..续本文上一页简言法即此。”

　　所以我们应该如是思维，修行者应当安住在与佛法相应的状态中。现在能生起修行这完美教义的真心，即能具足无量的利益。我们应该将这些功德回向给他人，在任何行为中保持正知正念，与法教相应，并持续保持对轮回世界强烈的出离心。

　　(2)热地狱分八种热地狱 如下：

　　在佛经中如是云：复活地狱、黑绳地狱、挤压地狱、哭号地狱、大哭号地狱、热地狱、大热地狱以及无间地狱，以上是八热地狱。

　　复活地狱

　　此地狱遍地是熔浆铁汁，到处是熊熊烈火。此地众生因生前所造业报，化生在此地，一出生，就具有一个巨大的身体，却不能忍受一点点的热和恐惧。出生的瞬间，在他们的意识里就会立刻生起这样的念头：“唉！我怎么会出生在这样的地方！希望这里没有人来伤害我。”这些念头刚一生起，勇猛可怕的狱卒立刻手持各种武器，从所有可能的方向蜂拥而来，就如同猎人们围捕猎物一般。此地的众生一直被这些狱卒用各种武器毒打、截砍、戮杀，这样反复多次后，这些众生会经历一次短暂的死亡或昏迷。但是由于先前所造恶业的感召，虚空中自然传来“复活”的声音，一阵风吹来，这些众生的身体又完好如初。然后再次被狱卒凌迟残杀。众生就这样一再地被碎身又复活，痛苦的感受一次又一次毫不间断。这种情形在《入菩萨行论》中如此说：

　　“往昔所造诸恶业， 受报凌迟身心碎；

　　 阎王部属不留情， 剥皮复灌熔铜汁，

　　 全身穿刺火刀枪； 肌肤碎成千百片，

　　 铁板上受烈火烤。”

　　黑绳地狱

　　此地狱中的状况与复活地狱相似，但此外，出生在这里的众生身上被狱卒划上许多黑线，就如同木匠锯木材一般，这些狱卒用燃烧的锯子和锐利的斧头切割他们的身体，顿时感受到巨大的痛苦。《亲友书》中这样说：

　　“有者以锯锯割之，有以难忍利斧劈。”

　　挤压地狱

　　这里的众生出生在一个由烧红的铁构成的地方，由于无法忍受燃烧的痛苦，想逃离这里，四下张望时，有如牛头一样的大山将他们的身体挤压成芝麻磨成的粉末一样，血流成河。两座山稍微分开时，因业力所致，他们的身体又恢复如前，然后又如前所述般再度经历相同的痛苦。《亲友书》中这样说：

　　“有被压榨如芝麻，另有碎成如细粉。”

　　哭号地狱

　　如在挤压地狱里一般，众生四处张望时，看到一栋房子，就想逃向那里。奔跑在燃烧的铁地时，感受到无量的痛苦。最后，到达房间时，房门自行关闭，周围燃烧着熊熊的烈火，他们没有任何办法，只能从内心深处发出惨痛的哭号。

　　大哭号地狱

　　地狱众生进入两栋燃烧的铁屋内，其中一栋位于另一栋内部，焚烧的痛苦较前更胜两倍，他们的哭号声更甚于前。

　　热地狱

　　此地狱众生被捉拿后，狱卒用烧红的铁戈从这些众生的肛门刺入，直透顶门，火焰从他们的嘴巴和鼻子里冒出来。

　　极热地狱

　　此地狱的众生被火热的铁三叉戟从肛门及两边屁股刺入，直透顶门和双肩。由于被刺穿，血、脂肪和火焰就从他们的嘴和鼻孔冒出来。如《亲友书》中云：

　　“有被炽燃铁戈刺。”

　　无间地狱

　　此处众生的身体，在一个两万由旬大小的火炉中，被炽燃的火焰烧烤着。他们承受着无量的无间断的痛苦。就像《亲友书》中所述的：

　　“所有一切安乐中，灭尽三有堪乐王，

　　 如是一切痛苦中，无间狱苦最难忍。”

　　关于热地狱中众生的寿命，如在《俱舍论》中所述：

　　“人类众生五十岁，最下欲天之一日，

　　 如是自寿五百年，上天二倍二倍增。

　　 复合地狱等六狱，日渐等同欲天寿。”

　　这就是说，人间的五十年等于欲界第一天，也就是四大天王一昼夜。而在四大天王中三十天为一个月，十二个月为一年。四大天王中的天人寿命是他们的五百年，而这正相当于复活地狱的一天。依此推算，复活地狱里众生的寿命就相当于他们自己的五百年。同样的，人间一百年等于欲界第二天(即三十三天)的一昼夜，这里天人的寿命是他们的一千年，相当于黑绳地狱的一天。以此类推，黑绳地狱里众生的寿命就是他们的一千年。人道两百年相当于夜摩天(不与阿修罗战，故名离斗争天)一昼夜，这里天人的寿命是他们的二千年，相当于挤压地狱中的一天。依此推算，挤压地狱里众生的寿命是他们的两千年。人道四百年相当于兜率天一昼夜，这里天人的寿命是他们的四千年，相当于哭号地狱中的一天，依此推算，他们的寿命是该界的四千年。

