭黃身的小蟲,會刺穿他們的身體,吃光他們的骨髓。
從那裏出來後,他們會看到一片綠色的草原,走到面前,草地卻變成一條布滿刀劍的大道。無論他們停在哪裏,他們的腳都會被割傷,因無法忍受這種痛苦,他們失去平衡倒在地上,因而會遭到全身被切割的痛苦。
從那裏出來後,他們會看到一片森林並且想坐在那裏歇一會兒。當到達的時候,會刮起猛烈的大風搖撼著樹,掉下來的樹葉像刀劍一樣,把身體切割成碎片,痛苦萬狀。
從那裏出來後,他們會看到一座大山,剛剛走到山下時,他們的身體就被地獄的惡犬撕裂,即使他們發出可怕的哀號聲,卻沒有任何人來保護。最後他們的身體被撕成碎片,遭受到全身被分屍的痛苦。
這時,從山頂會傳來過去他們所眷戀的男人或女人的呼喚,他們努力地爬向山頂,身上的肌肉被覆滿山坡的鐵刺樹林上的倒鈎所摧殘,痛苦地達到山頂,卻看不到他們所眷戀的對象。
反而,可怕的地獄之鳥會啄出他們的眼睛、喝他們的腦漿、切割他們的腸胃等等。再一次地,他們會聽到山腳下傳來他們所眷戀之人的呼喚,于是,他們又往下爬。現在這些鐵刺樹林的尖端向上,像以前一樣切割撕裂他們的身體。如《親友書》中所說:
“有被鐵齒之猛犬,撕扯雙手仰向天,
利喙飛禽尖爪鴉,持執身已不由己。”
之後,他們的身體又恢複如前,繼續逃向其他地方。逃離那裏後,他們看到一條水流一樣的灰河,他們毫不猶豫地想跨越過去,跳進河裏,受到熾熱的煎熬。到達對岸時,卻有帶著各種武器的獄卒看守著,他們無法上岸,只能轉身往回走,但是仿佛已經迷失了方向。他們想往回走,回到原來的地方,但由于對那種極度痛苦的悲慘經驗記憶猶新,他們很快逃向南方。和以前一樣,他們再度遭到火坑地獄和其他種種近邊地獄的煎熬,然後,再一次回到中心點。
依照這種方式,他們也必須經曆西邊和北邊所有近邊地獄的痛苦。據說,因爲那叁個地獄---刃道地獄、劍林地獄和鐵刺樹林地獄,都有和其名字相同形態的武器,他們組成了單一的類別(刀劍林地獄),所以,加上這一類(和其他叁個---火坑、腐屍泥、灰河),將這四個地獄乘以四個方向,就成爲十六個近邊地獄。在《正法念處經》中說道:
“八個熱地獄中每一個地獄,
都各有十六個不同種類的近邊地獄。”
孤獨…
《道果前行引導文叁現分莊嚴論(堪布澤仁紮西 譯)》全文未完,請進入下頁繼續閱讀…