..續本文上一頁任住持，從此發展爲止貢噶舉。其論著共有五部，其事迹詳見類烏齊苯倉次旺傑著的《洛絨政教史》282頁2行和《賢者喜宴》13函4頁5行——7頁背面7行。
(535)達壟巴：即達壟塘巴仁波且紮西貝，第二饒迥水豬年(公元1143年)——第四饒迥土蛇年(公元1209年)，享年六十七歲。籍貫爲多康區洋雪崩熱頂，父親名培壟拔波，母親名寨西薩蓋松措姆。他于十八歲時，他跑到塘加寺，隨從堪布拉崗巴喜饒多傑和大師查敦巴二人出家爲僧。此後，又偷跑到衛地方，跟隨怙主帕莫竹巴學習教法六年。帕莫竹巴死後不久，由香宣瑪熱巴爲堪布，瑪爾巴京塘巴爲業師二人授比丘戒。此後無依止而獨自苦修。叁十九歲(第二饒迥鐵鼠年公元 1180年)，達寨絨松和博多瓦邀請他到達壟地方，並賜拉章那波甲哇和楊貢二地爲其住地，他在此地倡建寺廟，從此發展成達壟噶舉。他有一部論著，其事迹詳見《洛絨政教史》368頁背面2行、《青史》8函91頁5行——95頁2行和達壟夏宗阿旺那傑著的《達壟政教史》。
(536)那普瓦(祖欽林日巴白瑪多傑)：第二饒迥土猴年(公元1128年)——第叁饒迥土猴年(公元1188年)，享年六十一歲。籍貫爲娘堆日巴迥乃(及江孜)的朗波那林麥，父親名傑波加，母親名隨姆達窮。幼年善知學識，又依止麥巴地方的一名學者學醫，十叁歲時父親去世，十七歲時大師授比丘戒，此後，多年依止上師學習密宗教法，叁十八歲時隨從帕莫竹巴學習了不少教法，晚年建那普寺，並任住持，故得名爲大成就那普瓦。其事迹在大部分噶舉教法史都有記載。
(537)甘丹益喜森格(薩熱瓦甘丹益喜森格)：其生年不詳。《青史》記載，稚桑巴叁十八歲(藏曆火虎年)倡建雅桑寺，第二年(第四饒迥火兔年公元1207年，薩熱瓦格丹益喜森格圓寂。他是帕莫竹巴的弟子，他倡建薩熱寺，其事迹見《青史》第8函110頁背面1行——111頁正面1行。
(538)貢丹藏巴熱窮巴(貢丹熱巴)：第二饒迥土龍年 (公元1158年)——第四饒迥火牛年(公元1217年)，享年七十歲，其事迹詳見類烏齊苯倉次旺傑著的《洛絨政教史》260背面6行。
(539)多丹米涅貢仁：他系怙主帕莫竹巴的弟子，傳說他不識字，但因有利衆之心，故善于傳授教法，其事迹不詳。
(540)成就者涅日寨臥：他是怙主帕莫竹巴的弟子，其曆史不詳。
(541)堅查仁欽(堅查仁欽貢)：第二饒迥土狗年(公元1118年)——第叁饒迥木免年(公元1195年)，享年七十八歲。他是怙主帕莫竹巴的親炙弟子，五十四歲(第叁饒迥鐵兔年公元1171年)，他在綽浦地方買了一塊稱爲“香京翁窮”的地方，召集二十多僧人建寺爲住地，從此發展了綽浦噶舉，其事迹見《洛絨政教史》133頁背面2行--134頁背面2行。
(542)德謝仁波且(意爲大寶善逝)：即怙主帕莫竹巴，見注釋(529)條。
(543)止貢卻傑：即覺巴久典貢布，見注釋(534)條。
(544)司膳者：指掌管喇嘛上師飲食之人，即司膳堪布 (亦譯索本堪布)。
