慈心一夜話 欲喚夢中人

　　細品平常語中蘊含著的真味

　　傳喜法師08.9.1慧日夜話

　　 秋天來了，夏天的記憶已漸漸淡去。人總是這樣，一好了傷疤馬上忘了疼，秋天一來，馬上夏天那種感覺就沒有了。有時候在冬天寒冷的時候啊，就想著夏天的狀況是怎樣呢！每年夏天都熱的難耐。夏天到底是怎樣的感覺，有時候很難現前那種感受。

　　 有時候做試驗，有一次在閉關的房裏面啊，有一些弟子來，正好那天關房裏也沒有什麼拜墊，也沒有什麼好坐的墊子，大家冬天到了那邊，坐在地板上面，水泥地板上。我說你們都閉起眼來，我們一起觀想夏天哦。

　　 結果我們觀想夏天那，那個時候心也比較清淨嘛，觀想夏天時候的那種熱，真的大家都熱起來了，奧！很熱、很熱，不冷了。好像以前練氣功裏面叫大搬運，把夏天搬到冬天來。

　　 以前我在早期的時候，其中有一位老師，是我心目當中一直很尊敬的，在中國傳統武術界是非常著名的“裴老”，他算龍門派的第十八代傳人，屬于武當山的，武當龍門派，在當時被尊爲是掌門人。我確確實實看到武當山的那些老道士們，胡子都白了，他們都經常來找他。

　　 他那個時候，有一次在體育管裏啊，給大家帶功報告的時候，最後有一個，也是大搬運，把武當山的那種氣息搬到上海體育場裏來，讓大家感受好像山裏面的森林裏面的那種清新的氣息。

　　 當時他的那些弟子，配合他來演練這一著的時候啊，他的那些老弟子們圍成圈，師父站在當中，那個時候他已經八十多歲了，他平時很保守的，這老人家平時很保守的，就是教一點按摩啊什麼的都是很保守的，結果那天他露這麼一手。

　　 當時在現場，確實感覺到一種不一樣的清新。但是這個作爲我們東方的這樣一種啊，你說它是現象吧，它也沒有被西方的科學所證明，沒有辦法來證明。但是在當時被稱爲一種叫唯象科學，就是現象上有存在，但是理論上無法解釋，稱爲叫現象科學。

　　 但是在我們佛教裏啊，以前那個浙江永嘉那邊大若岩，大若岩也是一個象茅棚式的，它是一個大的山洞，這個山洞裏面呢，以前祖師他在那開辟道場，那裏也很奇怪，不管幾個出家人住在，這個飯總是不缺的，爲什麼吶？他也不要化緣、不要種地。住在那個洞裏面，洞裏面有個很小的洞，這小的洞裏面往外流米，流出來的米正好夠出家人吃。不管人多人少，流出來的米正好夠吃。

　　 後來這個地方越來越興盛了，師父的道行好啊，然後來親近他的人越來越多。有一次人多到典座師父有一點擔心，看那個洞，那麼小的洞，那個米一粒一粒往外掉，就怕不夠吃，說這個洞口太小了麼，結果他找了一個錘子、一把錾子把洞口開大點，想多流點米。結果這個洞口一敲，好了一粒米都不流了，再看裏面是空的，啥也沒有，從此之後，這個大若岩裏面不再流米了。成爲一個好像是神話一般的傳說了。

　　 我曾經去的時候啊，他們就陪我看，你看你看就是這個洞，我看確實好像開大了，以前很小的一個洞，裏面可以往外流米的。

　　 以前在我們中國，鹽甚至比米還珍貴。在中國古代鹽是要國家經營的，私自賣鹽的話，那是很重的罪，官鹽吶。在中國內地鹽是很緊張的，特別作爲我們出家人，都住在山上，本身鹽就比較貴，然後下山去買鹽又很不方便。

　　 中國某個地方有一個寺廟啊，那個寺廟在山上，廟門口有一個露臺，這個露臺有一點像我們七寶如來的七寶座一樣的，是比較高的一個露臺。他也是，這個露臺上面天天自己會長鹽出來，然後每天把這個鹽掃出來，可以吃，廟裏面不缺鹽的。在我們中國的佛教界，像這樣子的奇迹還是蠻多的。

　　 曾經我爸爸帶我們去安徽下放的時候啊，離我們那個家不遠，有一個叫解甲寺，解甲寺的大殿邊上就有一個好像是天然挖的井，那個井井口很大。

　　 我當時我就問他們，這個井口怎麼這麼大，像一個小池塘一樣，總之有好幾十個平方。不是我們印象當中好像石頭圈的一個井，它那個井口很大的。

　　 有位老人家就跟我說，以前就是這個井，造大殿的時候，需要大量的木材，當時的方丈和尚，也是運用法力，就從這個井裏面，往外運木頭。

　　 當時我聽他們這樣子講的話，就自然而然想起我們濟公活佛也是井中運木頭的故事，濟公運木頭的這個井到現在還保存著，在杭州淨慈寺。

　　 本來這口井應該在靈隱寺的，但是靈隱寺的這個當家啊，這個師兄老是看不慣濟公，濟公衣衫不整，一年四季光著腳或者拖一個破鞋，有一只沒一只的，儀容不整齊，好像給人丟臉一樣。