　　人道八百年，相当于乐化天的一昼夜，这里天人的寿命是他们的八千年，相当于大哭号地狱的一天。人道一千六百年，相当于他化自在天中一昼夜，这里天人的寿命是他们的一万六千年，相当于在热地狱一天，依此算来，他们的寿命是他们的一万六千年。

　　在大热地狱中众生寿命是半个中劫，而在无间地狱众生的寿命是一中劫。总之，地狱里众生的寿命分别为他们自己的五百年，一千年，二千年，四千年，八千年，一万六千年，半个中劫，一个中劫等，依序逐渐增加。

　　观修方法

　　修行者应如前所述的皈依和祈请之前行下，来这样思维：“唉！轮回就是燃烧的火，极燃烧的大火，尤其是热地狱里的众生，生在这样的地方，有这样的本性和寿命。一根细小的针和一个小火焰对我身体造成的痛苦我都无法忍受，如果热地狱的痛苦降临在我的身上，我又怎么能够承受呢？”经由这样的思维，修行者生起修持佛法的信念。

　　(3)近边地狱和孤独地狱

　　近边地狱包括：火坑地狱、腐尸泥地狱、刃道地狱、剑林地狱、铁柱山地狱和灰河地狱。就像《俱舍论》里说道：

　　“此下二万由旬处，即是无间地狱处。

　　 彼之上方七地狱，八狱之外十六狱。

　　 四边煻煨尸粪泥，利刃原等无滩河。”

　　如诗偈中所描述的，在八个热地狱的周边，是六个近边地狱，包括了四个明确命名的和两个另外的地狱(刀山地狱和剑林地狱)。即使在大地狱中的业报已经受尽，众生仍需要到周边的近边地狱中受其他余报(在每一个热地狱的四边，每一边都有四个主要的近边地狱：火坑地狱、腐尸泥地狱、刃道地狱和灰河地狱，共十六个近边地狱)。

　　感受这些地狱痛苦的状态是这样的：当众生从八热地狱本身的痛苦中被释放出来后，他会想逃到一个安乐的地方待在那里。假如他看向东边的时候，会面临一个可怕的火坑，但是他会认为这里是一片乐土，于是毫不犹豫地跳进去，身体沉陷直至头顶，烧得皮焦肉烂，产生强大的痛苦。

　　从那里出来后，他们会发现像污水一样的东西。因为他们正在受到极热的痛苦，就希望得到清凉跳进水里。他们整个身体都沉入水中，但是这些水却变成又脏又臭的烂泥。在烂泥里，有黑头黄身的小虫，会刺穿他们的身体，吃光他们的骨髓。

　　从那里出来后，他们会看到一片绿色的草原，走到面前，草地却变成一条布满刀剑的大道。无论他们停在哪里，他们的脚都会被割伤，因无法忍受这种痛苦，他们失去平衡倒在地上，因而会遭到全身被切割的痛苦。

　　从那里出来后，他们会看到一片森林并且想坐在那里歇一会儿。当到达的时候，会刮起猛烈的大风摇撼着树，掉下来的树叶像刀剑一样，把身体切割成碎片，痛苦万状。

　　从那里出来后，他们会看到一座大山，刚刚走到山下时，他们的身体就被地狱的恶犬撕裂，即使他们发出可怕的哀号声，却没有任何人来保护。最后他们的身体被撕成碎片，遭受到全身被分尸的痛苦。

　　这时，从山顶会传来过去他们所眷恋的男人或女人的呼唤，他们努力地爬向山顶，身上的肌肉被覆满山坡的铁刺树林上的倒钩所摧残，痛苦地达到山顶，却看不到他们所眷恋的对象。

　　反而，可怕的地狱之鸟会啄出他们的眼睛、喝他们的脑浆、切割他们的肠胃等等。再一次地，他们会听到山脚下传来他们所眷恋之人的呼唤，于是，他们又往下爬。现在这些铁刺树林的尖端向上，像以前一样切割撕裂他们的身体。如《亲友书》中所说：

　　“有被铁齿之猛犬，撕扯双手仰向天，

　　 利喙飞禽尖爪鸦，持执身已不由己。”

　　之后，他们的身体又恢复如前，继续逃向其他地方。逃离那里后，他们看到一条水流一样的灰河，他们毫不犹豫地想跨越过去，跳进河里，受到炽热的煎熬。到达对岸时，却有带着各种武器的狱卒看守着，他们无法上岸，只能转身往回走，但是仿佛已经迷失了方向。他们想往回走，回到原来的地方，但由于对那种极度痛苦的悲惨经验记忆犹新，他们很快逃向南方。和以前一样，他们再度遭到火坑地狱和其他种种近边地狱的煎熬，然后，再一次回到中心点。

　　依照这种方式，他们也必须经历西边和北边所有近边地狱的痛苦。据说，因为那三个地狱---刃道地狱、剑林地狱和铁刺树林地狱，都有和其名字相同形态的武器，他们组成了单一的类别(刀剑林地狱)，所以，加上这一类(和其他三个---火坑、腐尸泥、灰河)，将这四个地狱乘以四个方向，就成为十六个近边地狱。在《正法念处经》中说道：

　　“八个热地狱中每一个地狱，

　　都各有十六个不同种类的近边地狱。”

　　孤独…

《道果前行引导文三现分庄严论(堪布泽仁扎西 译)》全文未完，请进入下页继续阅读…