(545)京俄仁波且：即京俄紮巴窮乃，第叁饒迥木羊年 (公元1175年)——第四饒迥木兔年(公元1255年)，享年八十一歲。因長期做止貢覺巴仁波且的近持，故得名爲“京俄” (意爲眼前)。其事迹詳見《洛絨政教史》296頁6行和《青史》8函74頁6行——77頁背面6行。
(546)傑瓦托杜巴(傑瓦仁波且紮巴宗祖)：第叁饒迥的水豬年(公元1203年)——第五饒迥的火兔年(公元1267年)，享年六十五歲。其事迹詳見《洛絨政教史》和《青史》 8函77頁正面5行——78頁4行。
(547)旭烈兀：拖雷四個兒子(蒙哥汗、忽必烈、旭烈兀、阿裏不哥)中的老叁，旭烈兀是止貢巴的施主，曾派兵攻打薩迦。
(548)仁波且居尼巴(意爲十二大寶)：即居尼甯瑪仁欽多傑，第四饒迥土虎年(公元1218年)——第五饒迥鐵龍年 (公元1280年)，享年六十一歲。其事迹詳見《洛絨政教史》和《青史》8函78頁正面4行——背面6行。
(549)堅·紮巴益喜：即大寶紮巴益喜，第四饒迥鐵鼠年(公元1300年)——第五饒迥土鼠年(公元1348年)，享年四十九歲。其事迹詳見《洛絨政教史》和《青史》8函78頁背面5行——79頁正面2行。
(550)峻加臥：即尼卻巴紮巴仁欽，第四饒迥鐵狗年(公元1250年)——第五饒迥鐵狗年(公元1310年)享年六十一歲。其事迹見《洛絨政教史》306頁4行和《青史》第8函79頁正面2行。
(551)紮賴瓦的官司：第五饒迥鐵蛇年(公元1291年)，止貢巴京俄仁欽多傑遺言說，他死後由京俄仁波且紮巴益喜繼位，同時京俄仁欽多傑把自己的侄子那查紮賴瓦送到薩迦派喇嘛益希仁欽處，因此薩迦派准備讓那查紮賴瓦繼任止貢住持時，京俄仁欽多傑的弟弟峻加臥紮巴仁欽殺了那查紮賴瓦。故薩迦派准備和止貢派打官司，實際加臥紮巴仁欽的支持者爲止貢派，從此薩迦派和止派之間發生了糾紛。見《洛絨政教史》 306頁正面4行。
(552)薩迦派和止貢派之間的糾紛：薩迦達瑪巴拉合吉塔任薩迦住持五年(第五饒迥木雞年，公元1285年)時，止貢官巴貢多仁欽帶領蒙古旭烈兀的九萬軍隊攻打薩迦。此後又過了五年到第五饒迥鐵虎年(公元1290年薩迦降漾仁欽堅贊在位四年)，薩迦本欽阿迦侖請來忽必烈的軍隊和薩迦大軍一起進兵止貢，止貢替寺被焚毀，殺死僧人和百姓一萬多人。把止貢派所屬的莊園和百姓奪去屬薩迦派所有。西藏曆史上稱這次事件爲“林變”，從此衛藏兩地藏族內部發生了很大的糾紛。
(553)仁波且紮巴堅贊：即次細甯瑪紮巴堅贊，第五饒迥水蛇年(公元1293年)——第六饒迥鐵鼠午(公元1360年)，享年六十八歲。其事迹詳見《洛絨政教史》301頁背面1行和《青史》8函79頁正面5行——背面5行。
(554)官巴夏仁：即官巴釋迦仁欽，止貢噶舉主持行政事務的人(相當于薩迦派的本欽)，稱爲“止貢官巴”。官巴釋迦仁欽(夏仁的全名)是第二任止貢官巴。