　　 像我們出家人都要求衣著整齊，具足威儀。結果這個濟公，濟公濟公別人都叫顛僧啊，稱他好像瘋子一樣，瘋和尚。這個瘋和尚老是影響，結果我們的這位當家吶，老是設法整他。

　　 有一次，濟公在禅定當中知道這個大殿要著火，那天他就來想把這個因緣給破掉，那天他就躺在大殿門口，結果來了一個很漂亮的姑娘，一身穿著紅的衣服，濟公就起來攔住她，不讓她進大殿。

　　 這個女孩子往這走，他這裏攔，她往那走他往那裏攔，又被他那個當家師兄看到了，光天化日之下，大殿門口跟這個小姑娘，這樣子多不好看，丟出家人臉。濟顛就跟他說你說的哦，那我不攔了，我不攔了哦，結果濟公活佛就把這個小姑娘放進去了。原來這個一身紅衣服的小姑娘是火神娘娘，她一走進這個大殿，大殿“轟”自然一把火就起來了，連救都救不掉啊，燒個精光。

　　 後來就發生了濟公去化緣木頭的事嘛，濟公化緣木頭，化緣木頭運回來的時候，通過這個井運出來的，最後還剩了一根木頭。後來他這個師兄終于找到理由啊把他給遷單，趕出去了。

　　 他就離開靈隱寺，到淨慈寺去常住。淨慈寺的那些師父們對他已經有很大的敬意了，因爲濟公在杭州時間久了，他瘋瘋癫癫，好像瘋癫，但實際上還是有很多人贊歎他，淨慈寺的這些師父就非常的喜歡他，所以他就常住在淨慈寺。他除了自己去之外，還把那個井也搬到淨慈寺去了。你看，他搬木頭倒算了，井裏搬木頭，他還能大地上搬井，這都是不可思議的。

　　 所以我看那些，包括那些西藏的那些成就者的傳記，他們也說，有時候開玩說你要不要，這個山給你，搬到你家去，真的是有這些很稀奇的。但對于我們來說，那怎麼想象吶，沒辦法去想象。

　　 但是你像我們平時，我們做蒙山施食啊，我們觀想食物，越變越多，七粒變四十九，四十九粒變滿虛空的，然後包括我們念“甘露水真言”，念“開咽喉真言”等等的，觀想那個水啊，亮晶晶的具足種種水的德行的。你觀的越清楚那些惡鬼啊，叁惡道衆生都能受用的到，但是我們作爲人來說看不到、摸不到，你觀想的水哪裏有啊，但是作爲其他衆生，他看得到、喝得到。

　　 修功修到好的，那個阿羅漢在入水定的時候，我們就很奇怪了，我們外面的人看不到那個人，只看到一片水，經典裏有記載。

　　 一個阿羅漢在他自己的禅房裏入水定，結果有個小沙彌跑過來，找這位師父，一看，唉師父不在，師父房間裏怎麼有一泓清泉，師父房間怎麼變了，跟小放生池一樣的，怎麼變一灘水在裏面，看那個水蠻好玩的，清清的，他就外面撿了一個小石頭，“嘣”丟到水裏去了，丟了之後就跑掉了，覺得蠻奇怪。

　　 結果這個師父出定了之後啊，就覺得這個身體很難受，爲什麼身體很難受啊？他這個身體裏面多了一塊石頭。過了一會兒，這個小沙彌又來了，“哎，師父師父唉，我剛才來找你，不在，你哪去了，蠻奇怪的，你房間裏都是水哎，剛才都是水哎”。

　　 “你剛才看到水，還看到什麼”？“我別的沒有看到，就看到水啊，我蠻奇怪，就往裏面丟了一塊石頭”。奧！這師父知道爲什麼身體痛了，原來我身體裏有塊石頭在裏面那。

　　 然後他就跟他說“真的，過一會兒你再來哦，再看到水的話，你把那塊石頭給我撿掉好不好”。

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　　 “好、好、好”。跟他說了，這小孩走出去了，他再入定、再入水觀，水的禅定，又變成水，這小孩一看，哎奇怪，真的又變成水，真的房間裏又是水了，然後他跑進去，把石頭撿掉，這個老和尚身體又恢複正常了。

　　 甚至在我們中國的《高僧傳》裏面，有些師父他修這種特殊的禅定啊，他不能在居民地裏修，他要跑到山裏面，找那種石洞，石洞裏面去修，修一種叫火光叁昧，入火光叁昧。他入這個火光叁昧的時候啊，幾十裏路外都看到，好像那個山裏面失火一樣的感覺，《高僧傳》裏都有記載。

　　 有一個知府大人，遠遠地看到，很遠的山裏面火光沖天呢，他就覺得奇怪，他以爲那邊山林著火了，然後趕快派手下去那邊看有沒有山林著火，如果山林著火的話，他要組織人員撲火的嘛。

　　 結果他的手下報告說，老爺那邊蠻好，什麼也沒有，沒著火。沒著火是什麼呢？奇怪了。後來經過多方打聽啊，才有人告訴他，原來那個山裏面有一個老和尚啊，在山洞裏面修行。

　　 他聽了之後，專程去拜訪這位老人家，他就問他這個事，爲什麼我們遠遠看到這個山裏面，你修行的地方火光沖天呢？照亮半邊天一樣的，這個老和尚給他透露一點，說這是他修火光叁昧的緣故。

　　 地、水、火、風、空啊，你入不同的禅定，他都可以那樣的。這在《清淨道論》裏面，講的很簡單吶，《清淨道論》裏面講，某種神通怎麼修、怎麼修就幾句話。我看，喔！就幾句話就修到神通了。

　　 現在我慢慢想起來，方法是很簡單，關鍵…

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