(555)帕竹萬戶：最初止貢巴和帕莫竹巴二派都屬于一個寺廟組織，官巴夏仁任總管。此後，曆任萬戶長的有近侍丹瑪崗京、京俄紮巴迥乃的司膳堪布仁傑瓦。此後近侍多傑貝瓦從多康地方來到西藏，任京俄紮巴迥乃的司膳官。近侍多傑貝瓦善于做一切事情，後到達漢地，在皇帝面前能說會道，故得到了世代管轄“帕竹萬戶止貢巴”的封書和印章。從第四饒迥木虎年(公元1254年)一直任了十叁年萬戶長，在此期間，他曾建乃東、哈拉崗、那姆、桑日波章崗、村都紮喀、塘波且林麥、強細噶，孟噶紮西洞，傑塘、江孜止庫、卻丹林、切噶爾等十二個莊園。此後爲多傑貝瓦的弟弟宣奴堅贊、降宣及宣奴堅贊的侄子宣奴雲丹任萬戶長。此後帝師紮巴俄色請求皇帝敕封仁波且的弟弟加臥爲萬戶長，加臥死後，由仁波且紮巴堅贊的哥哥堅贊貝任萬戶長。此後紮巴桑波、宣奴堅贊的兒子堅贊吉，一直到大司徒降曲堅贊任萬戶長。帕竹萬戶的詳細情況見《洛絨政教史》、達倉巴班覺桑波著的《漢藏史集》和京俄索南堅贊著的《佛教史開眼之光》。
(556)虎頭牌：元代賜給帕竹萬戶長的印，印把上有虎頭之形。
(557)萬戶長：第五饒迥土龍年(公元1268年)，元代皇帝忽必烈遣金字使臣阿貢和米林二人到衛藏清查戶籍。五年後(第五饒迥水猴年公元1272年)，結合清查戶籍劃分了衛藏十叁萬，並設立了“吐蕃宣慰司都元帥府”行政管理機構，同時還委任了各萬戶的萬戶長。關于十叁萬戶的情況見《西藏古代曆史文獻注疏》。
(558)乃東：止貢官巴多傑貝任萬戶長時，最初建的莊園之一。此後大司徒降曲堅贊任萬戶長後，擴大了乃東莊園的面積。此後大司徒執掌全藏大權後，乃東即成爲全藏的中心城市。乃東即西藏自治區山南地區乃東縣。
(559)皇子鐵穆爾不花：西藏曆史中記載他是忽必烈的兒子。
(560)喇嘛紮沃巴：即帝師紮巴沃色。見注釋(288)條。
(561)仁波且紮巴堅贊：即次細甯瑪紮巴堅贊。見注釋 (553)條。
(562)降曲堅贊(大司徒降曲堅贊)：《洛絨政教史》記載，他是帕竹派的第一任第悉(第五饒迥水虎年，公元1302年——第六饒迥木龍年，公元1364年)。他父親止貢巴本仁欽加娶有二妻，他是第二個妻子查莫布吉叁子中的長子。從七歲起，他就跟隨次細甯瑪紮巴堅贊受居士戒，起法名爲降曲堅贊。九歲時隨從堪欽楚達瓦和布森巴大師出家，十四歲任薩達欽桑波貝的侍從，二十歲(第五饒迥鐵雞年，公元1321年)時，薩迦帝師貢嘎羅追任命他爲帕竹萬戶長。元英宗碩德八刺給他鑲有叁顆寶石的馬頭印和“大司徒”的封诏。他修建了乃東城堡以及城堡前面河流上的橋。他堅守出家戒律，戒除了酒和晚飯。此後不久，他和雅桑巴之間發生了糾紛，幾次同雅桑巴交戰，最初他失敗了。此後止貢巴、雅桑巴和蔡巴私下一致同意把“雅帕”糾紛拿到薩迦本欽面前訴訟，結果大司徒又失敗了。但是大司徒拒不交出萬戶長的封诏和大印，因而本欽傑瓦桑波帶領衛藏十叁萬戶的軍隊打到雅隆地方，此後佯裝與大司徒議和，把大司徒抓進監獄，多次毒打，他仍不交出萬戶長的封诏和大…
《紅史(亦名烏蘭史冊)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…